漫画《バック 中出し 総集編》2行目ライン
バック 中出し 総集編あらすじ
○ 乱臣(🔊)（原文）(🏞)＝＝(🤢)この語は現在(⛷)普(🐬)通(🌊)に用い(🧛)られている意(yì )味と全(⭐)く(🎪)反対(duì )に、乱(🌩)を防止し、乱(luà(😯)n )を治め(🎪)る臣という意味に(👏)用いられている(🍼)。
「禹は王(wáng )者(💑)として完(wá(🚄)n )全(🎥)(quán )無欠だ。自(🔢)分の飲(yǐ(👲)n )食(🍵)(shí )をうす(👍)くしてあ(🛢)つく(📧)農耕の神を祭り、自(💏)分の衣(🔭)服(📘)を粗(💤)末にして(🙁)祭服を美し(🔩)くし、自分(♊)の(🏛)宮室(shì )を質(🏿)素(💒)にして灌漑(gài )水路に力(😖)をつくした。禹は王者として完(🌭)全(🌐)無(🥡)欠(🧙)だ。」
「先(xiān )生(🌛)の徳は高山のようなもの(🚲)だ(✒)。仰(yǎng )げば仰ぐほ(💗)ど高い。先生(🚦)の信念は金石(shí(💟) )のような(🤟)も(⬅)のだ。鑚きれば鑚きるほど堅(jiā(✈)n )い。捕捉(zhuō(🏯) )しがたいの(🕐)は先(🚤)(xiān )生(🌿)(shē(🌱)ng )の(🥜)高遠な道(dào )だ。前にある(💤)かと思(🏺)うと、た(❣)ち(🚜)まち(👽)後ろにあ(🈸)る。先生は順序を立(🚘)てて、一歩一歩と(😧)われ(🤛)われを導き、われわれの知(🌃)識をひろめ(🚝)る(📂)には(🗓)各種の典籍(😮)、(🌐)文物制度を以てせられ、われわれ(🍚)の行動(dòng )を規(guī(🥩) )制(zhì )するに(🈸)は礼(lǐ )を以(yǐ )てせられる。私(sī )はそのご(🏒)指導の(😡)精妙さに魅せられて(🐆)、(🥠)や(💖)めようとし(🏋)てもやめ(🏓)ることが出(📬)来ず、今(jīn )日まで私の才能のか(❇)ぎりをつ(🌒)くして努力(👛)して来た。そして今では、どうな(📋)り先生の道(💹)の本体をは(💩)っきり眼の前(qiá(🎁)n )に見ること(🤐)が出来るような気がする。しかし、い(🐅)ざそ(🛵)れ(🚔)に(😽)追いついて捉えよ(🍗)うと(🌄)すると、やはりどう(📙)にもならない。」
巫馬期があとでそのことを(🎄)先師(🤥)に(🐕)告げると、先師はいわれた。―(📽)―
「(🥧)孔(🌧)先生のよう(🐥)な人をこ(🌱)そ聖(shèng )人というの(🎬)でしょう(⛏)。実に多(duō )能であ(🛹)られ(📍)る。」
一三(sān )（二一(🥌)八(🤪)）(🔜)
一六（(🚽)二二一(🌎)(yī(🏰) )）
「(🚿)堯帝の君(🐐)徳は何(hé )と大きく、何(🦆)と荘(🕔)厳(🚆)なことであろ(😄)う。世に真(🍁)に偉(💤)大なもの(🚅)は天(♊)のみ(🌠)で(🎺)あるが、ひ(🎺)とり堯帝は天とその(🍭)偉(wěi )大さを共(🍴)にしている。その徳の広(guǎ(🏌)ng )大(dà(🏔) )無辺(🔣)(fǎn )さ(🈹)は何と形容してよいかわからない。人はた(💽)だその(⬆)功業の荘厳さ(💓)と文(wén )物制度の燦然(💂)たるとに(🌈)眼を見は(🚓)る(🌴)の(💁)みである(🙋)。」
○ 射・御＝＝禮・楽・射(🎦)・(⤴)御(🅾)・(👍)書・(🕔)数(shù )の六芸のうち射(🙍)（弓(⤴)の技(jì )術）と御(🏖)（車(chē )馬(mǎ )を御する(🐭)技(😓)術）(📬)とは比較的容(🏭)易(🛅)で下(🏾)等な技(🛏)(jì )術(🌛)とさ(🔐)れてお(💡)り、とりわけ御がそうである。孔子(🤺)(zǐ )は(🧡)戯(🚊)れに本章のようなことをいい(📍)ながら、(🏢)暗に自分の(💉)本領(🚆)は一芸一能に秀(xiù )でることに(❓)ある(👾)ので(🎈)は(💱)な(👶)い、村人(🆙)たちの自分に対(🥡)する批(pī )評(pí(🎿)ng )は(🏑)的をは(🖊)ずれ(🕗)ている、と(🥝)いう意味を門人たちに(🍻)告げ、その戒めとし(🤘)たも(🥋)のであ(💤)ろう。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《バック 中出し 総集編》関連作品
漫画週次チャート