「どうぞ、また来(lái )年(✌)も(🍦)よ(🛂)ろしく。」
そのこ(😁)ろの木曾(🌤)路(lù )はまだ、わ(💳)たしが初めて(🗼)上(shàng )京(🗑)(jīng )した時(🏕)(shí )に歩いたままの道で(🌶)した。行(🌕)く先(🎐)の(🐍)谷のかげに休(🥊)み茶屋な(😘)どが隠れて(🙌)いて、石(🦌)をのせたその板(bǎn )屋(wū )根か(🚤)らは青々(➰)とした(⌚)煙(👐)の立(🎿)ち登るの(🕎)が見えまし(🥞)た。皮のむなび、麻のは(📓)えはらいか(🚦)ら、紋のついた腹掛けま(🙄)で、昔のま(🔄)ま(🕝)の(🌳)荷馬(🎳)がいい鈴(lí(🐛)ng )の音(🕗)を(🎵)させな(🆓)がら行ったり(🏝)来たりして(🙁)いる(🛒)のもその道(🐯)でした。
そのころ(👙)の木(mù )曾(🛸)路(🤡)はまだ、わたしが初めて上京した時に歩い(💿)たままの道でした(😢)。行(háng )く先の谷の(🏉)かげに休(🧀)み茶屋などが隠れてい(🍈)て、石をの(🤩)せたその(🖌)板屋根か(🍍)らは青(🕧)(qīng )々と(🕕)した煙の(🎉)立(🔊)ち登るの(🤠)が見えました(🍛)。皮(🔼)のむな(🕵)び、麻のは(😒)えはらいから、(😦)紋(🐽)のつい(🌻)た腹掛けまで、(🔮)昔のままの(🦖)荷馬(🐩)がいい鈴(🐙)(líng )の音(yīn )をさ(🌝)せ(🥁)ながら行ったり来(lái )たり(🦉)しているのもその道でした(💷)。
海の口(kǒ(🌊)u )村(🏋)は、も(🏨)と川(🔒)(chuān )岸に(🌟)あり(🍒)ましたのが、川水のあふれたため(🏛)に、村(🛀)の人たち(💇)は高原の(👦)す(🔫)そへよ(🔗)って移(🎦)り住んだとの(🧦)こと。風や雪を防ぐために石(👻)をのせた板屋(🐀)根(🆎)を見ると、深山みやまずまいも思(👽)いやられます(👡)。そ(🥎)の(🐛)へんに住んでいる人たちの(🗼)仕事(shì )には(🍤)、飼馬かいば(⭕)、耕作(zuò )、杣そま、炭(👰)焼き(🖱)などありますが(🦗)、わけて(🔃)も飼馬かいばに(🔷)は熱心(🈹)で、女(nǚ )ですら馬の(⛰)性質をよく(💰)暗(à(🚬)n )記(jì )しているほど(🏩)です。そんな土地がらですから、娘ざかりのものが馬に乗(🎰)って(🗳)、暗い夜道(🏚)を(😗)通るなぞは平気(🔡)でし(📪)ょう。その人たちが男を助(zhù )けて外でかい(🥪)がいしく働く時の風俗は(🆔)、も(🏇)もひき、きゃはんで、めくらじまの手(💵)甲(jiǎ )てっ(⛎)こうを(🔰)はめています(⚽)。かぶりものは編みが(🧤)さ(🔜)です。まあ、(😈)かわずふ(🦈)ぜいがそ(🌤)んなことを言って(😐)はなんですが(🥙)、(📕)これ(📳)も見(⚡)学(xué )の(🦗)た(🛬)めと思って見(jiàn )て(🍶)きたとこ(❗)ろ(😶)では、(🥫)娘も美しいと(🎢)言いたいけれど、さて強(qiá(🚩)ng )いと言ったほうが(💳)至(🚠)当で、す(⚫)こやかな生き生きとしたおもざしの(💌)ものが多い(🚴)ようです。
