一(yī )四 朝
近江おう(🍠)みの刀(dāo )鍛(💃)冶か(🦎)たな(💆)かじ、堀(🦔)井(jǐng )来(lái )助ほりい(🔛)らいすけ(🌒)老(🦉)人は、(👒)刀鍛冶の(⌛)ほうの名(🤼)前を(💪)胤(🔁)吉たねよしと(🏵)いいました。二(🎲)十五(wǔ )歳の若(🚫)さで近江(jiā(🐕)ng )の膳所ぜぜ藩のお抱(bào )かかえになったほどの(🐔)腕き(🕗)きでしたが、明治の世の中(🏃)になりましてから一時刀の道もすたれたものですから、琵琶(pá(💋) )湖(🌺)び(📿)わこのほ(🌛)とりの鳥(📰)居(jū(🔚) )川村(cū(🕟)n )とりい(🛥)がわむら(💱)というところにかくれて(📁)百姓のくわやかまなどを打(🈷)っていました。
あれはわたし(🤛)な(🦎)どのまだ青年のころのことでし(⬆)たが、(🍟)その日の葬式につ(🍛)いて、今(jīn )だにわたしの胸に浮かんで(🧖)くることが一つあります。それ(🗻)は(🖨)『(🛡)小(🎗)公(gō(✂)ng )子』の(🏹)訳(🐅)(yì )者を記(jì )念するために(⏰)、いろ(⛄)いろな書物や雑誌の類(lèi )が数(🌑)多(duō )くその墓のほ(🌻)とりに(🚘)うずめら(📅)れたことでした。まあ(😯)、堅(🎍)い(🚾)石の棺(guān )か(🚐)んの中に置いて(😓)す(🚐)らどうかと(🦆)思われ(💔)るようなものを、ま(🆑)して漆(😋)もは(🕌)いっていない木の箱(🎣)の中に納め(🤦)た(🚨)の(🎻)ですか(🤹)ら(🚀)、(🛠)よくいく日もちこたえ(⬆)よ(🌜)う(🎁)とは掛(guà(🅿) )念けね(🕔)んされま(👜)したが、しかし土の中に書物(💩)の類(🐨)をしまいま(🏗)し(🈵)たら(🎳)、何が(👺)なしにその墓(🕴)のほ(⏪)とりを立ち(🔦)去(🏾)り(🈴)がたく思わ(🌳)せました。あ(🏗)れ(🐓)から、(🔭)もう(🚪)かなり(🧣)の(🧥)年月(yuè(👎) )がたちま(🎪)す。しかし時を記念しようとす(🚫)る人(ré(🐶)n )々の心(🍉)は長(zhǎ(🎛)ng )くその土に残(🐅)り(🌭)ました(🍡)。
「ハハキトク、ス(🔰)グコイ。」
三(sān ) 母(💧)を葬り(🚪)に(🌄)
そ(🍧)れも(👜)その(🔑)はずです。あれはただの俗謡(🌧)でもな(🥉)く(🌯)て(🏎)、古い歴(🙁)史のある朝(cháo )鮮征伐のお(🍑)りの凱(kǎ(🐇)i )旋(🐶)がい(⛱)せんの曲だ(😿)と聞きま(📿)す。おそらく、昔の仙(🏊)台武(🌊)(wǔ )士は軍いくさの旅から帰(🐞)って(💽)来て(🐀)、た(💗)がいに祝(zhù )いの酒をく(🛄)み(☕)かわし、手拍子で(🚣)も打(✨)ちながら、心ゆくばかりあの歌(🏯)を合唱したものでありましたろ(🎈)う。陣(zhèn )中(zhō(😹)ng )の着(zhe )物も解き、重い刀(dāo )も(🚸)わきに(🔓)置(👐)い(⛅)て(🐽)、(🤞)ふたたび妻子に迎えられた時のよ(😔)ろこ(🛀)びは、い(💦)くら歌っても歌いつく(🆗)せないようなも(🤤)の(🐉)で(🚄)ありましたろう。
も(⛽)と(🏿)より、木(mù(🦉) )曾(🍍)(céng )山の熊(xióng )くまの(💄)胆いに目(👶)をつけて、そ(🕠)れを(🛥)土台に製(🏛)薬の業(🦏)を思い(😫)立ったのは(🍉)、橘(🎥)翁さまあってのこと(😣)です。し(🚗)かし、姉の(🎇)家の薬(yào )をこれ(🌤)まで(⛄)にひ(🧦)ろめ(🉐)、先(🔌)祖伝来のしごと(🏪)を築き上げたのは、何代(♎)もかかった行商の力(🌯)によることが(🔡)多(💠)いの(🗿)です。
その時、老(lǎo )人(rén )は名刺がわり(🙍)にと言(yá(🤹)n )っ(🕛)て、自(zì )分(⚪)で打った小(xiǎ(🛰)o )刀こがたなを持(👵)(chí )ってきてくれまし(🧣)たが(🥜)、そんな小刀一(yī )本にも(🍝)小(💥)さなことをおろそかにしない老人の気(💌)象(xiàng )があらわれて(🎞)いました。
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