「惜しい人(🐾)物だった。私は彼が進(jìn )んで(🙃)いるとこ(🎺)ろは(⛲)見たが、彼(bǐ )が(🍐)止まっ(🦐)ているところを見(jiàn )たことがなかったのだ。」(⛩)
「(🔧)私は(🍍)、君子(📀)(zǐ )と(🍓)いうものは仲(zhò(🥨)ng )間ぼ(🎾)めはしないものだと(🐭)聞(🤢)いてい(🏭)ますが、やはり君子(🕝)にもそれ(🔤)が(📊)ありま(🆙)しょうか。と申しますのは、昭公は呉(🙂)(wú )ごから妃きさきを迎(🚗)えられ、(🦉)その方(🤖)がご自(⤵)(zì )分と同性なため(📧)に、(🐏)ご(😡)まかして呉孟子ご(🔄)もう(⏪)しと呼んでおられるのです。もしそれでも(🍻)昭公が礼を知(zhī )った方だと(🔆)いえますなら(🌴)、世(👶)(shì )の中に誰か礼を(🆚)知らないものがありましょう(🕘)。」
「鳥は死ぬ(🥐)まえに悲し(👍)げ(👃)な(🐧)声(shēng )で鳴(⏺)(míng )き(🐉)、人(🏦)は死ぬまえ(🍷)に(🤞)善言(yán )を吐く、と申します。これから(😋)私(sī(👊) )の申上げますことは、私の最(😥)(zuì(⛲) )後の言(🦋)(yán )葉(yè )でございますから、よく(🧠)お(🔻)きき下(📜)さ(🍐)い。およそ為(wéi )政家が自分(🥞)の道(➕)と(💘)して(🛣)大(😜)切にしなけ(📺)ればならないことが三つ(🌃)あります。その第一(yī )は態(👫)度(📆)をつつしんで粗暴(💖)怠慢(màn )になら(🐑)ない(🚾)こ(🐺)と、そ(🐿)の(🐃)第(dì )二(🐂)は顔(yá )色を正しくし(🔚)て信実の(🧠)気持(🍻)が(🕢)あふれること、その第三は(🔋)、言(💶)(yán )葉を叮重にし(❤)て野(⚽)卑不合理(🕉)に(⛽)ならないこと、これであ(🥞)ります。祭典(🍑)のお(🚌)供(gòng )物(wù )台の並(Ⓜ)べ方などのこまか(⛅)な(👌)技術(🌳)上のこ(🍉)とは(🔌)、それ(🕤)ぞれ係の役(yì )人(rén )がお(😧)ります(❎)し、一(yī )々(🐎)お気に(🌹)かけ(👅)られなくと(🆕)もよいことでございま(🔠)す。」
七(🔩)(一九(jiǔ )一)
○ 天(🎭)下==当(♊)時(🆗)はまだ殷の時代で。周(zhō(🥔)u )室の天下(📻)で(👸)はな(🔮)かつたが、後に天下(xià )を支配(⚫)したので、(🚲)この(🌗)語が用(📶)いられたのであろう。
「よろしい(🚉)と(🌱)思い(🔚)ます。誄るい(🚀)に(🦎)、汝(rǔ )の(📣)幸(🌭)いを(♿)天地(🎤)の神々(🔹)に祷る、という言(😢)葉がございま(🍅)す(🛅)か(🌄)ら。」
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