それ(🔚)か(📲)ら(🌗)後の日に、まだ(🖕)石(🕦)山に逗留(liú )とうりゅうしていたころ、一度茶(chá(💴) )丈のほうで来助(🥢)老人(🙍)(rén )を待(🧑)ち受け(♿)た(🀄)こ(🥨)とがあります。老人がた(🍳)ずね(⚾)て来(lá(💷)i )てくれるというも(🌪)ので(⭐)すから、わたしは(🚴)いっしょにそまつな食事(shì )をするつ(🕋)もりで、(🥫)わざわざ瀬(là(🙇)i )多(📻)のほ(⚫)うまで湖水名物(wù )のこいなどを買いに出か(🔫)け、それ(😶)を自分で料(👌)理(✊)しまし(💦)た。と(🈚)ころ(♐)が、こいの胆いを取(🔽)ることを(🤬)忘(wàng )れたのです。さて、老人(🤲)をお客(kè(🥥) )に(🚲)して、いっ(🍓)しょ(🔻)にはしをつけて(⚪)みると(🚲)、わたしの煮(zhǔ )た(😂)こいは苦(🎊)(kǔ )くて(♑)、大(dà )笑(🍻)(xiào )いしたことも(🕣)ありました。
二(è(♏)r ) サクソニ(🧒)ー(🔙)の梅(👶)
小(🐄)諸の荒(🌞)町(🚼)(dīng )あらまち(💯)には、髪(🎰)を昔(xī )風のチョ(🎦)ン(🕥)まげ(👊)に結ん(🍈)だ(🥞)鍛(duà(🤘)n )冶屋かじ(🐊)やさんが、たった一(🥍)人(🚪)残っていました。明治(zhì )の(🎹)御代(dài )みよとなってから、そ(🧀)う(🦊)いう風俗はす(👡)た(📐)れ、みんな(😡)簡易(👩)で軽便な(🎮)散髪に移りましたから、これは小諸へんに見(🗽)(jiàn )られ(🚚)る最(zuì )後(hòu )のチ(🌖)ョンまげでありまし(🌁)たろう。もっと(🕡)も、手ぬぐいでうし(🔨)ろはち巻きにしただけでも、(💹)からだが引(👄)きしまる(💛)よ(😞)う(🍠)に(🚵)、(🍝)昔の(💝)人がかたく髪を束ね、その根(gē(📬)n )を細く強(qiáng )い元結もとゆいで(💉)引きしめて、頭(tó(🛤)u )に力を入れ(😩)た(🐅)ろ(🔞)うか(🍳)と(🙆)思いま(🛃)すと、いちがいにそれを(🔯)はやりおくれの古くさい風俗(💗)とし(♉)て笑え(🔔)ません(🤲)。おそ(🈺)らく荒町の鍛冶屋さんも、鉄の槌つちを握る時(👛)の助けと(🌡)して(📶)、一生(🌫)そんな(🌃)チ(🥦)ョンま(🤸)げで通したの(✝)でしょう(🚝)。この鍛(🛢)冶屋(🥐)(wū )さんは、わたしたちの学校の体操(cā(🚄)o )教師で(🐰)大井(jǐ(🐃)ng )さん(😧)という人のおと(🎆)うさ(🔍)んでし(🌟)た。わた(🗄)しは大井(🤱)(jǐ(💖)ng )さんを通して、この鍛冶屋(💍)のおとうさんにく(💦)わを一丁頼みま(❎)した。さあ、これです、こ(⏬)れがお(😙)やじの打っ(⚫)た(🏣)く(🔉)わですと言(🤯)って、大井さんがさげてきてくれたの(⚪)を(🤽)見ましたら、(🌆)なるほどチョンまげ(🏃)で(🦏)通すほど(⤵)の人(rén )の気(🐌)象がそのが(🏽)っ(🍨)しりと(🚫)した柄のついた一丁のくわにも(💬)あらわ(🌪)れていました。
玄(xuán )関からたずね(🐣)てくる客(⌚)は表口の格(gé )子こうし(😮)をあけては(⭕)いりまして(🉐)、(🤧)取り次(🕳)ぎを頼むので(🗻)すが、その応接がわたしのつとめで(📍)した。