2(🕷) (⛓)子(🆒)游、孝を問(wèn )う。子曰く、今(⏺)の孝は(🍕)、(🎑)是れ能く養(yǎ(🏩)ng )うを謂う。犬馬に(❓)至(🐋)るま(🎌)で、皆能(🚀)く養うこと(🛠)あり。敬せずんば何を以て別たん(🧔)や(💬)と。(爲政篇)
孟(mèng )懿(🍝)子(zǐ )の父は孟釐子もうき(🌨)しといって、すぐ(😸)れた人(🌸)物であり(🏈)、(💇)その臨終(📀)には、懿子を枕辺(🍥)に呼(hū )んで(👅)、そのころ(🌸)まだ(♉)一(🌳)(yī )青(qīng )年(🐽)に過ぎなかった孔子(zǐ )の(🔐)人(📦)物を讃え、自分(🐌)の死(sǐ )後(hòu )には、かならず孔(kǒng )子(🕷)に(👼)師事する(🐞)ように言い(🍷)のこし(🥫)た(😵)。懿(🌇)子は(🔜)、父の遺言にしたが(👯)って、それ(💢)以(yǐ )来、弟の(🛂)南宮敬淑なん(🖥)ぐうけいし(♒)ゅくと(🍡)ともに、孔(kǒng )子に礼を学(♓)んで来たのであるが、彼(bǐ(🍒) )の学問の態度には、少(🚳)しも真面目(📃)さ(💾)がなかった(🎁)。彼が孝の道を孔子(📰)にたずねた(🗻)の(🕕)も、父(💤)に(💷)対(duì(👡) )する(🛏)思慕の(📡)念からというよ(⏬)り(🐷)は、その祭祀(👴)を(🙍)荘厳(👵)(yá(🕐)n )に(🐪)して、(🚻)自分(🤵)の権勢を誇(kuā )示(🏛)したい底(🅰)意(⛴)からだった、と想像されてい(📕)る。
――陽貨(🏮)篇――
6(🧓) 子曰く、父在さば其(🗜)(qí )の志(🅿)を観(guān )、(🆘)父没せば(🐞)其の行を観る。三年(nián )父(🎂)の道を改(🥪)(gǎ(📳)i )むること無きは、孝と謂うべしと(🔇)。(学而(ér )篇)
「1道理に(📐)叶った忠言には正(🗾)面(miàn )から(🈁)反(🕡)(fǎn )対す(🕠)る者(zhě )はな(💨)い。だが大(dà )切(😻)(qiē )なことは過(🎵)(guò(🍦) )ちを改(📆)める(🔱)ことだ。婉曲(qǔ )な(🏈)言(🕊)葉(🌓)は誰の耳にも心持(chí )よく響く。だ(🎇)が(❕)大切なこと(🐈)は、その真意(🏌)(yì )のあるところ(🈶)を探ることだ(🛵)。いい気にな(👲)っ(🏛)て真意を(🔦)探(tàn )ろ(🏍)うとも(💭)せず、表(biǎo )面だけ(🛃)従って(🌠)過(guò )ちを改めよう(🤛)としない者は、全く手(shǒ(🖤)u )のつ(👵)けようがない。」
(🚯)大ていの牛は(🔤)毛が斑まだらで(🎲)あった。そして角が変にくねっ(💥)ていたり、(📵)左(🧐)右(yòu )の調(dià(💌)o )和がとれ(🛵)ていな(😝)かった(🈺)りし(🔎)た。孔子はそれ(🐕)らに一々注(zhù(🚛) )意(🉐)深く視線(😡)(xiàn )を注い(🏒)でいたが、(🙍)そ(👫)のうちに彼は、一(yī )頭の赤(chì )毛の牛(🏬)に眼(yǎn )をとめた。それはまだ若(ruò )くて(🚫)、つやつや(🏖)と毛が(🥒)陽に光(guā(💅)ng )っていた。角(jiǎo )は十(🦆)分伸び切っ(👩)て(🆕)は(👒)いなかった(🌶)が、(🎊)左右とも、ふっくらと半(🕉)円(yán )を描いて、いかにも(🔛)調った恰好をしていた(🏤)。
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