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A　宮(🚺)居みやいのあとはみなせ(📒)川であろうとおもわれる川にかかっている橋をこえてそれ(🐇)から(🕕)またすこし行っ(🤕)たあたり(🚱)の街道からひだりへ折れたと(🏓)ころに(🚽)あった。承久じょうきゅうの(Ⓜ)乱にひとしくふしあわせな運命におあい(✅)なされた後(📎)鳥(🌺)羽(🚡)ごとば、土御門つちみかど(🥀)、(🥞)順徳(⛱)の三(🕎)帝を祭神として、い(💓)まは(😅)そこに官幣中社か(✈)んぺい(😺)ち(🐋)ゅうしゃ(🕷)が建っているのだが、(🎦)やし(🧞)ろのたてもの(🔉)や境(🤰)内(🧀)けいだいの風致(🕛)ふうちなどはりっぱな神社仏(🔻)閣に富むこの地方としてはべつにと(🧔)りたて(🎙)てしる(📝)すほど(🚁)でもな(👱)い(👯)。ただまえに挙げた『増ますかがみ』(⛸)のものがたりをあたま(🍐)においてかまく(🎺)らの(💆)初期ごろにここ(💭)で当年の大(🌩)宮人おおみ(🛰)やびとたちが四季おりお(📝)りの遊(💵)宴(📟)をもよおしたあ(✒)と(🥄)かとおもうと(⛷)一木(🧢)一石にもそぞろ(🗒)にこ(🎣)ころがうごか(🍲)される。わたしは路傍にこしかけ(📇)て一ぷくすって(💈)からひろ(🙅)くも(🍕)あらぬ境内を(📵)な(👐)ん(💢)という(🎈)こ(⏬)とも(🚝)なく(😳)往ったり来た(🕗)りした。そ(🛴)こは(🆑)かいど(🎈)うからほんの僅わ(🔽)ず(🥋)か引(🌂)っ込んでいるだけだ(🔠)けれども籬(💮)まがきにとりどりの秋草を咲かせた百姓家が点(🚜)々と散らばっ(🧠)ている奥(🕍)の、閑静な(🍚)、人の眼につかな(💎)い、こぢんまりした袋のような地面なので(🚧)あ(🤶)る。でも後鳥羽(🐴)院の御殿(🍡)というのは(🎊)これだけの狭い面(👇)積のなかに(🌹)あっ(🌃)たので(🚞)は(🌍)なく、ここからずっとさっき(🍰)通っ(🖤)て来た(🎯)水(🐌)無(⛲)瀬川の(💶)きし(📟)までつづいていた(🙇)のであろう。そして水のほとりの楼たかどののうえからかまたはお庭をそぞろあるきなさりながら(🌋)か川(🌻)上の方を御覧になって「やまもとか(🎂)すむみなせ川(🕯)」(🙂)の感(🏳)興をお(🚗)もらしになった(📚)の(🌒)であ(🎄)ろう。「(🌏)夏の頃水無瀬殿の釣(📗)殿つ(🌭)り(😽)どの(🏴)にいでさせ給ひて(😿)、ひ水(🐒)め(⬜)し(🎌)て水飯すいは(💘)んやうのものな(🧖)ど若き上(🦁)達部か(🕵)ん(🐠)だちめ殿上人てんじょうびと(🌌)ど(🛩)もに(🥔)た(🚚)まは(💢)さ(🔒)せておほみき(🙂)ま(🎑)ゐるつ(🌄)いでにもあはれいにしへの紫式部(🉑)こ(👮)そはいみじくあ(⛅)りけれ、(🍁)かの源(🐻)氏(🐡)物語にも(📒)近(👍)き(🚝)川(🚇)の(🛎)あゆ(😙)西山より奉(🐄)たてまつれるいしぶしやうのも(🍨)の御前に(🕷)調(📭)じて(❓)とかけるなむすぐ(😕)れてめでたきぞとよ、只今(🗡)ただいまさやうの料理つかまつ(🛰)りてむやなどのたま(🌨)ふを秦は(🉐)た(⛽)のなにがしとかいふ(🌊)御随身みずいじ(🍍)ん高欄(📆)のも(🥥)とちかく候ひ(🍿)け(🚥)るがうけたま(📈)はりて池の(🎬)汀み(📋)ぎわな(👐)るさゝを少しし(🌬)きて(🌑)白きよ(⬛)ねを水に洗ひ(🔦)て(😴)奉(♌)れり(♍)。ひろはゞ消えな(🌮)むとにや、こ(🔮)れも(❣)けしかる(📎)わ(👃)ざ(🍄)かなとて(😆)御衣ぬぎ(📍)てかづけさせたまふ。御おんかはら(📯)けたび／＼(🐔)きこし(❗)めす」とあるのを(✊)思(🐬)いあ(🏞)わせれば、その釣殿(🐑)の(📠)池の水がや(💡)がて川の方(🕡)に(📼)連絡して(🏗)い(🎾)たのではないかと想像される。そ(📚)れに、(🦁)ここから南の(🕎)方にあたっ(👬)て恐らくこ(🎢)の神社のうしろ数丁(🏧)ぐらいのところ(😑)には淀(🚵)川がながれて(🎲)いるはず(🏋)ではないか(🌄)。そのな(🎱)がれは(😖)いま見(🎵)えな(🤑)いけれ(🤐)ど(🤽)もむこうぎしの男山八幡お(🍻)とこ(🏓)や(🥄)まはちまんのこん(🅱)もり(🤚)し(💦)た峰が(✔)あ(🥑)い(👚)だに大河をさしはさん(🙄)で(🐭)いるようで(📦)もなくつい(🐭)眉(🅾)まゆの上へ落ちかかる(🔐)よ(🛋)うに(🤭)迫っている。わたしは眼を(🛂)あ(🤣)げてその石清(⌚)水い(💎)わ(🎥)しみずの山かげを仰ぎ、(🔥)それとさしむか(🗯)いに神社の北の方に(🏧)そびえ(🎺)ている天王(🤨)山の(🎟)いただ(👮)きをのぞんだ(🕊)。か(🤽)いどうを歩い(💉)ている(🌉)と(⏳)きは気が(🦑)付かな(🍅)か(🐉)ったが此処へ来てから四方をながめると、わたしは今南北(👿)の山が屏風(🔰)びょうぶのよう(🦋)に(🈴)空をかぎっている谷あ(⏪)いの鍋なべの底のような地点(😁)に立って(🔼)いる。な(😔)るほ(🏑)ど(🐎)、王朝の或る(🗄)時代に(👚)山崎に関(💣)所が設け(➖)られていたことも西か(💧)ら京(Ⓜ)へ攻め入るのにこのあたりが要害の地であったこと(🤯)もこういう山(🔎)河の(🔗)形勢を(🕊)見るとおのずから合点がてんさ(💴)れるのであ(♎)る。ひがしの方の京都を中心とする山(🕰)城の平野と西の(⚪)方の大阪を中心とす(🍷)る摂河(👉)泉せっかせんの平野とがここで狭(⬜)苦(🖇)し(🍿)く(🤾)ちぢめら(⛵)れて(♎)い(🌔)てそ(😢)のあいだをひと(🏳)す(📟)じの(🌫)大河(🚸)がな(👙)がれてゆく。されば(😇)京と大阪とは淀(🐭)川でつながっているけ(😋)れども(⏲)気候風(💵)土は(🕞)ここを境界にしてはっきり(🤢)と変る。大阪(🙌)の(🚸)人の話をきくと京都(🖱)に(🤬)雨が(💾)降っていても(⛎)山崎か(🚱)ら(🕷)西は晴れていることがあり冬(🎵)など(🏈)汽(🐐)車(🍀)が山崎(🕣)を過ぎると急に温度(🛣)の下る(🐩)こ(🏟)とが分(🌔)る(🔽)という(🐞)。そ(🛰)ういえばところどころ(😧)に竹藪(🌬)たけ(👞)やぶの多(🍾)い村落のけしき、農家の家のた(😾)てかた(🕦)、樹木(🐣)の風(👞)情ふ(🦊)ぜい(⏲)、土の色など、嵯峨さがあたりの郊外と似通にかよ(🚞)っていてまだここま(😱)では京(💥)都(🎁)の田舎いなか(📏)が(⛱)延びて来ていると(📟)いう(🎲)感じがする。

