av 女優 格付け10

Aその頃(⛵)は法科万能の(🍛)時だ(🥌)つ(🐜)たから(🤽)、私は最初、将来の生活の点を顧(💎)慮して英法科に這入(😷)つた(🅰)。しかし一高から大学へ移る時(📟)に、全く(🚻)背水(🚉)の陣を敷くつ(🚆)もりで文科へ転(😀)じた。それも最も人気の悪い、兎角時勢おく(🛁)れのやうに思は(🍗)れがちな国文科へで(🌇)あつた。それは、いよ(⛷)／＼創作家にな(🐽)らうと(➰)云ふ悲壮な覚悟をきめ(🎖)たので(🤳)、(😼)国文科だつ(👬)たら(🔳)、(💀)学校の方を(❣)怠ける(🔢)のに一番(👚)都(🏨)合がいゝ(😆)と(🧤)考へた(⛎)から(🙉)で(🚟)あつた。しか(📂)し私は下町の相場師の(🖕)子で(🔏)あり、殊(⛄)に(📂)その頃は貧困の(💕)ために家庭教師を勤(🤲)めながら学(🎃)費(🚣)を稼い(📅)でゐる(👰)状態(⛲)であつたから(🌌)、学問藝術の(🍔)方(🌍)面に(🚗)何等の縁故を(🐘)求め(🦊)る訳にも行かず、此の後如何にして、どう(🥛)云(🥝)ふ径(🎐)路で(💾)文壇へ(😥)出ると云(💅)ふ成算も立たないので、(👊)それを思ふと、(🥘)前途が真つ暗である(🔵)や(🎯)う(🈴)な気がし(🐐)た。の(💒)み(🎀)ならず、私は(🚩)当時流行の(🏎)自然主義文(💣)学に反(🧜)感(🔻)を持(🈴)ち、それに叛(🦓)旗を飜(🏷)さうと(💠)云ふ野心があ(🆕)つたゝめに、尚更進出が(🛣)困(🐶)難で(🥠)あるとし(🎽)か(🅰)思(🕔)へなかつた。私は(🕗)初め、栄(⚪)華物語(🚕)から材料を取つた純国文趣味(😹)の戯曲「誕生」を書いて、(🗑)「帝(📨)国文学」へ送つたが、(⛴)これは見事没書になつた(🕖)。それで悲観して今度(🥠)はい(🛂)くら(👰)か自(🖤)然主義に妥協した「一日」と云(🌼)ふ短篇を書き、恒川の手を(👁)経(😲)て(🤦)平出修氏に読んで(🙏)貰(📀)つた。平出氏は面白い(🏃)と云つ(🦀)て(♏)くれて、「早(💕)稲田文(🐆)学」へ載(🍧)せるやうに相馬御風氏(🏭)に(🐉)掛け(➰)合つてくれる(🔰)と(🔬)云ふ話であつ(🏨)たが(⛓)、そ(💒)れが中(🏥)々纏ま(💁)らな(🍁)い(📩)ので、或る日私は恒川と一緒に平出氏(👔)を訪(🥀)ね(🎺)たこ(👠)とがあつた(😒)。その時平出氏(🕟)は、「相馬君か(⬆)らかう云ふ返(🕙)事(🚉)が来てゐるからまあもう少(🔄)し待つ(🚴)て見給へ」と(💃)云つて(🥕)私にその(🔏)手紙を見(😖)せ(📰)て(👴)下すつたけれども―――(🥫)内容は今忘れ(🉐)てしまつ(😟)た(💈)が(🎞)―――どうも私には心もとないやうな気が(🚄)した。と云ふの(⏹)は、当(🍇)時(🥃)は(🍫)ま(🦑)だ(🥞)官学と(🧔)私学(🥎)との反目が盛ん(💱)で、殊に赤(👻)門と早稲田とは仲が悪かつた(🔔)ので(🏪)ある。赤門系で(💨)早稲(📛)田系の文人と親し(🎯)くしてゐ(🗑)た(😧)のは小山内君ぐら(🚥)ゐの(🏙)もの(👝)で、一般には、お互に余り交際(⚪)もし(😝)ないと云ふ有(🔹)様(🌧)であつたから、仮(🐡)りに相(➡)馬氏が私の作物を(📓)認めて下すつたとしても、それを「早稲(⛳)田文学」(🏐)が引(🕊)き受け(🐣)て(🔉)くれる(🚔)やう(♿)なことは(🏡)万(⬇)に(👽)一(♑)つもあ(🐴)るまい(🐑)と(🌙)思へた(🦌)が、果して予想通りその原稿は握り潰されたのであつた。