「(👒)詩によ(🛎)って情(📁)意(yì )を(🥃)刺(cì )戟(jǐ )し、礼によって行(🏡)動に基(jī )準を与(😊)え、楽が(🌷)くに(🏜)よって(👙)生活(📺)を(⏸)完成する。これが修徳の(🍑)道(🌍)(dào )程だ。」
二九(一(yī )七六(liù ))
二九(二(🍻)(èr )三四(sì ))
「無知で我流の新説を立てる者もあるらしいが、私は絶(🐴)(jué )対(🕌)にそんなこ(💾)とはし(🔛)ない。私は(🏜)なるべ(🦇)く多くの人の考(🐹)えを聞いて(🦆)取捨(shě )選(xuǎn )択し、な(📿)るべく多(🕹)(duō )く(👱)実(❔)(shí )際(😧)を見て(🉐)それ(👷)を心に(🅰)と(📇)めて(🍚)おき(🎫)、判断(duà(🧐)n )の材(cái )料にするよう(💠)につとめてい(🙅)る。む(🚜)ろん、それ(🕊)ではまだ真知とはいえないだろう。しか(🐿)し、そ(🚯)れが真知にいたる途みちなのだ。」(🌙)
「私(🔨)は、(🕯)君子(zǐ )と(🌂)いう(⏪)ものは仲間(🍿)ぼめはし(🎭)ない(🤛)ものだと聞(wé(🍿)n )いていますが、(🚈)やはり君子(🤢)にもそれ(⬛)がありましょうか。と申しますの(🆕)は、昭公(🥤)は呉(wú )ごから妃(fēi )きさきを迎(yí(🦉)ng )えられ、その方がご(🤕)自分(❓)と(🐔)同性(🧡)(xìng )なために、ごまかして呉(⛰)孟子ごもうしと呼(🤗)んでおられるので(🍋)す。もしそれ(😎)でも昭公が礼(lǐ )を知(🍔)(zhī )った方だとい(🔋)えま(🥢)すなら、世(🐪)(shì )の中に誰(shuí )か礼を知らないものがあ(🗼)りまし(🐓)ょ(🥙)う。」
○(🥉) 河==黄(🥦)河(hé )。
○ 以上の三章、偶然か、論(🏛)語の編(biān )纂(🥗)者(🎾)に意(🐼)あつてか、(🐑)孔子(zǐ(🔟) )の門人(✅)中最も目立つ(🍾)てい(🦒)る顔渕(🖐)と子路(🕞)と子(🤳)貢(🦑)の三(🥃)人をつぎつぎにとらえ来つて、(🤝)そ(🚏)の面(🎍)目を(🉐)躍如た(📦)らしめて(📊)いる。こ(♐)の三章を読(dú(👌) )むだ(💵)けでも、すで(📲)に孔(kǒng )門(🌿)の状(🥍)況が生き(🕴)生(🔗)(shēng )きとうかがわれるではな(💘)いか(🛂)。
三四(一八(⬇)一)
一四(二一(🦈)九)
○ 囘(🏯)=(🔴)=門(🚣)人顔囘(顔(🈁)渕(🤪))
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025