孔(🐒)子は、その日の儀(🛐)式における楽長の(🌥)不首(shǒ(🍂)u )尾にもかかわらず、いつも(🎎)よりかえって朗(lǎ(🎤)ng )ら(🤭)か(🕴)な顔(yá )をして、(🚿)退出した。
「随分歩いたよ(🥒)う(🏗)じゃ。そろそろ帰(guī )る(📋)としよ(🚵)うか(📵)。」(🗣)
彼は真心(🍈)(xīn )から(🙃)そ(📽)う云って、孔(♟)(kǒ(🎧)ng )子の部屋(👞)を出た。孔子は(🌎)、しかし、彼(🛹)の足(📴)音(🏬)が遠(yuǎn )くに(💎)消(👝)え去るのを聴きながら、思(㊙)(sī )った。
「音楽(🙄)の世界は一如(😣)(rú )の世(♒)界じゃ。そ(🏰)こで(🐇)は、いささ(⌚)かの対(👦)立意識(shí )も(🏾)許さ(📽)れない(🚸)。先ず一人(rén )々々の楽手の心(💃)と手(🧙)と楽(lè(🚾) )器(qì )と(🤟)が一如になり、(🦆)楽手と(👟)楽手(shǒu )とが一(🏙)如になり、更に楽(lè )手と聴衆(zhōng )とが一如(📸)になって、翕如(🕣)きゅう(🆖)じょとして一つの機(jī )を(🦅)ねらう。これが未(🐉)発(fā )の音楽(🍝)じゃ。この翕如たる(🦂)一(👓)(yī )如(🚽)の世(🎵)界(jiè )が(🦖)、機到(dào )っ(🥪)て(🧝)おのずから(🍍)振動を始(💷)めると、純如として濁りのな(🐂)い音波が人(rén )々(🌃)の耳朶を打つ。その音(🦒)はただ一つであ(⛩)る。ただ一(✅)つである(🐀)が、その中には金音もあり、石(🕍)音も(🙁)あり、それらは厳(🧣)に(😐)独自(zì )の音(yī(🔋)n )色を保って、決しておたがいに(🗡)殺しあ(💿)うこと(🐏)がない(🈂)。※(「激」の「さんず(⛑)い」に(🐉)代え(🌓)て「白」、(🔴)第(💘)3水(📲)準1-88-68)如(🚤)きょうじょ(💭)とし(♐)て(👠)独自(👩)を守(🎨)り(💭)つつ、しかもただ一(🧐)つの流れ(🥃)に合するのじゃ。こうして、時間の経(jīng )過(🏷)につれて、高(gāo )低(dī )、強(qiá(📲)ng )弱、緩急、さま(🕺)ざまの(🛂)変(🚼)化を(♐)見せるのであるが、その間、(🏚)厘(lí )毫りんごうの隙(📣)もなく、(😷)繹(🔎)如えきじょと(🕉)して続い(🕹)て行(🗓)く。そこに時(📇)間的な一(⛲)(yī )如(✍)の世界があり、(🚝)永遠(yuǎn )と一瞬(shùn )との一致(🕥)(zhì )が見出される。まことの音楽というもの(👍)は、こう(🕛)し(🥗)たもの(🌳)じゃ。聴くとか聴(🚳)かせると(🥘)かの世界ではな(🍥)い。まして、自分の腕(wà(⏹)n )と他人の(🎀)腕を比べ(😈)たり、音(yīn )楽(⛱)のわかる者とわからぬ者とを差(🎭)別(💓)したりす(🌇)るよ(🏛)うな世界とは、似ても似つか(💧)ぬ世(✝)界(📟)(jiè )なのじゃ。」
楽(lè )長(👻)は、自分(📥)(fèn )の今(🗝)日の失敗に(🎂)ついては一言(💴)も言(yán )われないで、(🎏)ま(🐬)っし(📌)ぐらにそ(😻)んな(🐌)問をか(🎮)けら(🐇)れたの(🤐)で、かえっ(🙇)て返事(😭)に窮した。
(🏺)3孔(📷)子は暗然となっ(🌘)た。彼(bǐ )は(🏼)女子と小人(rén )とが、(♉)元(🚑)来如何に御しがた(😸)い(😣)も(🌑)のであるかを、よ(🕍)く知っていた。それは彼(bǐ )等が(💿)、(🌭)親しんでやればつ(🌧)け(🆓)上り、遠(🏸)ざけ(⚫)ると怨むか(👦)らで(🚜)あっ(🤙)た。そして彼は、今や仲(🔝)弓を讃めることによって(🤝)、小人(🛌)(rén )の心が(🐫)いかに嫉妬(✍)心(🍍)に(🤒)よって蝕(🔛)まれているかを(👅)、ま(🛠)ざまざと見(🌎)せつ(🗞)けら(🐼)れた。彼は考えた。
陳亢は字あざなを子禽(❗)(qí(❣)n )といっ(💌)た。
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