「で(🚁)も、道(🦍)案(🌀)(àn )内によく引っ(🌀)ぱり出(chū )されな(🖌)か(✴)ったこ(🎉)とですね。」
「田(🙌)(tián )川(chuān )君は、どうだね。」
「強制(👍)されると、どん(🥠)な(🤱)不合(hé )理(💂)(lǐ )な(📞)ことにでも盲従(có(🆗)ng )も(🚑)うじゅうする(🎖)。おた(🆚)が(👘)いの相(xiàng )談に任(rèn )さ(🆕)れる(🤧)と、(🥧)なま(🎱)けられ(🍌)るだけなまける工夫をする。もしそういう(🥊)こと(🌾)が(😷)人間(jiān )にと(🍽)ってあ(🎩)たり(⭐)まえのことだとして(🔖)許され(😆)ると(⤴)すると(🦆)、いったい人間(jiān )の(🌕)自(zì )主(zhǔ )性(xì(🥎)ng )とか良(📗)心とか(🍨)いうものは、どういう意(yì )味(🐯)をもつことになる(🎧)んだ。い(😧)や、い(⏮)つ(❎)になっ(😓)たら、人間はおたが(🔻)いに(🔢)信(🎻)頼(lài )しんら(📉)いの(🥂)で(💻)きる共(gòng )同(✨)生活(huó )を営い(🎛)と(🖱)な(🔭)むことがで(🎩)きるようになるん(🚋)だ。」
「ぼくも(🅿)そうだ(🐕)と(🛌)思い(🛫)ます(🏇)。命(🍘)令(⏹)者に依頼いらいする代わりに、多数の力に(🔼)依頼(🖋)するんでは、自治とは(🍡)言(🚻)えませんからね。」
先生は(📇)、しかし、まもなく(㊗)顔をまっ(🌻)すぐ(🔵)に(🥢)した。そして、こ(🥒)れまで(☔)の激しい調(🅰)子(🧙)とはうっ(✖)て代(🥗)わ(✴)った、沈(🤽)しずんだ(🔹)調子で言葉をつづけ(🔼)た。
次郎は、その中の「ぼく(👂)のほうはたぶん(🔨)変更はある(❕)まいと思う(🙅)が」という(⏬)文句(⛪)が気(📂)(qì )になった。もし恭一だ(🎸)けの考えで日(rì(🚂) )取(😪)(qǔ )り(👡)がきめられ(⭐)るもの(🚴)だった(🌘)ら、そんな(💽)あいま(🍉)いな言いかた(🐲)をするわけがない。これはだれかほかの(💋)人の都合を念頭にお(🗼)いてのことらしい、もしそうだとすると、そ(🗒)れは(🎸)道江みちえの着(🐃)京の日(🦊)取りに(💊)ちがいないのだ。
「君(jun1 )自(📮)身(😹)はどう思う? 私(👿)の意(💅)見より、まず君自身(🐱)の意(yì )見からききた(🕣)いね。」
奕堂和尚は聞(wén )きおわって(🕌)、いかにもうれ(🆓)しそ(👲)うに(📯)うな(🥍)ずいた。そして(💩)、ま(🔱)だどこ(✈)かに(✒)漂(🖨)ただ(🧞)よ(🔇)っ(⚡)て(🐓)いそうな鐘(zhōng )の(🧗)音を追い求(👢)め(📈)るように、ふた(✴)たび(🚙)しずかに眼をとじた。
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