A　このお爺さん(😣)は、四(👙)国の(⏪)阿波、剣(😎)山の(👾)ふもとに(🕵)住んでゐたのである(🔠)。（といふや(🈵)うな気(📌)がするだけの事(🚈)で、別(🔰)に典拠が(😥)あるわけ(🚇)で(👙)はない。もともと、この瘤取りの話(😣)は、宇治(🙂)拾遺物(🛶)語から発してゐ(🥍)る(⏮)ものらし(📐)いが、防空壕の中で、あれ(🏤)これ原典を詮(🤟)議す(🚍)る(🚣)事(🈹)は不(👍)可能である。この瘤取りの話に限らず(🐲)、次に(🧟)展開し(🚼)て見よう(🚁)と(🌶)思ふ浦島さんの話でも、(🖱)まづ(💽)日本書紀にその(🥄)事実(🌕)がち(👬)や(🛥)んと記載(👤)せられてゐる(🐘)し、また万葉にも(😺)浦島を詠じた長歌があり、(🛴)そのほ(🚝)か(💑)、丹後風土記(🛥)や(⛺)ら本(🚰)朝神仙(🏨)伝な(🚋)どと(🕵)いふものに依つても、それ(🆙)らしい(🙍)ものが伝へら(🏮)れてゐるやう(💷)だし(👘)、また、(📧)つい最近に於いては鴎外(🐿)の(🐉)戯曲が(😩)ある(📐)し、逍(💵)遥な(🛴)どもこ(⬛)の(🤼)物語を舞曲にし(🍷)た事は無(🦂)かつたかしら、とにかく、能楽、歌舞(👇)伎、芸者(🎢)の手踊り(🏑)に到るまで(🅾)、こ(🌈)の(💋)浦島さんの登場(🔍)はおび(⏮)ただしい。私(🐵)には、読んだ本をすぐ(❓)人(🧑)にやつた(😜)り(😆)、また売り(🥡)払(🐆)つた(🍱)り(🤯)する癖があるので、蔵書といふ(🌨)やうなものは昔か(🏾)ら持つ(👼)た事が(㊙)無い。それで、こんな時に、おぼろげな記憶をた(♍)よつて、むかし読んだ筈の(♿)本を捜し(🙄)に歩か(🕛)なければな(🐂)ら(🔴)ぬはめ(🔈)に立ち到るの(🍫)であるが、い(🙋)まは、それもむづ(🎸)か(🙏)しいだらう。私は、(🏏)いま、(🌝)壕の中(🏏)にし(🍒)や(🕧)がんでゐる(📍)のである(➗)。さうして、(🍡)私(🥪)の膝(🐶)の(🐷)上には(🤯)、(🌋)一冊(🥫)の絵本がひろげ(✊)られてゐるだけなのである。私(🐾)はいまは(🥏)、(🏚)物語の(🤕)考証はあきら(🚖)めて、ただ自分ひとりの空想を繰り(🤴)ひろげるにとどめなけ(😋)ればならぬだらう。い(⚓)や、かへつて(🥇)そのはうが、(🥕)活き活き(🆘)して面白いお話が出来上るかも知れ(📯)ぬ。など(🌍)と、(🏖)負け惜しみに似たやうな(🏵)自問自答をして、さて、(🥈)その父なる奇妙の人物は(⛺)、(🤫)