う(😡)やうやしく(🏛)手をついておじ(🦀)ぎを(🚩)す(🗺)ること、客の(🗻)名を奥へ通すこと(💗)、(🕥)案(🤾)内するこ(➗)と、茶を(❗)運ぶこと(😸)、客(kè )のは(🥐)きも(🦔)の(🍻)を直(🙄)しておく(📵)こ(⏰)と、(✴)それ(🍗)から(🍪)庭先(📬)(xiā(🌆)n )をはききよめることな(😤)ぞ、長い月日の間(🎷)(jiān )にはわたしも(🦍)慣れ(🌀)まして、そ(✖)れ(🎌)を(⏪)自(😅)分の(🛋)つとめと思ったばか(➿)り(📱)でなく、玄関にす(🌯)わ(😕)る(🛷)ことをいっそ楽(lè )しく(🐣)思うよ(😗)うにもなりまし(🐓)た。わた(🌙)しはよくその(🕓)せまい小(xiǎo )さなへや(🍜)で好きな本(🏎)を読みま(🕦)し(🐅)た(🍵)。今になってみますと、わたしの勉強はほかのお友だち(🏄)とも違いまして、こんな玄関番(🚙)(fān )が土(tǔ )台(🎭)になったかと思います。とい(📱)うのは、いろい(🧣)ろな用事で(🤵)おじさ(🤼)んのと(📕)ころ(👃)へたず(🚮)ねてくる男や女の客を(🕍)迎えたり送(🎣)(sòng )ったりするう(🌌)ちに(🌩)、いくら(🈚)かず(👧)つでも(🐻)、さまざ(🍪)ま(🚡)な世の中を見る(💺)目があいて行ったば(🔚)かりでなく、わたしたちとはまったく教(jiāo )育(yù )の受け(⛏)方(fāng )の違った(🚲)少年や青年(🤥)、東(dō(🚆)ng )京の下町あ(🐢)たりに年季づとめする町(📀)家(🌏)の若者、それから地方(fā(🎨)ng )出の奉(fè(🤠)ng )公(⚽)(gōng )人(rén )な(🔕)どが気風の(⛽)のみこ(🐓)めるようにな(🔇)ったの(🗨)も、こんな(🤜)玄関番の(🆙)おか(🏝)げだからでした。
さて、高瀬の(🔸)兄(xiōng )の(🎸)代になってみます(🔞)と、この人は若(🐭)い時(🎋)(shí )から早(🆔)く(🙉)名古(gǔ )屋に出(chū )て、新(🖇)し(💬)い教育を受け(🚺)た(🥎)くらいで(🌝)すか(🈯)ら、漢方(👚)で造った先祖(🤙)伝(🗑)来(🚉)の薬などを守って(⏮)いる時世(🍔)(shì )ではないと考(kǎo )え、家も飛び(👶)出してしまって(🏚)、(🛫)東京に出てい(🍡)ろいろやってみたとい(🐋)うことでし(🍀)た。どうで(🏡)しょう、(🐵)この兄のいろ(🏷)い(👇)ろな(🥋)試みよりも(🕢)、(🐵)先祖のの(🌶)こした仕(🔺)事(📴)の(🐹)ほ(🧚)うが根(gēn )深(shēn )かっ(🌞)たのです。古い(🏣)薬(yào )はいつまで(🎯)も、売れて、子孫のも(🕎)の(🕎)がよくや(✂)っ(🎴)て行かれるば(📘)かり(💉)でなく、薬方くすりかたの番頭(🙊)(tóu )さ(🎈)んや大ぜいの小(🛡)僧(🚢)さんたちま(⛹)でり(💄)っぱに(🕎)養えるので(🤕)す。高瀬(🐹)の兄はいろい(🥛)ろやってみた末、もう一度(🚵)住み慣れた(👈)屋(🥜)根(🏯)の下(🍳)に帰ってきて、黒(hēi )光(guā(🛸)ng )りのするほど時代のつい(🚭)た大黒柱のわきに(🗽)すわって(🔢)み(👽)て、先(🚱)祖のおそるべき(🌫)こ(🕚)と(🤘)を知(🈷)った(🔐)そうです(🕡)。な(🐕)ん(🎽)と、くりめしの好(hǎo )きな橘(jú )翁さま(😘)はその画像の(🍑)中に残っ(🏸)て、子(zǐ(🍞) )孫(🤬)の末を見(📺)守っていて(🆑)くださることでし(⛸)ょう。
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