一 姉(🏝)(zǐ(♟) )
八(😄) (😙)小(💢)湊(còu )へ
鹿野(🦖)山は上総(zǒng )か(🕠)ずさ(🐟)と(🍇)房(fá(📂)ng )州の両国にまた(💰)がっている山(shān )です。わたしの越(🌞)した峠(gǔ(🔝) )は(🤪)その(🎵)山つ(🦈)づきで(🌊)、峠の上に一(🌝)(yī )軒屋(🤫)のあるようなと(💔)こ(🥒)ろでした。通(🛅)る人もまれ(🍌)で(💝)した。わ(🥏)たしはそれより以前(🐚)に伊賀いがと近江おうみのさみし(🕛)い国境(🌻)くにざ(🎛)かいを歩いて(😯)越し(🦖)たこと(😊)もあります(🙉)が、鹿(🤶)野山(☕)の峠道はも(📩)っと(😴)さみしいところ(📩)で(🧤)した。
川(🎦)上を見てきたかわずは、(🥗)いろいろと土地の馬の(🤡)話(🔘)をも聞(wé(👩)n )いて(⬆)きてそのこ(🔪)とを相手のかわ(🗜)ずに語り聞かせま(🆖)し(🚚)た(🐺)。
五月の(🥪)菖蒲(👍)(pú(📼) )しょうぶが男(😣)の子に(📅)ふさ(🛂)わしいように(🧢)、桃の花(🥫)はおのず(🚈)か(⛔)ら少女にふさわ(🤨)しい。長い花(👀)ぶ(🐩)さをうなだれ、花べんの胸をひろげて(🚵)、物(🔫)思いに沈(🍶)んだよ(⬜)う(🐇)な海棠か(🗝)いどうのすが(💵)たは(🤫)、とうてい少女の(🕧)もので(📷)はありません(📂)。茶(🧙)(chá(🖍) )色で、やや赤(📉)みを(😪)帯びた(🥇)枝(🌏)の素生すばえに堅くつけたあ(🐣)の桃(🔲)のつぼみ(🚺)こそ少女(💢)のものです。二尺に(🌋)も三尺(♋)にも及(🆑)ぶほ(🔵)ど勢いこんで延びてきてい(👑)る(🎡)ような(📩)その素(sù(✊) )生(👽)す(🥨)ばえを見(📀)(jiàn )たばかりでも(🐱)、お(⏲)い先こもる少女(♑)(nǚ(👿) )の(🚮)命を思わせ(🤼)る(👨)ものがあります。素(sù )朴そぼ(🦒)く(🍝)にふく(✍)らんだところはかわやなぎの(🔺)趣(🔉)に似(🏑)て、もっと恥を含(🌁)み(🔔)、(🍇)し(🆚)かもおとめらしい誇りをみせているものは桃のつぼみ(📋)です。
五(wǔ ) (📹)心を入れ替(💩)えに
(🎫)お友(🐟)だち(🎊)はみんな(👯)若(ruò )かっ(🐤)た(👆)ころのことを思(😤)いますと(🛢)、わたしと、同い年のものも(🙏)あり(♍)ません(🎉)で(🏕)した(😰)が(📠)、(🕋)一(🐊)番(🏌)年上でも四つちがいぐらい(💐)で、ある(😚)もの(💐)は三つ上(🥘)、あるものは二つ上、中に(🌓)はわ(🐶)たし(🥀)よ(📩)りも年下のものもありまし(⤵)た(📗)。
橘翁さまはかなり遠い(🐎)先のことを考えて(🏊)おいた人(💪)(rén )とみえます。そのこ(⏮)とをここにすこしお話ししてみれば、もともと高瀬(⭐)の家の先祖は代々木曾福島のお関所(👹)番をつとめた武士であり(🛢)、(🎫)高(gāo )瀬(lài )の兄(姉の夫(🎴))の父親の代(dà(💘)i )には(💿)砲(🐋)術(shù(🎷) )のご指(😰)南番((🛑)指(👻)導(🍧)(dǎo )の役(💉))(🖕)までして(🏍)お関所(suǒ )を固めたもの(🛩)で、した(🛃)がって部(bù )下に(🏺)使(🕸)われる人(rén )たちもす(♓)くなくなかったの(🔣)ですが、そういう身(🚎)分(🥁)(fèn )の(🥓)低い士族は多(duō )く貧しかったの(🤔)です。橘翁さ(♋)まの製薬(🗽)は(🔈)、部下の人たちにも内職を与(yǔ(🖖) )え、土地(dì )のうるおいにも(✌)な(🧦)るように、との願いから始めたことらしい。高(gāo )瀬で造り出した奇(qí )応丸きおうがんは、木(🔷)曾(céng )山でとれる熊(xióng )くまの(🐙)胆いを土(🛌)台にして、それにシナ朝(😔)(cháo )鮮のほうから来る麝香じゃこうやにんじんな(🏘)ぞを用い、形も(⏹)ごく小粒(lì )な飲み(📴)いい丸薬として金粉きんぷん(❄)をか(🎁)け(😁)たものですが、正直な材(🈴)(cái )料が使(shǐ )って(🚠)あるもの(🍖)です(🍌)か(👥)ら小児(ér )に飲ま(🥛)せるにいいと言わ(🌧)れ(🎣)て、だんだん諸国にひろ(🎡)まったもののようです。
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