A「馬鹿ばかを(♑)云うな(📇)よ(🦎)」

A　雨(🚑)が(✝)やんで、(💵)夫は逃げるようにそそくさと出か(👈)け、(⏯)それから三(⏲)日後に、(❗)あ(🤱)の諏(🔱)訪湖心中の記事が新聞に小さく出(💍)ま(🕟)した。

Aそ(🔒)れから又斯(😨)う(🏚)云ふ事も(☕)考へられた(🎀)。どんな(🥌)善人で(💧)も多少の(🍪)犯罪性があるも(⛷)のとす(😙)れば、(😶)「若し己が真(🚅)の犯人だつたら(🕘)、(🐝)―――」といふ想(🥄)像を起す(🧡)のは私ばかりでない(💝)かも知(🥑)れない。私(👜)が感じて居(⛎)るやう(🐔)な不(🗒)快な(🐶)り(📯)喜びなりを、こゝに居る三人も少しは感じて居るかも知れ(🚋)な(😱)い(😔)。さうだとすると、委員から特に(🐣)秘(😷)密を教へて(🏫)貰つた樋口(🛫)は、心中最も得意であるべ(💯)き(🐽)筈である。彼はわ(🐥)れ／＼四(😳)人の内で(🅿)誰よりも委員(🕯)に信頼されて居る。彼(📤)こそは最(🚷)もぬすツ(🈵)と(🧥)に遠(😓)い人種で(🎮)ある。さうして彼が其(😫)の信頼を贏(🧞)かち得(🏦)た原因は、(🔽)彼の上品な人相(🧞)と、富裕な(✒)家庭の(⌚)お(🤫)坊(🏖)つ(🍨)ちや(❕)んであり博(⬇)士(❎)の令息である(🕒)と云ふ事(🙋)実(🗓)に(😿)帰着するとすれば、私はさ(🔲)う云ふ境遇にある彼を羨まない訳に行かな(🗂)い。彼(🤲)の(🛍)持つて居る物質的優越が彼の品(🖼)性を(🔣)高める如く(🚆)、私の持(💀)つて(🔏)居る物質的劣弱、(⛑)―――Ｓ県の水呑み百姓の(🏎)忰で(📑)あり(🥉)、(🚃)旧藩主の(🛵)奨学(🎨)資金でヤツ(🦌)と在学し(🦍)つゝあ(🏜)る貧書生だと(💽)云ふ意(🐂)識は(👝)、私の品性を(🉐)卑し(🌡)く(🎄)する。私が彼の前へ出て一(😐)種の気怯れ(🌡)を感じる(😯)のは、私がぬすツとで(🏼)あ(🕌)ら(🚝)うとなからうと同じ事だ。私と彼とは矢(🏮)張人種が違つ(🏽)て居(🌂)るのだ。彼が虚心(😒)坦懐な態(🦉)度で私を信ずれ(💭)ば信ずるほど、私はい(🖖)よ／＼彼(💙)に遠ざかるのを感ずる。親しまうとすれ(🅱)ば(♒)するほど、――(😡)―うはべはいか(☕)に(🖊)も打ち解(🆓)けたらしく冗談を云ひ、しやべり合(🍬)ひ笑ひ(💮)合(🔷)ふほ(🍴)ど、ます／(📳)＼彼と私との距(🏂)離が隔(🙏)たるのに心づ(🐠)く。そ(🚝)の気持は我ながら奈何いかんと(🌬)もする事(🅾)が出来ない。……(👪)…

A　(😷)と爺さんは平気(💩)で答(🌠)えて、その窓(🍓)口へ行く。