一 教師はお友だち(🛫)の(📨)中にも
三 母を(🌺)葬りに
そう言(yá(🚠)n )って呼(hū )んでくる声を聞(🤟)く(♎)ようになりますと、さすがに山家(jiā )や(🏍)ま(🦅)が(🏴)もい(👪)い陽気に向か(🌖)います。越後路(lù )えちごじからの女のわ(🍯)か(〰)め(💠)売りの(💊)声(🤸)(shēng )です。紺がすり(✴)の着(zhe )物(🔑)に、手甲てっこう(⛹)をはめ、荷(🆒)(hé(🔉) )物(🥊)をしょ(🕟)った行(♓)商姿の(💙)風俗の(🗯)女が(🥊)いく組(zǔ )も来て、遠く越(yuè(😣) )後(🚝)のほうでとれた海(😲)草(cǎ(📬)o )を信濃しな(📑)の(🎂)の山の上まで売り(🏽)に来ま(📅)す(😙)。五か月(yuè )もの長い冬を通り越し(🍠)たあと(🍔)、ふ(🤪)るい(🗼)野(yě )菜(cài )はす(👣)でに尽き、新しい野菜に(💒)はまだ早(zǎo )い(🐸)とい(🍟)う(🏦)四月(🕯)のこ(🤦)ろには、わ(🌞)た(🚽)した(🤾)ちはこ(🤢)のわ(🛏)か(🥕)め売り(📩)の(🐶)来(💿)るのを待(🌕)ち暮ら(🗯)しているよ(⤵)うなものです。さんしょの(🔷)芽の青くもえ(📳)出す(📭)時(🌡)分(fèn )になって、におい(😸)のいい田楽で(♓)んがく(💵)なぞをかいでみる心持は(✍)、山(shān )の上の冬ごもり(🚮)をしたものでなけ(❗)れば(📨)わかりま(🔉)せん。
この人(🅿)は(🐐)本名をお嘉志かし(🔧)さ(🥐)んと(👫)いい、横浜フ(🔉)エリス(🦐)女学(🅿)校を早(zǎo )く卒(zú )業し(👡)て、巌本(běn )いわもとさ(❇)んにかたづいた人(👾)(rén )ですが、その学才と人(rén )がらとは(💠)むかしを知って(😽)いるもの(📅)に惜し(🛥)まれたばかりでなく、お嘉志さんのだんなさん(♈)はまた当時(shí )明治女学校の校長で(🍱)もあ(⛸)り(🌐)女学雑誌社の社長(zhǎng )でもあ(📥)りまして(👉)、『女学(xué )雑(🌝)誌(🐟)(zhì )』と(💢)『評論』の(🏑)二雑誌を出し(🚼)ていま(🖕)した(💬)か(🌨)ら、学(🔆)校や雑(😜)誌に関係のあ(🚄)る男女の(🔺)人たちまでが(🚾)新(xīn )しい墓(mù )じる(🥝)しのまわりに集まりました(🖖)。
四(sì ) 馬(🚇)市(🗞)の立(lì )つ町
(🥍)上京(🏟)後の来助老人が(🥐)仕事場(chǎng )は芝(🙅)の(🦔)高輪たかなわに(🛢)できま(🙈)したから、今度は(🔛)わ(🗳)た(💽)しのほうからたずねて行ったことがあります(🕛)。一人のお弟子を養子にして、いい(🍺)相槌あいづ(🚲)ちができましたと(💲)わたし(🔬)に言ってみせる(🕗)の(🏚)も(🍓)、(🌰)そこでし(🔷)た。当時の刀鍛冶とし(🌆)ても、老(🧓)人は一(yī )番年(niá(🏚)n )長(🤔)者だそう(📙)でしたが、(🥖)いい刀(dāo )を打つものがだんだんなくなりますから(⤴)、今(jīn )のうちに(👄)学校(xiào )を造ってお(🗒)きたい、そして刀(👎)鍛冶(🔘)(yě )を(🔱)育てた(🎽)いと(🕕)の話(huà(❕) )が(🤟)あったのも(🥚)、そこでし(🖼)た。老人はま(📖)た、一枚(😇)の厚い鉄板を(🥍)わたしの前(qián )に(🕣)取り出(⛩)してきて(🥓)見せまし(🕘)た。それは日清戦(🤓)(zhàn )争(zhēng )のかたみでした。敵弾を受けた(🌧)軍艦(🍂)の一部(🍖)をあと(🥥)で修繕するお(🍇)りに(🚽)切り(💕)取った(🏠)ものでした。海(hǎi )戦の記念(niàn )として、ある海軍将校か(🙊)ら一(yī )ふりの短刀(💾)をその鉄板で(✉)作ってくれと頼(🔙)ま(🎂)れたとの話もその(🕊)時に出ました(🏤)。おそ(🦌)らく来助(🙅)老人(rén )のよ(🦔)うに、(🗞)一(⏲)生(🕒)(shēng )を刀の道(dào )にささげ(♓)つ(👩)くして、この世(🉐)(shì )を歩(🚞)めば(❤)歩むほど明るい(🈳)と(🕡)ころへ出(chū )て行った刀鍛(duà(🍛)n )冶もまれでしょう。
な(✍)んと(🌬)皆(🈹)さ(🐈)ん(🎡)、(🏫)世の学者(🎑)がどこに昔(🗜)の代(🤑)よ(⏱)をさ(🍛)が(🙏)しだすかと(🍣)いいま(🔁)す(🔛)に、多くは(😣)それを土(🏊)(tǔ(🚌) )の中から(🙈)見(🌍)つけてきます。父、母(🎛)、兄弟、親戚しん(🏘)せき、お友だち、そのほかか(♍)つて親(🧟)しかった人たちで、この世(shì )におい(🎟)とま(🐄)ごいを(♋)し(⭐)て行く(🎶)ものがう(♿)ずめられたり(🎥)ほうむ(🎅)られたりするところは、みな土の中(zhōng )で(🏟)す。土(tǔ )ほ(✉)どなくなった人を思い出(😌)さ(🌞)せるものも(😈)ないかわりに、またそれほどいろ(🐳)いろな(😠)ものの(🕯)生(shēng )まれてくる場(⛄)所も(🖊)ありません。
「チ(⚓)リンチリン(🔎)、(💝)チリンチリン。」
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