イラマ8

A「姉さん(♏)の(🚬)けちんぼ！　もう借(🐭)りるもんかい」(🕹)

A白っぽいホ(🈷)ームスパンの上衣うわ(🕊)ぎ(🥅)の下に鼠ね(🐓)ずみのス(🥩)ウェー(🅿)ター(🍷)を(⚫)見せて、同じ鼠のフラン(🦏)ネルのパ(🍒)ンツを穿はいた高夏は、狭い室内で彼方此方あっちこっち(🛄)荷まと(😿)めをする(🤜)あいだも絶えず(🕕)葉(🤗)巻を(🙋)手から口へ、(➕)口から手へ(🕚)と(📰)持(📅)ち変え(🚨)ながら(🎭)、その(🤭)ために一層気ぜ(📸)わしそうに(🌌)働いていた。

A「お互ひに仕合せな(👛)ことです。」(📚)と(🥜)まんざらお世辞でも(💣)ないやう(🌃)な(📊)、低い(🎖)しんみりした口調でおつし(🗃)や(🍝)いました。

Aそう(⛓)云っている(📵)時、小間使いの(🔫)お小夜(🍣)さ(📅)よが襖ふすま(🌑)を開けた。

A昔は(🍵)遊芸を仕込む(🏌)に(🤧)も火の出るような凄すさまじい稽古をつ(🥔)け往々お(🎙)うおう弟子に体刑たいけいを加えることが(🌲)あったのは(📴)人のよく(🏅)知る(🕝)通りである本年(🚥)〔(🥒)昭和八年〕二月(🐠)十(💽)二(🎽)日(🐥)の大(😄)阪朝(😎)日(💶)新聞(📏)日曜のペー(🌻)ジに「(🉑)人(🐧)形浄瑠璃じょうるりの(🔚)血(📏)まみれ(📙)修業(🐥)」と題して小倉敬二君が書いている記事(🌒)を見るに、摂津(🙃)大掾せっつのだいじょう亡き(⛔)後の(✋)名人三代目越(💌)路太夫こしじだゆ(🌭)うの眉間みけんには大きな傷(♟)痕きずあと(🦌)が三日月(🕤)型(🚣)に(🈯)残(🎲)っ(👉)ていた(🔽)それは師匠豊(⛽)沢(😟)団七から「い(📌)つにな(🥗)ったら(🐾)覚(👹)えるのか」と撥(🛥)で突き倒(🦃)された記念で(🍔)あるというま(🛥)た文楽座の(👄)人形使い吉田(🆑)玉次郎(💭)の後頭(💷)部に(📖)も同じ(👐)ような傷痕がある(🥕)玉次(🚞)郎若(🧀)かりし(🌯)頃「阿波あわの鳴門な(🥥)ると」で彼の(🦆)師匠の大名人吉(🆚)田(✉)玉造が捕(🤾)と(💪)り物ものの場の十郎兵衛を(🔪)使(👐)い玉次(📔)郎(📲)がその人形(👦)の足(🍫)を使(🎩)った、(👘)その時キット極(⭐)き(🤾)まる(🗓)べき十郎兵衛(✍)の足がいか(💷)に(🚶)し(🦆)ても(✳)師匠玉造の(⛴)気に(🧙)入(🔪)る(😓)ように使えない「阿呆め」とい(📺)うなり立廻りに使(📤)っていた(🏝)本身ほんみの(🏇)刀でいきな(👁)り(🕴)後(🌫)頭部をガンとやら(🍈)れたその刀痕(㊙)が今も消えずにいるのである。しかも玉(♋)次郎を(🔻)殴(🐙)なぐ(💰)った玉(😓)造(🖲)もかつて(🚲)師匠金(🔝)四のために十郎(💣)兵衛(☔)の人形をもっ(📩)て頭を叩き割られ人形が血(🍲)で真赤まっ(🅱)か(🐻)に染そまった。彼は(😸)その血(🤤)だらけになって砕(🎺)くだけ(😏)飛(🤚)んだ人(💧)形の足を師匠に(🔥)請(🏙)こうて(⬇)貰い受け真綿にくるみ白木の(♊)箱に収め(⛎)て、(👳)時々取り出しては(🏄)慈母じぼの(🚇)霊(🌭)前れいぜんに額(🌻)ぬかず(🖱)くがごと(🆎)く礼拝(➗)した「この人形の折檻せっか(🆓)んがなかっ(⛱)たら自分は一生凡々ぼんぼんたる芸(✋)人(🐲)の(💈)末(🐥)で終ったかも知れ(🚣)ない」と(🦌)しばし(💯)ば泣いて人に語った。先代大隅(🌨)太夫おお(⛏)すみ(🐟)だゆうは(🐞)修業時代には(📔)一見牛(🏡)のように(🐅)鈍重どんじゅうで「のろま」と呼ばれていたが(🏘)彼の師(😸)匠は有名(🥞)な(👃)豊沢団(👣)平(🍁)俗に「大団平」と云われる近代の三味線の巨匠き(💻)ょし(🔐)ょ(🦂)うであったある時蒸し暑い真夏の(🛴)夜(🚢)に(🤛)こ(💝)の大隅が師匠の家で木下蔭挟(🌈)合戦こ(🎪)のし(👀)たかげは(🌸)ざ(🧜)まがっ(😖)せんの「(🌗)壬生みぶ村」を稽古してもら(✈)っている(🌸)と(🍉)「(🚦)守(🎦)まもり袋ぶ(🤷)くろは遺品ぞと」という(🌀)くだりがどうしても巧うまく語(📬)れな(