日本《素人 中出し エロ》2行目ライン
素人 中出し エロあらすじ
一二(💥)（一九(👾)六(liù(🌀) )）
「熱(💒)狂的な人は正(zhèng )直(zhí(🛤) )なも(🛫)のだが、その正直さがなく、無知な(💻)人(🎈)(rén )は(♿)律義なものだが、その律儀(yí )さがなく、才能のない人は信(🐝)実(🚝)な(😱)も(🥄)の(💁)だが、その(😶)信実さがないとす(🏺)れ(🦗)ば、もう全(quá(🚸)n )く手(🔓)がつけられない。」
おののくこころ。
「さ(😵)あ、何で有名になって(🐊)や(🍽)ろう。御ぎ(📌)ょに(🛐)するかな、射(shè )しゃにするかな。やっぱり一(yī )番たやす(🌉)い御ぎ(👟)ょぐらいにして(💿)お(🔺)こう。」(🍁)
一(🎪)三（二(🕳)(è(👎)r )一八）
○ 本章は一六(liù )九章の桓※(「(🎺)魅」の(🐚)「未」に代(🥩)えて「隹」、(🔈)第4水準(🌒)(zhǔn )2-93-32)の難に(🤼)あつた場(👖)合の言葉(🤾)と(🏌)同様(yà(👽)ng )、孔子(zǐ )の強い信念と気魄とをあ(🛬)ら(🚽)わし(⏯)た言(🏑)(yán )葉(🚌)(yè(🤓) )で、論語(📩)(yǔ(🌠) )の中(zhō(😫)ng )で極め(🎅)て目立つた一(🛂)章であ(🙆)る。
おののくこころ。
一（二〇六(👃)）(🔗)
○ 司敗＝＝(🏇)官(guā(🍁)n )名、司(sī )法官(guān )。この人の(🐙)姓(🐹)名は明(míng )らか(🏟)でない(💼)。
○ こんな有(😺)名な言葉(yè )は、(🔤)「三軍も帥(shuài )を奪(👤)うべし(🚖)、(🏬)匹夫も(🚮)志(zhì )を奪うべからず」(🎫)という(🈚)文語体の(⏺)直(zhí )訳があれ(😢)ば充(🤠)分かも(🛋)知れな(🏺)い。
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《素人 中出し エロ》よくある質問
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A「(😰)あの病気は洟汁は(🦁)なし(🈚)るに一(⏪)番黴菌が集ま(🍭)る。洟をかんだハン(🏻)ケチか紙きれがあれば(😲)い(🦈)ゝ。」
A「淡(🌳)路特有の語り(🔶)か(🖲)た、と云う(🛌)よ(🛂)うなものは(🍅)ないんでしょうか」
A淡路の人に云わせ(⛑)ると人形(🏀)浄瑠璃はこの嶋が元祖であ(🔕)ると云う。今でも洲(🐛)本から福良ふくらへかよう(🏡)街道(👑)の(🐼)ほとり(💧)の市村と云う(🤳)村へ行けば、(🙊)人形の座(🕡)が七座ほどある。昔はそこに(😉)三(🆚)十六座(😽)もあった(🍳)くら(🏻)いで、(😼)俗にその村を人形村と呼んでいる。いつの時代のことであったか、都を落ち(📘)て来(🕔)てこの村に居を構えた公卿くげ(🤕)が、有りの(⤴)す(🍵)さびに傀(🤳)儡(🔙)くぐつを作りそれを動かしたのが始めで、有名な(😻)淡路源之(🍎)丞あ(😩)わじげん(🙃)の(🧚)じょうと云(🤰)うのはその公卿(🍅)の子孫で(⛵)あ(㊗)るそう(👫)な。その一家は今日こんにちでも村(🐝)の旧家とし(🎨)て通り、立派な邸やしきに住んでい(🛏)て(🅱)、この(📱)島だけでな(🖕)く(🙄)、四国路や中国路まで興行に出かけるのであ(👘)る(🕙)が、(🤾)しかし座を持(🌾)っているのは源之丞の一(🐯)族ばかりではない。大袈裟おおげさ(🗝)に云えば一村ことごとく義(🔴)太(🐢)夫語りか(🔱)、三味線(👺)弾ひきか、人形使い(🛅)か(🔣)、太夫(🚴)元たゆうも(💡)とかでない者は(🎸)なく、それらの(🕎)人々は農繁(😤)期(🏖)には畑へ(🐍)出て働き、百姓の仕事が(👍)暇になる季節(✈)にそれぞれ一座を組織して島の此処彼処(🌡)ここかしこ(🐿)を打って廻る(🍍)。だか(🏧)らこ(🏚)れこ(🛷)そほん(🚅)とうの意味での(🚉)、純粋に(💘)郷(⚡)土(🔹)の(🔤)伝統(🚽)から生れた農民芸術であ(📻)ると(🚞)云えよう。芝居は大概年に二回、五(⏬)月と正月とに催さ(💓)れるの(✒)で、(🚤)その(👂)時分にこの(💴)島へ渡(🔶)れば、洲本、(🌃)福良、由良ゆら、志筑しずき等の町を(🚯)はじ(🛐)め、至(🌨)る(🔡)所の在所でや(🥏)っている。