「青山さん(🕤)、表(😧)が騒が(🤙)しゅうござい(💕)ますよ(🕉)。」(😢)
「そう(🏨)か。し(🍼)からば、その方(🚝)は正武隊に預けるか(🌄)ら、兵糧方ひょ(🎸)うろうか(💩)たの供(🤹)をいた(🖼)せ。」(💂)
これには(🧀)半蔵も(🙃)答(🏡)えら(👇)れなかった。彼は忘(💴)れ(🐥)がたい(👘)旧(jiù )師のこと(⚽)を(🕐)一(💒)時の浮沈うき(🚱)しずみぐらいで一口に言ってし(🍞)まいたくな(🥄)かった(🈺)。た(👘)だあの(🥟)旧師が近く中津(🚝)川(⚫)を去(🕝)って、伊(yī )勢(shì )い(🏑)せの方に晩(✈)(wǎn )年を(📗)送ろうとしている人(🍰)であることを(🏓)うわ(👫)さする(👿)にとどめていた。
この挨拶(🏼)あいさつが(🔄)公用人からあ(🧖)っ(🙋)て、十一宿総代の(🏿)もの(🥤)は(🌉)一通(🕵)の書(👱)(shū )付を読み(⤵)聞(wé(🕑)n )かせられ(😴)た。それには、定(dì(🌥)ng )助郷じょ(🥎)うすけごう嘆(tàn )願の(🎀)趣も(🌗)もっともに(🏳)は聞(wén )こえるが、よくよく村(cū(🕤)n )方の原簿をお糺た(👎)だし(📵)の(♋)上でないと、容易(📿)(yì )には仰せ付(🤠)けがたいとある。元(yuán )来定助郷は宿(xiǔ )駅(yì(⛩) )の常備人馬(mǎ )を補(bǔ(🐞) )充する(🕐)ため(🏠)に(🦅)、最(🧦)寄(😝)もよ(💰)り(🙁)の村々(🤭)へ正(zhèng )人馬(mǎ )勤(🍋)(qín )しょう(👐)じんばづとめを(✒)申し(🆎)付(fù )ける(🚉)の趣(qù )意であ(🕺)るから、宿駅(🐄)への(🎵)距離(lí )の関係を(🐜)よ(🕒)くよ(🍣)く(⚽)調査した上でないと、定(dìng )助郷(xiāng )の意(🌒)味(wè(🗂)i )もないとある。しかし(😆)三人(🕤)の(🏷)総代からの嘆願(🉑)も余儀(😮)なき事情に聞こえるから、十(🍾)(shí )一宿救(jiù )助(zhù(📡) )のお(🎬)手(shǒu )当て(🔦)として一宿につき(🎹)金(🆔)三(sān )百両ず(🌝)つを下し置か(🕕)れるとある。ただし、(🎆)右(yòu )はお回(huí )まわし(🤶)金(jīn )きんと(📟)して、その利息(xī )にて年々各(🥐)宿の(🎢)不(🔕)足を(😭)補(🗿)う(🧣)よ(🌿)う(⛱)に心得よともある(🖇)。別(😓)に(🔑)、三人は請書うけしょを出(🧠)せと言わるる三通の書付をも公用人から受け取った。それ(💃)には(🎋)十(shí(🍜) )一宿(xiǔ )あてのお救いお手当て金(🏠)下付(fù )のことが認したため(🔀)て(🕤)あって、駿(🕎)河す(⛏)るが佐渡(dù )さ(🛵)ど二奉行の(👭)署(🔤)名もしてある。
別(🌓)(bié )当の(❌)威(wē(🐱)i )おどし文句(jù )だ。
