エロ 初めて10

Aと、何気ない(♋)体てい(🦃)で三味線を取って(📈)調子を低く直し(😄)ながら、内々老人は(🏟)得意の色(🐄)を(🐲)つつ(🐺)むことが(⛑)出来な(😈)いのであ(🎿)る。東京時代に(⛽)一中節の(🍯)素養が(➕)あるせ(🌭)いか、地唄のけ(🔍)い(🧟)こはほ(🍖)んの近年(🕛)のことだけれども(✅)、わりに巧者に弾きもすれば、唄い(📹)もして、しろうとが聞けば、とにかく一種(💏)の味(🧑)わいがあった。そ(📤)して(📭)当人もそ(🌕)れを(🗜)少(🍃)から(🐲)ず(🎗)自慢にしていて、いっ(🗜)ぱし(🔒)の(🗃)師匠のよ(🈸)うに叱言こごとを云うのが、なおさ(🐞)らお久(👶)は(💛)助(😸)からなかった。

A「何だい、これッ(💶)ぽちの事で(🈸)泣くなん(🎟)て！　(📻)さ、絆(👪)瘡膏ば(🌞)んそうこう(♓)を貼はっ(🃏)て(⤴)やるから此方へおいで(🦇)」

A「その十七冊(🛁)もある奴を、持って来るの(😺)が(😭)又一(🍤)と苦労だったんだよ(📘)。オブシーン(🆖)・ブック(🍈)だと云う話(💔)だし、イ(🔟)ラストレーショ(✝)ンもあると云うんで、税関に見付かっ(💇)たら厄介(🎵)だと思(👒)って、トランク(🐦)の中へ押し込(🎏)んで来たのはい(🏸)いんだが、そい(⛏)つが馬(🎙)鹿に重い(⛅)もん(🐂)だ(🐘)から持ち運(📔)びが大(🌞)変で、(⏯)ど(🤵)のくらい骨を折った(😶)か知れんね。よっ(🔇)ぽ(🍥)ど駄(👖)賃を(🙄)貰もらわなけりゃ(🤛)あ合わ(🍧)ん仕事(🖇)だよ(🤥)」

