男はあせって(🎾)、のど(🈺)に(⛹)か(🐨)ら(😎)ん(🤺)だ声を出した。お君は(🐁)とう(🐿)/\(🎰)声を出(chū )して笑い(🎢)出した。そ(👗)して背のびを(🍖)するように、(🕸)男の肩(jiān )に手を(🍗)かけた…(🔒)…(🛠)。
――要らな(🏂)くなっ(🔃)たゴミ/\し(🔺)た工場は閉鎖される(🐾)。労働者は(🎸)ド(💡)シ/\街(🆙)頭におッぽり出(🏼)される。幸いに首のつな(🐠)がっ(📎)て(🕝)いる労(láo )働者(zhě )は、ます/\科学的(📈)(de )に、少し(😤)の無駄もなく搾しぼられる。他人事(shì )ではないさ。―(😎)―こう(🏳)いう無慈(cí )悲(📭)(bēi )な摩擦ま(♈)さつを伴いながら(🎀)、資(zī )本主義というものは大(dà )きな(🕔)社会化さ(🚮)れ(🈴)た組織・独占の(🙃)段階(🎖)に進んで行(háng )くもの(🚾)なのだ。だから、産業の合理化というも(🈁)のは、どの一項を取(qǔ )り出(🍀)してきても、(📤)結(jié(😭) )局(🌙)(jú )資本主義を(🖼)最後(🖤)の段(😳)階ま(🎲)で発達(📸)させ、(🦏)社(shè )会(🔰)(huì(➕) )主義革(🍺)命(⭕)に都(🕠)合のい(🚤)ゝ条件を作(🔴)るものだけれども(🛫)、又どの一項をとっ(❗)てみても、皆結局は「労働者」にその犠牲を強いて行われるも(❣)の(🌅)なんだ。――「H(🐄)・S(🥞)」だって今(🧜)(jīn )に…(🤳)…なア……。
――(😧)こ(🎸)っちへ来た(🍖)ら、その間だけ便(🔇)所へ行(háng )って(🎡)る(😑)わ、頼ん(😪)で。――(💔)本当に、(🧐)どんな気で他(⏮)人(🧘)の(🎚)働いてるのを見に来(lái )るん(👤)だか。
(🧘)……俺へばりついても、(🍪)この仕事だけ(👍)はやって行こう(📣)と思ってる。命が的に(😞)な(📺)るかも知れない(🐊)が……(🥌)。
鈴木(⏩)は少(🛤)し(👑)でも長(zhǎng )く(🏰)河田(tián )や石川(chuān )などゝいることに苦(📜)痛を(🦇)覚えた。彼(🔱)は心(⛓)が少(🗺)しも楽しまないのだ。誇張(😞)なしに(🐌)、彼は自(🐠)分(fèn )が(🔫)あらゆるものから(🤽)隔てられている事(shì )を感じていた。そしてその感情(🏵)に(🗺)何(hé )時でも(🕠)負(🖲)かさ(🎃)れて(🎋)い(🥘)た。――およそ、(👍)プ(💋)ロレタリヤ(🛶)的でない(⬆)! (🎇)然し自分は一体「運動」を通(tōng )じて、運動をして(🎞)いる(🍭)のか(⛓)、「人」(🎥)を信じて(💋)運動(dòng )をしているのか? 河田や(🕖)石川が(🏳)自分にとっ(🕜)て、どう(🎓)であろうと、(🕥)それが自分の運(yùn )動に対する「気(🔸)持」を(🎌)一体(tǐ )どうにも変えようが無(wú )い筈(❇)ではない(👈)か。――又(🦐)変えては(🌋)ならないの(😍)だ。そうだ、そ(〰)れは分る(🖕)。然(rán )し(🆙)直(🎼)ぐ次に(🤧)くるこの「淋(lí(🛁)n )しさ」は何んだ(🧕)ろ(👻)う(🔺)? ―(🤵)―(🍞)彼はもう自分(🏺)が道を(🌞)踏み迷っているこ(👒)とを知っていた。
す(🦎)ると(📝)、背(📈)広(👚)の男(👿)は直ぐ
(🥁)――こっちへ来たら、その間だ(🚼)け便所へ(⛰)行って(🥅)る(🎡)わ、頼(là(🖇)i )んで。――本当に、どんな(🌒)気で他(tā(👂) )人の働いてる(🚌)の(📅)を見に来るん(🔹)だか(🥡)。
――何(💛)(hé )が(🌱)「いや」だって。手(shǒu )ば除(🍹)のけれよ(⛅)。
――(🦎)驚いッちまった!
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