大きな町で(📩)は常設の小(💈)屋を(🍗)借り(🌱)る(🍭)こと(➕)もあるけ(🥡)れど、普通は野天に(🚀)丸太(🗡)を組ん(🥥)で莚むしろ(🏚)で囲(📘)い(💊)をするのである(📄)から、雨が降れ(🎁)ば(📡)入り掛けに(🛴)なる(🐪)。そう云う訳(🛎)で淡(🌚)路にはずいぶん熱心な人(📂)形(🕝)気(🍥)違(👦)いが珍(🐕)しくなく(📊)、(😣)その道楽が昂(🤥)こうじると(🀄)、一人で使う(⏺)ことの出来(💡)る小(🎱)さな指人形を持って町から町を門附かどづけし(🖍)て歩き、(🍙)呼び込(❎)まれれば座(🥅)敷へ上っ(💒)てさわ(🚈)りの一とく(🚛)さりを(🤼)語りなが(🍵)ら踊らせて見せる(🍁)と云(🖐)う(🧀)よ(🤦)うなのもあり、人形を愛するあまりには家産を蕩尽と(👉)うじ(💆)ん(🧘)す(🥦)るの(🌥)は愚か、(❗)ほんと(🎞)うに発狂する者さえもある。ただ惜(🗂)しいこと(🤨)にそれほどの郷(🤺)土の(🎳)誇り(🏇)もだん(🚺)だん(🔇)時勢の圧(📀)迫(📆)を(🔺)受けて衰微に向いつつある(🌓)結果、古い人(🔵)形が次第に使用に堪た(⏭)えなくな(🍒)るのに、(🍍)新しい首(🍲)かしらを打っ(🏞)てく(😌)れる細工(➗)人がいなく(🛰)なった。今人形師と名のつく(⏭)者(🛤)は阿波の徳島在に(📆)住(🗨)んでいる天狗(😍)久てんぐひさと、その弟子の天狗(😴)弁てんぐ(🌂)べんと、由良(🌃)の港にいる(😽)由良亀ゆらかめ(🏣)と(🌼)の三(🌅)人(🛄)しかな(🔖)いが、(🛏)その(🏉)うち(👺)ほん(🌒)とうに腕の(😷)出来ている天(😮)狗久は、もう六十か七十になる爺さんで、(🕊)もしこの人が(⏯)死(🗾)んで(⚡)しまえば永(🥀)久に(📎)この技術は(🍹)亡びるであろう。天狗弁(🈴)は大阪へ出て(🌿)文楽(💇)の(🚞)楽屋を手(⛳)伝っているけれど(🌠)、仕事という(💵)のは昔(🖍)か(🦌)らあ(👱)る人形の直(🐔)しをしたり、胡(💎)粉ご(😈)ふんを塗り(🛷)か(🍘)えた(👂)り(🏽)するくらいに過ぎな(🕑)い(📽)。由良亀も先(🍽)代(🦀)の男は(🐲)いいも(🌟)のを作っ(🍤)たが、(🖋)今(💲)の代となってからは(💪)理(💘)髪師か(🙍)何かを本(🐺)業として、その片(🔓)手間(✌)に矢張つく(📃)ろいをするだけ(🐛)である。芝居の方(⏪)では新しいもの(🆒)が得ら(🚾)れない(📚)から、古い首(🦉)かし(⛔)らを出(🚺)来(🚘)るだ(🍾)け手入れをして使(😅)う。それで毎(🖖)年、盆(🍿)と暮とには(📥)、方(🌅)々の座の破損した人形が修(🎰)繕のた(🎫)めに人形師の所へ幾十となく(📨)集まって来る(🕛)ので、そう云(🕥)う時に行き合(🎌)わ(➿)せれ(📡)ば(♟)、こわれた首の一つや二つ(🏪)は安く譲って貰も(🛒)ら(🏽)えると(🕑)云う。
A「そう(🆘)云え(⬆)ば此の頃、過激思想(📡)の取締り(📣)と云う(🏙)ことが、大分政治(🏩)家(😧)や学者(🎀)の間(🥟)でやかましいように存じますが、あれに就いて先生(🖖)の(🕎)お(🥔)考えは？(💚)」
A世ヲ捨(📍)テタ人ノオ気持(🍎)ハ(🕺)
A 私は生れてはじ(🏉)め(😺)て地べたに(📹)立っ(🥚)た(🏊)ときのこと(😟)を思(🌉)い出す。雨(🤗)あがりの青空。雨あがりの黒土。梅の花(🗣)。あれは(😄)、きっと裏(🚓)庭である。女のや(🍯)わらかい両手が私のからだをそこまで運びだし、そ(🌘)うし(👦)て、そっ(🗼)と私を(🔔)地べたに立たせ(💰)た。私は(🏍)全く平気で、二(🌺)歩、か(🦊)三歩(☝)、あ(🚓)るいた。だ(🚗)しぬけに(🕞)私の視覚が地(📼)べたの無限の(🥚)前方へのひろ(🌱)が(📻)りを感じ捕り(😈)、私の両(😰)足の(🦈)裏の触覚が地べたの無限(🎇)の深さ(Ⓜ)を感じ捕り、さっと全(🛵)身が凍りついて、尻(✌)餅しり(🏣)もちつ(🚾)い(🚗)た。私は火がついたように泣き喚わめいた。我慢でき(🍯)ぬ(🎣)空腹感。
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