A「お越(⬇)し(🚩)やしたえ」

A「な(🍥)あ、姉ち(🤣)ゃん」

A「僕(🔈)は、そのおじいさんは、きっ(📝)と大数学者(🎻)じ(🕙)ゃない(🆖)か、と思(🤨)う(💲)のです。きっと、そ(🐾)うだ。偉(🥐)い数学者(🥅)なんだ。もちろ(🌭)ん博士さ。世界(🚓)的なんだ。いまは(😏)、数(📠)学(😖)が(🔑)急激に、(🖲)どんどん変っているときなんだ。過渡期が、はじま(🚩)っ(👄)て(😴)いる。世界大(🔔)戦の終りご(🐌)ろ、(🤓)一九二〇年(🏃)ごろから今日ま(🕘)で、約十年の間にそれは、(📚)起りつつある(🆒)。」きのう学校で聞いて(🦗)来たばか(🤓)りの講義をその(👏)まま口真似して(⭐)はじ(📣)めるのだ(💨)から、たまったもの(📆)で(👁)な(🏞)い(🆔)。「数学の歴史(🧛)も(🎥)、振りかえ(🍇)って見れば、い(🥀)ろいろ時(🤶)代と共に変遷して(💛)来たこと(📯)は確か(🚺)です。まず、最(🈵)初の段階は、微積分(🦓)学(⛲)の発(🤣)見(✡)時(🐫)代に相(👍)当する(🥇)。それか(🕗)らが(⛴)ギリシ(🚩)ャ(🎍)伝(🎞)来(🗞)の数(📲)学に対する広(🗑)い意味の近代的数学でありま(🍛)す。こ(👖)うして新(🐚)しい領分が開けたわけで(🦄)すから、その開けた直後は高ま(🏀)るというよりも寧むしろ(🦑)広ま(🕊)る時代、拡張の時代(🆔)で(👋)す。それが十八世紀の数学(🚇)であります。十九世(⛏)紀に(🎷)移るあたりに、矢張りかかる階(🎤)段があります。すなわち、この時(💝)も(💏)急(😇)激に変った時(🙄)代です。一人の代表者(👩)を選ぶなら(🕧)ば、例え(🖨)ば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、(📟)ｓ(🚤)ｓです。急激に、ど(🚫)んど(⌛)ん変(🥃)化(🏞)して(😺)いる時代を(💼)過渡期というならば、(📇)現代など(🐯)は、まさに大過渡(🚈)期であります。」(👌)てんで(🎠)、物語(💓)にもなんにもな(☝)ってやしない。それでも末(🚍)弟(🈶)は、得意である。調子が出て来た、と内心ほ(⏪)くほく(🔊)している。「やたらに煩瑣(🎩)はんさで、(⬆)そうして定理ばかり(🎭)氾(🎽)濫はんらんして(🖱)、いままでの数学は(🦏)、完全に行きづまって(🈲)いる(💐)。一(🅰)つの暗記(🌪)物に堕してしまった。このとき、数学の自由性を叫んで敢然立ったのは、いまのその、(🤣)お(🏮)じいさんの博士で(🐖)あります(📬)。えら(🍤)いやつなん(📠)だ。も(💆)し探偵に(🚫)でもなっ(🔂)たら(🌭)、どん(✝)な奇怪(💳)な(🎟)難事件でも、ちょっと現(🀄)場を一(🕙)ま(😆)わりして、(😑)たちまちぽんと、(😫)解決してしまう(🚟)に(🐬)ちがいない。そんな頭のいい、(📯)おじいさん(🎓)なの(🍻)だ。とにかく、Cantor の(🗒)言うたように、」また、はじまった。「(🆎)数学の本質は、そ(🔆)の自由(🤣)性に在(🍵)る。た(🕶)しかに、そう(🥑)だ。自(🔏)由性とは、Freiheit の訳です。日(🤕)本(🤫)語では(🎉)、自(⛷)由という(🚧)言葉は、(🏓)はじめ政(🥄)治的の意(📴)味に使われたのだ(🎉)そうです(💲)から、(🍪)Freiheit の本来の意味と、しっくり合(🐪)わないかも知(💭)れない。Freiheit とは、(⛑)とらわれない、(🍽)拘束(🔜)さ(🚰)れない、素朴のもの(👟)を指してい(🛑)うのです。frei でない(㊗)例は、(🍡)卑近な所に沢(💧)山(❇)あるが、多(🐑)す(🥅)ぎてかえ(🐒)っ(😼)て挙げにくい。たと(🎊)えば、僕のうちの電話番号はご存じの通り4823ですが、この(🥤)三桁け(👏)たと四(🏁)桁けたの間(📮)に、コン(🛵)マ(🚂)を(💈)い(🗡)れて、4,823と書いてい(⛄)る。巴里パ(⭕)リのよ(❣)う(👢)に(🦏)48 | 23とすれ(❇)ば、まだしも少しわか(🗾)りよいのに、何でもかで(📰)も三桁けたおきにコンマを附けなけ(🚴)れば(🚰)ならぬ、とい(🎺)うのは(👁)、これはすでに(🌩)一つ(✅)の囚と(🐢)らわ(🌃)れであります。老博士(🔨)はこの(😫)ようなすべて(🌹)の(🌀)陋(💕)習ろうしゅうを打破(🍛)しようと、(🌧)努めて(📩)いるのであ(💒)り(🏘)ます。え(🤐)らい(🐼)もの(✝)だ。真(⛏)なるもののみが愛すべき(👢)もので(📺)ある、とポ(📺)アンカレが(🏫)言っ(🍙)ている。然り。真(🚅)なる(🍓)ものを、(🏫)簡潔に、(🧣)直(💮)接とらえ来ったな(✌)らば、それ(🥌)でよい。それ(⛸)に(🌃)越した(💸)ことが(💒)ない。」もう(😩)、物語も(📩)何も(❓)あったも(🤓)の(🕟)でない。きょうだ(💋)い(➡)たち(🥑)も、流石に(🔋)顔(😈)を見合せて(😾)、閉(📓)口している(⛲)。末弟は、更にがくが(📹)くの論を続け(🚾)る。「(🤚)空論をお話して一向と(👭)り(🛀)とめ(🔯)が(🖍)ない(🐶)け(⛵)れど、それは恐縮でありますが、丁度このごろ解(🤜)析概(👵)論をや(🎲)っているので、ちょっ(🚏)と覚(🐏)えているのです(🥛)が、一つの例(🏽)とし(✝)て級(🦖)数について(🔗)お話したい。二重も(🐰)しくは、二重以上の無限級(🏥)数の定(🚴)義には、二種類あ(🦈)るの(🛃)ではないか、(🐬)と思(🧝)われる。画を書いてお目(👱)にかけると(🚭)、よく(🔂)わか(⛏)る(🗃)のですが、謂(🙊)わば、(🖼)フ(😘)ランス式とドイツ式と(🌨)二つあ(🛵)る。結果(🎉)は同(🌋)じ(🍪)様なことになるの(🆒)だが、フランス(🚔)式(🥙)の(⏰)ほうは(🔆)、すべての人に納得の行くように、い(⏱)かに(😓)も合(🦇)理(😅)的な立場である(🤵)。けれ(🌳)ども、(🤑)いまの解析の本す(🚤)べてが(🏘)、(📲)不思議(🕖)に、言い合せた(🀄)ように(🤨)、平(🛷)気でドイツ式一方(♟)である。伝統という(🏘)ものは、何か宗教心(🖍)をさえ起させるらしい。数学界(✝)に(🌂)も、そろそろ(🙀)この宗教心がはいりこ(🐛)んで来ている。これは、絶対に排(🏞)撃しなければならない。老博士(🎧)は、(🚜)この伝統の(🌜)打破に立っ(🔵)た(🎼)わ(🍭)け(🔱)であり(🌌)ま(✊)す(🗣)。」意気い(🏚)よいよあがった。みんなは、一向に面白くない。末弟ひ(🐋)とり(🐧)、ま(🚼)さにその(😉)老博士の如くふるいたって、さらにがくがくの論(🚕)を(🐅)つづける。