此の前後(🖥)に於ける私の(🙌)失望(📣)は可なり大きなものだ(🏟)つた。そして自信がグラツキかけたことも屡※(二の字点、1-2-22)であつ(🗯)たが、さりとて自然主(🗜)義諸家の作品を(👇)読んでも、白鳥、(👑)独歩(🙅)、(😖)秋(🍘)声等の二三氏を除く外、殆(📛)ど孰れも(🈳)感心する気にはな(⚾)れなかつ(🚬)た。

A「(🥞)下り藤(😽)の紋附？」

A　(📯)もとより気の利きいた料理(🎅)屋などのある町で(🤘)ない(🤬)の(📳)は分っていたから一時(🚰)のしの(🚞)ぎに体をぬ(🗿)くめさえす(🌌)れ(👄)ばいいの(😐)でとある(😗)饂飩屋うど(✋)んやの灯を(🀄)見つけて(👿)酒(💧)を二合ば(🐋)かり(🐔)飲み狐きつね(🤧)うどんを(🗂)二杯たべて出(🏾)がけにもう一本正宗(🌔)ま(🚡)さむねの(✖)罎(🐎)びんを熱燗あつ(🤑)か(❗)んにつけさせたのを手に提(🃏)さげながら饂飩屋の亭主がお(🍁)し(🏁)え(🧦)て(⛹)く(📌)れた渡(🧡)し場(🏕)へ出る道とい(⭐)うの(🛋)を川原(🐎)か(🎩)わ(🎒)らの(🌓)方へ下って行った。亭主(⛸)は(🈸)わた(📸)し(🏰)が月を見る(🐈)ため(🛌)に淀川へ舟を出したいものだが(❇)というと、いやそれならば(😦)直(⤵)じきこの町のは(🉑)ず(🤼)れから向う岸の橋(😕)本へ(😣)わたす渡(👧)船とせんがござります(🦄)、渡船とは申しましても川幅が広(🧞)うござりましてまん中(❌)に大きな洲すが(💼)ご(🤹)ざりますので、こ(🗝)ちらの岸か(🏘)ら先(🔯)ずその洲へわたし、そ(🕔)こからまた別(🎶)の(📘)船に(🍄)乗(✴)り移って向(🐴)う(📃)岸へお(🍮)わたり(✳)になるのです(✴)か(🚸)らそのあいだに川のけし(💮)きを御覧になっ(🥦)てはとそ(🆎)うお(📝)しえてくれ(💣)たの(🍎)である(🍥)。橋本には遊(🍖)廓ゆうかく(🦃)がござ(🛠)りまして渡し船はちょ(🎩)うどその遊廓のある岸辺きしべ(🏥)に着きますの(🏎)で、夜おそく(🏆)十時十一時頃(📿)までも(🔋)往来しておりますからお気に(🎲)召したらいくたびで(🌘)も行きかよ(📶)いなされてゆっくりお眺めに(🌿)なるこ(🈴)とも出来(🔜)ますとなおもい(🚟)いそえ(📀)てくれた親切を時に取って(🍉)う(🚿)れしくお(🕛)もい(🍄)なが(💢)らわたし(🚴)はみちみち(🎵)ひいや(⚓)りした(😱)夜風にほろよいの(🖕)頬ほおを吹かせつ(😣)つあるいた(🔢)。渡船場までの路みちは聞いたよりは遠(😀)い感(🕑)じがしたけれど(😾)も、辿たど(⛸)りついてみ(🕒)ると、な(👶)るほど川(😚)のむこうに洲がある。その洲の(❓)川下(🏡)の方の端はつい眼の前で終って(⏰)いるの(📟)が分(🛍)る(💄)のであるが、(⏭)川上の方(💱)は(🗝)渺茫び(🔈)ょうぼうとしたうすあ(📳)かり(🌳)の果て(🌋)に没して何(😻)処(🌬)ま(🔗)でも(🛵)つづいて(🌰)いる(🥛)ように見える。