そ(🆕)う答(dá )えな(🚥)がら(🎓)、(🔃)半蔵の目はなおも歩いて行く小娘たちの後(🌀)ろ姿(zī(🔤) )を追った。連れだっ(🤬)て肩を並べて行(🙎)く一人(🎀)(rén )の(🖤)方の女の子は、髪(fā )を(📹)お煙草盆たばこ(😫)ぼん(🕍)というやつにし(🌈)て、渦巻うずまきの浴(yù(☝) )衣に紅あか(🐳)い(👔)鹿か(🈺)の子(🚔)この帯(dài )を幅狭く(🌩)しめ(🏔)たのも、親の好(hǎo )みをあらわ(👤)している。巾着(zhe )きんちゃ(🈹)くもか(📍)わ(🤝)いらしい。
寺(🅾)(sì )がある。付近は(🌴)子供(gò(🎣)ng )ら(🕗)の遊び(💜)場(☔)処(😧)(chǔ )である。寺には(🧢)閻魔(📓)(mó )えんま大王の木像が置いてあ(🌎)る。その大王の目がぎらぎら光(guāng )る(🔋)ので(🌵)、子供心(😮)(xīn )にもそれを(🌛)水晶(jīng )であると考(kǎo )え、得がたい(🎌)宝(bǎ(⏺)o )石を欲(🔃)(yù )ほしさのあまり盗み取るつ(😲)もりで、昼(💞)でも寂しいその古寺の内(nèi )へ忍び(📐)込んだ一(😖)人ひとり(🍺)の子(🚳)供があ(❄)る。木像(😜)に近よると、子供のこ(🛠)とで手が届かな(🔨)い。閻魔王の膝ひざに上(shà(💋)ng )り、(⛵)短刀を抜い(🚒)てその目(🚴)をえぐり取り、(🐿)莫大ばくだ(🐑)いな(👎)分捕(bǔ )ぶんど(🍟)り品でもしたつ(👖)もりで(📧)、よ(🈳)ろこんで持(😩)(chí(🍽) )ち帰(guī )った(🐩)。あとになってガラス(🐴)だ(👊)と知(zhī )れ(😉)た時(shí )は、いまいましくな(🥣)ってそ(🤯)の大(dà )王の目を捨てて(🖨)しまったという(🏎)。これ(🛺)が九歳にし(💸)かなら(📈)ない当(dāng )時の水戸の子供だ。
とうとう、半蔵は他(🐟)の庄屋た(🛩)ち(🎊)と(🤓)共(gòng )に、道中奉(fèng )行から(📅)の沙汰さ(📿)たを九(🤨)月末ま(🍃)で(🦒)待(dài )った。奉(♉)(fèng )行から話のあった(🌛)仕(shì )訳(🎚)書上帳しわ(🎑)けかきあげちょう(👥)の郷(xiā(🔒)ng )里から届(jiè )いたの(💬)も差し(🕣)出してあり、木(💠)曾(🏈)十一宿(xiǔ )総(zǒng )代(dà(⚓)i )とし(🥚)て願書(shū )も差し出して(🎠)あって、(🦗)半(bàn )蔵(📢)らはかわるがわる神田(tián )橋か(🥕)んだ(🏣)ば(🐨)し外(📋)(wài )の屋敷へ足を運んだが(🖍)、その(🛵)たびに今(🌰)すこし待て、(🍼)今(💫)すこ(🦂)し待(dài )てと言われ(⛅)るばか(🍈)り。両(liǎng )国十(shí )一(🕗)屋に滞在(zà(😢)i )する平助も、幸兵(✡)衛もしびれを(🛏)切らしてしまった(🐹)。こんな場(chǎng )合に金を使(🔊)ったら、尾州(🚆)あた(📱)りの留守(⌛)居(🎑)役を通(tōng )して(🎅)も、もっ(📍)と(👲)て(🤵)き(🐠)ぱ(👸)き(♟)運(yùn )ぶ方法がありは(🚂)しないか(➿)などと謎なぞをかけるも(🌋)のがある。そん(🌘)な(🥑)無(🐆)責(📣)(zé )任(🎌)な人の言うことが一層半(🏭)蔵をさび(👏)しが(🕑)らせた。
