小諸こもろの四(💑)季(jì(🤱) )は四月(yuè )、五月を春(🏰)とし、六月(👵)、七月、八月(🥛)を夏とし、九(jiǔ )月(🏍)、十月(yuè )を秋として、十一月から(🗂)翌三(😐)月(🌚)の末(🙉)(mò )までは冬が続(xù )きます。冬は五(🐛)か(🌊)月もの長さにわたるのです(📩)。春は東京(🌏)あたりより(😏)一(🆕)月(🔚)もおくれまして、梅(🚬)の花が(💝)よ(🍤)う(🥦)やく四(sì )月(🌘)(yuè(🖲) )に開(🛐)き(🌴)、秋は都(dōu )より(🎀)一(🏮)月(🛳)(yuè )早く来て、(⚓)霜(shuāng )にぬれた葉は十(🔪)月にはすでに赤(🐛)く(🔜)なります。十月(yuè(👛) )の二十(shí )三日(🌂)(rì )ごろといいますと野べに初霜を(🥋)見、(😣)十(👆)一月の七日(rì(🍜) )ごろには初雪が浅(qiǎn )間(jiān )へ(📴)来(lái )ま(🛤)した。
そこま(🦓)で行きますと、ちょうちんを(😿)つけ(🥣)て出迎えてくれる人(💬)に会いま(🍌)した。声を(🎦)かけてみると、以前(👋)にわが家へ(🌭)出入りをしていた男の(🐮)一(🐮)人(🐧)です(📲)。そして(💐)、わたしの荷物(wù )を持(❌)(chí )と(🔬)うと言ってく(🌰)れるのです。も(🤶)とも(⛷)とわが家(🔑)の先祖はこ(🌒)の地方のた(🐝)めに働いた人たち(🎗)で、村も先祖(zǔ )が開き、寺(🥌)も先祖(🔑)が(🚱)建て(💷)たというくらいですから、(😌)そうい(🚏)う古くからの気風が伝(📳)わっていて、なんにも土(🏴)地(dì(💣) )のために尽くしたことのない一書生までが(🔢)こんな出迎(📮)えを受けることさ(🤕)え自分には過ぎたことのよう(🍞)に思(sī )いました。わたしは足を(🏍)ふるさとに踏み入れたばかり(🤫)で、まだそ(📗)んな父(fù )の時代という(🏴)ものが(🚧)根深く残ってい(🥣)ることをも思い(🔑)ました。
そ(🍔)んなこ(🚫)とも言い出すような人(🎓)(ré(👣)n )でした。
と声をかけて(🍙)、毎日(💪)(rì )行徳方(🎫)面(🕞)からお(🧚)さか(🐦)なをかつい(🌰)でくる男が(✴)荷をお(⚾)ろ(📃)すのも(🛀)、そ(🤒)の勝手(shǒu )口(🥘)でし(🍢)た(🍩)。
わ(✝)が家の(💮)墓地(dì(⛵) )は村の裏(👇)(lǐ )側(🐓)に(💁)ある(😈)古い丘の上(shàng )で、(💡)永昌(🎡)寺えいしょうじというお(👢)寺(sì(🚍) )の境内につづいたところにあります。すぎ(👜)の木立(lì(🍀) )ちの間(🐹)か(🥑)ら、(🚮)浅い(🥘)谷の向こうに木(mù )曾らしい石(🤭)をのせた人家(🖐)の板屋根、色づいた柿かきのこずえなぞ(🔀)が見える(🚙)と(🆙)ころ(🤸)です(🐞)。大(🧡)(dà )黒屋(wū )だいこく(⬇)やとか、八幡(🥑)屋(wū )やわたやと(🛍)か、そ(💩)の他い(📐)ろいろな屋(🍩)号のつ(😜)い(🦍)た(👮)家々のこけむしたお墓(mù )が(🎟)並んだわきを(⏱)通って、(🕥)す(🤫)ぎ(👚)の枯れ葉(😵)の(🚴)落ち(🎐)て(🌊)いるしめった土をふん(💅)で行(💍)くだけで(💵)も(🕞)、(🦕)なんとなく(📋)心の改(📟)まってく(🎖)る(🐎)ようなところです。その墓地(dì )の突きあたりに(🥕)、どまんじゅうのかたちに小(xiǎ(🏹)o )高く土(tǔ(🚵) )を(🐳)盛りあげ(👻)、青(🍃)(qīng )々とした芝草の色もむ(👁)かし(📓)を(👶)語り顔(🍑)な(🐢)のが、父(🕡)(fù )の(😚)長く眠って(🧐)いる場所でした(🐉)。永昌寺(✡)(sì )の本堂で母(🚍)の葬(zàng )儀をすませた(⏳)あ(📐)と、(👂)遺骨は父の墓のわきにうずめましたから(🤣)、同じ(💳)か(💀)たちのものが二つそこに並びまし(💂)た。
四 呉(🛬)(wú )くみ子(🈵)さ(🕠)ん
一 宮(🎱)城野
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