ひ(🐁)ょっとす(✳)る(🐛)とこの洲は大江たいこう(🐳)の(🕒)中に孤立(🗡)している(🔲)島(🦁)ではなくてここで桂川か(🥍)つらがわが淀の本流に合(♋)している剣先なので(🗒)は(➰)ないか。なんにしても木津、宇治(🛏)、加(🌏)茂、桂(🤪)の諸川がこの(🕔)あたりで一(🗝)つになり、山城、(🖨)近(🦔)江おうみ、河内かわ(📭)ち、伊賀、丹波等(😷)、五カ国の(🈚)水がこ(🏈)こに集まっているの(➡)である。むかしの『澱川よどが(😬)わ両岸(👹)一覧』という絵(🧐)本に、これより少し上流に狐の(👰)渡しとい(🖤)う渡(🔧)船場が(😪)あったことを記して渡わ(👵)たりの(🎰)長(🚖)サ百十(❄)間けん(🛃)と書(🍉)いているから(🎑)ここ(👎)はそれよりもっと川(🌜)幅(🌙)がひろい(🥧)かも(🔬)知(👐)れ(🛢)な(🦅)い。そ(🤠)して今(🉐)いう洲は川のまん中(🍁)にあ(💩)るのではなく(🚄)ずっと(🐚)こちら岸に近(🛥)い(🎃)ところにあ(⛳)る。河原(💤)の砂利に腰(🙃)を(🐝)お(💰)ろし(✡)て待って(🖤)いるとはる(⏭)かな向うぎしに(🍗)灯のちらちらし(🌲)ている橋本の町(🛸)か(🆙)ら船がその洲へ漕こ(🃏)ぎ寄せる、(🤾)と、(💎)客は(🔯)船(😓)を乗(🕳)り捨てて、洲を(♊)横ぎって、こちら側の(🚦)船の着(😭)いている汀みぎわまで(🌙)歩いて来る。思えば久し(🛎)く渡(📤)しぶねという(🌝)ものに乗(🥔)ったこと(🕳)はな(🆘)かっ(🙎)たが子供の時(🕥)分におぼえのある山谷さんや、竹(✒)屋(🏃)、二子(🚊)ふ(🕍)たこ、矢口(🕶)や(🕠)ぐちなどの渡しにくらべてもこ(🕜)こ(👇)のは洲を(🍜)挟はさんで(🙌)いるだけに一層優長なおもむきがあっていまどき京(🖋)と大阪(✉)のあいだに(🏌)こんな古風な交通機関の残っていたこ(🔁)とが(🕢)意外で(💼)もあり、と(🎌)んだ拾いものをしたような気がするのであ(💟)った。

A　東兵(🍾)衛尉重胤(👈)　　(㊙)　　(🔛)　土屋兵衛尉宗長

A「ええ、そり(🖇)ゃ(🔂)もう」

A　諸君(🥎)は(🎭)またそ(🍅)う云う大(🍚)きな建物(🎉)の(🎐)、(🥀)奥の奥の部屋へ(🚤)行くと、もう全(📠)く外の光りが届か(🚼)なくなっ(🤦)た暗がりの中に(🌋)あ(⏬)る金襖や(🤫)金屏風が、幾間を隔てた遠い／＼庭の(😮)明りの穂先を捉(🙌)えて、ぽう(👽)っと夢のよ(🖼)うに照り返しているのを見たこと(🐟)はないか(🌜)。その(👱)照り返(💌)しは、夕暮(🗓)れの地平線のように、あたりの闇へ実に弱々しい金色(💦)の明り(🤧)を投(🧤)げ(🍮)ているので(🗯)あ(🥛)るが、(🔆)私(😊)は黄金と云うものがあ(⛄)れほど沈痛(🛫)な美しさを見せる時は(🚎)ない(🥁)と(🚏)思う。そして、その(📔)前を通(👱)り過(🍩)ぎながら幾度も振り返(🍘)って見直す(🥏)ことが(🏟)あるが、正面から側面の方へ歩を(☕)移すに随っ(🐝)て、金(🦀)地の紙(🈯)の表面(😻)が(😙)ゆ(💾)っくりと大きく底光り(😍)する。決してち(🕳)ら(🐯)／＼と忙がしい(🍰)瞬きをせず(🔮)、巨人が顔(👆)色を変えるように、きらり、と、長い(🍞)間を置いて光(🕷)る。