実之助は、これぞ(🏭)正しく宇佐八(bā )幡宮の神託なりと勇み立った(🔟)。彼はそ(🌛)の(🍋)老(lǎo )僧の名と、山国谷に向う(🅰)道を(👤)きくと、もは(🐾)や八つ刻を過ぎていたにもかかわらず、必死(📏)(sǐ(🙆) )の力を双(👙)脚に籠めて(🗣)、敵(dí )の所在ありかへと急(jí )いだ(🦏)。そ(😬)の日(🐽)(rì )の初更(gèng )近く(♈)、樋田(tián )村に着(🚔)(zhe )いた実(🍏)之(🚣)(zhī )助(🕑)は、ただ(🤥)ちに洞窟(🔱)へ立(lì )ち向(xiàng )おう(🎤)と思ったが、焦あせっ(➡)て(⚡)はなら(🖱)ぬと思い返して、(⏲)そ(💑)の夜は樋田(tián )駅の宿に(🚴)焦慮(😺)(lǜ )の一夜(yè )を(🙉)明かすと、翌(🤛)日は早く起(🔯)(qǐ )き(🐮)出でて、軽装(zhuāng )して樋(🏚)田の刳貫(🍘)(guàn )へ(💑)と向った。
「承知し(😘)ま(🈚)し(🕕)た(🦈)。何(💦)か(🏨)、外(wài )に用が(🔲)ありませんか。」
「(💪)ことわりじゃ、(🚅)こ(🛹)とわり(😷)じ(🎫)ゃ」(⏯)と、賛成(chéng )した。
汽車(🎊)(chē )は、海近(🖐)い松(sōng )林の(🎫)間(🛫)を、轟(hō(🐀)ng )々ご(🕳)うごうと駆け過ぎ(🙋)ているのであっ(🎇)た。
「雑(🥩)記(🈴)帳ノートブ(⏲)ッ(😣)クを。」青年(nián )の声(📲)は、かすかに咽喉(😾)(hóu )のどを(🏬)洩(🚦)もれる(🧀)と(🎭)、云い(🍠)う(🍤)程度(dù )に過ぎな(🤷)かった(📁)。
「も(🧝)はや、そな(🍩)たは石工(🔃)共(gòng )の統(😶)領たばねをなさりませ。自ら槌を(🎙)振うには及びませ(📪)ぬ(🥞)」と、勧め(🚓)たが、(🗯)市(shì )九郎は(🥪)頑と(🔒)して応じなか(📕)った。彼(💆)は、たおるれば槌(🧙)を握った(🎇)ままと、思っ(🐈)ているらし(🚦)か(🤢)った。彼(bǐ )は(🐜)、三十の石工がそばに働(dòng )くのも知(zhī(🌀) )らぬように(🌋)、(🤚)寝食を忘(🍂)れ、懸命(mì(🕍)ng )の力を(🙅)尽(🎀)(jì(🎞)n )く(😦)すこと、少し(🗜)も前と変(biàn )らなかった。
「一(🐂)(yī )層いっそ(🧢)のこと、東(👻)京(🐢)へお帰りになったら何(🗨)どうでしょう。僕など(🥧)も(🖤)精神(shén )上の動(😣)揺(yáo )のた(✨)め、(✨)海へなり山へなり安息を求(🎂)めて、旅をした(⛽)ことも度(dù(⏭) )々ありますが、一(🧝)人に(⤴)なると、却かえ(🛢)っ(🅰)て孤(🥌)独から来る(🐞)淋さびしさ迄までが加(jiā )わっ(😚)て、(🚂)愈いよい(🔟)よ堪たえら(🐥)れなくなって(🍴)、又都会(huì )へ追い返(🚡)されたものです。僕の考(kǎo )えでは、何(hé )かを(🐴)紛まぎらすには(🧒)、東(dōng )京(🎠)生(👎)(shēng )活の混乱と騒擾(rǎo )そうじょ(🕝)う(🕓)と(🚩)が、何よ(🎉)りの薬(yà(🥘)o )では(🐉)な(🖤)いかと思(sī )うのです。」と、(🎅)信一郎は(📬)自分の過(🥖)(guò )去(🚹)の二(èr )三の(🔙)経(🕙)(jīng )験(🙄)を(🤔)思い浮べながらそう云(🔽)っ(🤩)た。
が、近郷(xiāng )の人(🤵)々はまた市(shì )九郎を嗤った。
「が、僕の場(😬)(chǎng )合(hé(🧞) )は少し違うのです。東(👮)京(jī(🌝)ng )にいることが何(hé )うにも(📞)堪たまらない(🥂)ので(⛱)す。当(dāng )分東京へ帰る(💤)勇(yǒng )気(qì )は(🚇)、ト(🕟)テ(⛓)もありません。」
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