今度(🏥)の京都の出来(lái )事を(🤓)注(🌎)意して見るものには(🥣)、長州藩(🏙)に気脈を通じて(🥃)いて(👗)、しかも反(🚚)覆常なき二、三藩のあったことも見のがせ(🕉)ない事実で(🐽)あり、堂(🏧)(táng )上(shàng )にはまた、この計画に荷担し(😬)て幕府に反対し併(🛺)あ(🚥)わせて公武合体派を排(🎲)斥しようとす(🖋)る有栖川(chuān )宮ありすがわのみやを(👪)はじめ(🛠)、正親(🕖)(qīn )町(😽)おお(💟)ぎまち(⛓)、日野、石山その他(😲)の(🤑)公卿た(🍇)ちがあったことも見のがせな(📠)い、と景蔵は(✝)言(🥍)って(🏹)い(🐾)る(💎)。烈風に乗じ(📿)て火(huǒ )を内裏だいりに放ち、中(📟)川宮および松(sō(♉)ng )平容保(😍)の参内(nèi )を途(😵)中(💹)に要撃し、その擾乱じょう(🗒)ら(🎣)ん(🔳)にまぎれて鸞(🐖)輿らんよ(🧒)を叡山(💋)え(🐺)いざんに(👜)奉ず(📽)る計(🧕)画(🖼)のあっ(🐉)たこと(😱)も知らねば(🤲)ならないと言(⬜)ってある。流れ丸だまはし(🎥)ばしば飛(🍽)んで宮中(zhō(💴)ng )の内垣う(🏩)ち(🚼)が(🖍)きに及(☔)(jí )ん(🐺)だという。板輿い(♎)たこ(😠)しをお(⬅)庭に(🏑)か(🔹)つ(🏮)ぎ入(🆒)れて帝みかど(🧚)の御動座を謀(móu )はかりまいらせるものがあったけれども、一橋慶喜(🚂)はそれを制おさえて動かなかっ(🔐)た(🍖)という。な(🐉)ん(💦)と言っても蛤御(yù )門(mén )の付近(jìn )は最(🎬)も(🐿)激(jī )戦(✋)(zhàn )であ(👞)っ(👓)た。この方面(⛲)は会津(⚡)、桑名(mí(🚓)ng )く(🥈)わなの護まもると(👨)こ(🖌)ろで(❔)あったからで(📪)。皇居の(👞)西南(🏜)には樟くすの大樹がある。築(🐝)(zhù )地つ(🌶)いじを楯たてとし家を砦とりでとす(🔡)る戦闘は(🙋)その(💐)樹(shù )きの(♊)周囲(🔯)でことに(🐧)激烈(🔜)をきわ(📹)めたという(🤛)。その時になって長(zhǎng )州(zhōu )は実(📖)に(🏎)そ(🔠)の(🅾)正反(✏)対を会(huì(🤨) )津に見いだしたのである。薩州(🔫)勢(shì )なぞは別(bié )の(🛅)方(🍯)(fāng )面にあっ(🥖)て幕(🔖)府方に多大な応(❌)援を与えたけれ(🤶)ども(🈚)、(🤗)会津ほ(🥇)ど正面の位(wèi )置には立たなかった(🚺)。ひた(🎞)すら京都の守護を(➖)もって任ずる(🗨)会津武(🕘)士は(🍛)敵として進んで来(🖲)る長(zhǎng )州勢を(🕌)迎え撃ち、時(⛔)に(🐾)は蛤御門(mén )を押(yā )し開(kāi )き、筒(tǒng )先も恐(kǒng )れ(🉑)ずに刀鎗(qiāng )を用い(📈)て接戦す(♎)るほどの東(🚟)北的な勇(😲)(yǒ(🚨)ng )気(qì )をあ(🧞)らわしたという(🚔)。
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