👡)い遣やり直し遣り直して何遍なんべん(🎿)繰り返してもよ(🧡)いと云っ(🤳)て(🏫)くれ(🕍)ない(📘)師匠団平は蚊帳かやを吊つっ(🤠)て中に這入(💪)って聴(🎱)きいて(🎃)いる大隅は蚊かに(🚹)血を(👥)吸われ(👋)つつ百遍(🔤)、二百遍、三(🙍)百遍と(🛀)際限もなく繰(👵)り返しているうちに早や夏の夜の明け易や(🃏)すく(♊)あたり(🦎)が白み初(👛)め(🕌)て来て師匠もい(🎾)つかくたびれたのであろう寝入(🚯)ね(🐨)い(🎽)ってしまっ(🖖)たよ(🌼)う(🌷)であるそれでも「よし(🍶)」と云ってくれないうちはと「のろま」の特色を発揮は(👸)っ(🔧)き(🥓)してどこまでも一(👱)生懸命(🕦)けんめい根気よく遣(🔏)り直し遣り直し(⛪)て(🐦)語っ(🚰)ているとやがて「出来た(🌎)」(🎌)と蚊(☝)帳の中から団平の声、(🐤)寝入(🏴)った(🏝)ように見え(🐗)た師匠は(⤴)ま(🥓)ん(🖇)じり(🌷)ともせずに聴いて(🤑)い(♏)てくれたのであ(🖥)るおよそ(🛏)か(🏜)くのごとき逸話いつわ(🕴)は枚挙に(🕟)遑い(🥓)と(👃)まな(🅾)くあ(🐾)え(🗂)て浄瑠璃の太夫や人形(🛋)使い(😬)に限ったこ(👭)と(🌻)で(🏈)は(🐡)な(🌗)い(🔡)生田いくた流の琴や三味(🏿)線の伝授に(💌)おいても同様で(⛄)あったそれにこの方の師匠(🥢)は大(🛷)概たいがい盲人の検校であったから不具者の常と(🐲)して片意(🐹)地な人が多く勢(⛷)い(🙊)苛酷かこくに走っ(🎈)た(🦃)傾かたむきが(💺)ないでもあるまい。春琴の師匠春松検校の教授法もつ(🏎)と(⛔)に厳格(👪)をもって(🐰)聞えていたことは(🍅)前述(🏒)のごとくややもす(🌾)れば怒罵どばが(🍑)飛び(🔏)手が伸びた教える方も盲人な(😅)ら教わる方も盲人の場合が多か(🍐)っ(🥨)たので師匠(🚭)に叱し(🐽)かられたり打た(🦈)れた(🈚)り(🤺)する(🌃)度に少し(🗼)ず(📈)つ後ずさ(❄)りをし、(👥)ついに三(👿)味線を抱かかえた(🏂)まま中(🥢)二(😐)階の段梯子だん(🤼)ばしごを(🤶)転(⏹)げ落ちるよ(🕺)うな騒さわぎも起(💩)った。後日春琴(🥦)が琴(👿)曲指(🐴)南の(🏂)看(🐮)板を掲かかげ弟子を取(🏯)るようになって(🎶)から稽古振け(😉)いこ(🕚)ぶりの(🎨)峻烈しゅ(🍖)ん(😎)れつをもって鳴らしたのもやは(📞)り先(👌)師の方(🏧)法を蹈襲(🔽)とう(🕴)しゅうしたので(🔦)あ(🤾)り由(🔏)来する(💹)所(🕘)がある訳なのだが、それは佐助を教えた(📞)時代から既(💹)すで(😠)に萌き(🔄)ざして(🤣)いたの(😗)であるす(🙃)なわち幼い女(💌)師匠の(🍣)遊戯ゆうぎから始まり次第に本物に(🛬)進化したの(🦑)であ(🙅)る。あるいは云う男の師匠が弟子(🔭)を(📳)折檻(💲)する例は多々(➗)あ(🥪)るけれども女だてら(🛁)に男の弟子を打ったり殴なぐっ(🏕)たり(🏸)した(🈂)という春琴のごときは(📙)他に類が(🤽)少い(🔦)これを(🐵)もって思うに幾(🤲)分嗜(🤪)虐性し(🕍)ぎゃくせいの傾向があったので(🍤)はないか(🐘)稽古に(🛑)事寄せ(🧙)て一種変態(🕊)な(🍒)性慾せい(🦊)よく的快味を(🧞)享楽きょうらくしていたのではないかと。果してしか(👫)るや否いなや今日において断定を(🅾)下すことは困難で(🌻)あるた(💹)だ明白な一事(🔂)は(⌛)、子供が(🎞)ままごと遊びをする(🐬)時(⏭)は必ず大人おとなの(💚)真似をするされば彼(🕰)女も自分は検校(♏)に愛せられてい(♉)た(🌱)ので(🏳)かつ(🔩)て己(🐾)おのれの肉体に痛棒つうぼうを喫きっしたことはないが日頃(🛷)の師匠の流儀(🔱)りゅ(🥣)うぎを知り師たる(😍)者はあのようにするのが(😶)本来であると(🙍)幼心(📝)に合点がて(🍟)んして(🤟)、遊(🎋)戯ゆ(🌌)うぎの際に早くも検校の真(☝)似をするに至ったのは自然の数すうであ(🥖)り(📩)それが昂こうじて習い(🔉)性(🎽)とな(👓)ったのであろう

A「分り(🦌)ま(🎶)へんなあ。」