ところで(💺)、彼(bǐ )にとっ(🙁)て不幸(❔)なことには、彼(🎨)の父は非常に身分(🎶)の賎しい、しかも素行の修(xiū )まら(👏)ない(⏬)人で(😛)あ(💅)った。で(🌴)、門人た(⛪)ち(🐮)の中に(🍹)は、(🛄)彼(bǐ )が孔子(🍎)に(💢)讃め(♏)られるのを、(🚵)快く(🥅)思わない(🔇)で、とかく彼(😣)にけち(🚃)をつけた(⏺)がる者(👠)(zhě )が多かった(😛)。あ(🌂)る時など、一(🧘)人の(🗿)門人(🚶)が、(♌)孔(🛍)子に聞えよが(😸)しに(😙)、
「御(yù )教訓は、身に(🤥)し(🏈)みてこたえました。あ(😁)りがとう存(🥌)じます。これか(🐔)らは、技(jì )術を磨くと共に、心(💠)を治めること(⤵)に、一(📵)層精(🚋)進(🥧)いたす決(♿)心でございます。」
9 子貢(gòng )問う。師と商(shāng )と(👼)は孰(shú )れか賢(まさ)れると。子(🔂)曰(🎃)く、師や過(🛹)ぎたり、商や及ばずと。曰く、然らば則(zé(😥) )ち師愈(まさ)れ(🍅)るかと。子(zǐ )曰(yuē )く(🆓)、過(guò )ぎたるは猶(🏢)お(🎅)及(🐘)ばざるが(⤴)ごとしと。(先(🌺)(xiān )進篇(✉))(🌆)
「なるほど(🎶)見(🛣)事な牛でございます。」
「(🗨)2(🐾)足一歩門外(🛷)に出たら、高貴の(⏫)客が眼の前にい(🗣)るよう(🌩)な(✌)気(🏯)持でいる(💋)がよい(🚎)。人(👡)民に(🚣)仕事(💦)を命(📨)ずる場(🗝)合(🐷)には、(🖤)宗(zōng )廟の祭(🍄)典にでも奉仕する(🍜)ようなつも(🥪)り(🏖)でいるがよい(✝)。そ(🌴)して自(🍈)(zì )分の欲しな(💪)いことを人(rén )に施さない(🌹)ように気(📕)をつけよ。そした(🎐)ら、(😝)邦に仕(🗓)えても、家にあっ(🌬)ても、(🎡)怨みをうけるこ(👸)とが無(🔥)い(🖼)であ(🌫)ろ(🐽)う。」
門(🚑)人(📊)た(🛍)ちは、その日(rì )特(tè )に孔(kǒng )子のお供(gòng )を命(mìng )ぜ(👈)られた(🤘)ことを、非(🖱)常に光(🤺)(guāng )栄に感じた。彼等は如何にも得(🤫)意らしく、※(「口+喜」、第(🏻)3水準(💹)1-15-18)々として孔子(zǐ )のあと(🚞)に従った(⛪)。
元(🧤)来孔(kǒng )子はユーモ(🔏)リストでは(👉)なかっ(😚)た。だか(🙉)ら彼(bǐ(💲) )は、生真(zhēn )面(miàn )目に考えて(🚶)、(🕢)そ(🤚)んなこ(🚛)と(🈲)を思いついたので(💉)ある。し(👼)か(🍛)し(🗳)、思(sī )いつい(💃)て見ると、いかにも可(☕)(kě )笑し(⏹)かった。彼(bǐ )は思わず微笑した。同時に、何(🤗)(hé )となく自(zì )分にはふさわし(🕙)くな(📖)い(✂)ような気がし出(🐑)(chū )した。たし(👳)かに彼のふだんの信念に照(🔼)(zhào )らすと、それは決(🙃)して気持(chí )のいい策だとは(🛩)云えな(🚦)か(😢)ったの(🥢)であ(🎢)る。そこに気(qì )がつくと、(🍈)彼(📅)(bǐ(🚕) )はもう笑わなかった。そ(📤)して、(🗼)ゆっくりと、もう一(yī )度考えな(🛩)お(📱)した。しかし、それ以上のい(🎧)い考(kǎo )え(🚢)は(🌛)、どうして(🔰)も思(sī )い(📬)浮(🔔)ばなか(🈵)っ(🛑)た(⚪)。
「楽長(✋)!」
孔(kǒ(🚉)ng )子は、默って(⛅)うなずいた(🤕)ぎりだった。仲(zhòng )弓(👍)(gōng )はも(💿)の足りなか(🍥)っ(🎈)た。だが、仕(shì )方なしに、それで引(yǐ(🌫)n )きさがるこ(🚆)とに(🛁)した。
「何(hé )、弁(🍙)舌(🌦)?(👲)―(🕖)―(📀)弁(😊)な(🎹)ど、(⬇)どうでも(✖)い(⛓)いではないか。」
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