時とすると、(🚪)たっ(🥍)た(➡)今ま(📖)で眠(🏎)ったような鈍い反射を(🚔)して(🍺)いた梨(💠)地の金が、側面(📖)へ廻ると、(📍)燃(🤡)え上るよ(🧀)うに(🦔)耀やいているのを発見して、こんなに暗い所(💒)でどう(📫)し(🏅)て(🥃)これだ(⤵)けの光線を集め(🗿)ることが(🎴)出来(🐒)たのかと、不思(😬)議(🚦)に思(🎃)う。そ(🦔)れ(🤛)で私には(🌥)昔の人が黄金(🌞)を佛の像に塗ったり、貴人の(⬅)起居する部屋の四壁(🏖)へ張(🏐)ったりした(😤)意(🏀)味が(⚪)、始めて頷ける(🤭)の(🃏)である(🆗)。現代の人(😘)は明(👶)るい家(🤽)に(🐄)住んでいるの(😒)で、(🖤)こう(🗡)云う(🤖)黄金の美(🔣)しさを知らない。が、暗い家(👦)に住んでいた昔の(🍷)人は、(🔂)その美(👅)しい色(🏼)に魅せられたばかりでなく、かねて(🗡)実用的価値をも知って(🍼)いたのであろう。なぜ(👓)なら光(♌)線の(🍷)乏しい屋内(🔝)では、(🔗)あれがレフレクターの役目をし(☝)たに(📺)違いな(🤯)いから。つ(💓)まり彼等は(🎨)たゞ贅沢に黄(🚾)金の箔や(🧛)砂子を使っ(🏧)た(👮)のではなく、あ(♎)れ(🙌)の反射を(🖌)利用して明りを補った(🖥)ので(🍙)あ(🧣)ろう。そうだとすると、銀やその他の金属は(💬)じきに光沢が(🐔)褪あせて(⛎)しまうのに、長く耀(😊)やきを失わないで室内の(🚎)闇を照ら(🍳)す(🕘)黄金と(🙉)云う(🎹)ものが、(🚻)異様に(💷)貴ばれたであろう(🐥)理由(🍐)を会得(🅰)するこ(🌓)とが出来る(🐰)。私は前に、蒔絵と云うも(🥥)のは(🛡)暗い所で見て(🎻)貰うよう(🍌)に作られていることを云った(📤)が、こうして(❣)みると(🧛)、啻ただに蒔絵(🥧)ばか(🍚)りではない、織物(🔆)など(🚱)でも昔のものに(🧙)金銀の糸が(🅱)ふ(❄)んだん(🔬)に使ってあるのは、同じ理由に基づくこ(🤶)とが知(⚽)れる(🦀)。僧(🐉)侶が纏う金襴の袈裟(🎇)けさなどは、その(❓)最もいゝ例(⛎)ではない(🏳)か。今日(🎐)町中まちなか(🍳)にある(⛽)多(🔜)くの寺(🥉)院は大概本堂を大衆向きに明るくして(➰)あるから、あゝ云う場所では徒らにケバ(🏖)ケバしいばかりで、どんな人柄な高僧が着(🚮)て(🔏)いて(💊)も有難味を感じる(💄)ことはめ(⤵)ったにな(📳)いが、由緒あ(🏆)る(📝)お寺の(🔺)古(🍺)式に則(📨)った佛事(🚨)に(🌩)列(📇)席(🎮)してみると、皺しわだらけな老僧の皮膚と、佛前の燈明の明滅と(🈴)、あ(💱)の金襴の地質とが、いか(🕷)によく調和し(🌇)、いかに荘厳(🙄)味を増(🎴)しているかが分(🛎)る(🐼)のであ(🈯)って(🥓)、そ(🚍)れと(🎚)云うのも、蒔絵の場合と同じよ(🚴)うに、派手な織り(👸)模(👹)様の(🛹)大部分を闇が隠してしま(😈)い、たゞ金銀(🌈)の(🔚)糸がとき／″(🗨)＼少しずつ光るようにな(👧)るからである。それから(🦔)、こ(🏢)れ(🏜)は私一人(👶)だ(🅱)けの(👫)感じで(😍)あ(🍹)るかも知(🖌)れないが、およそ(😠)日(👫)本人の皮膚(👪)に能(🍊)衣裳ほど(🥄)映りの(👗)いゝものは(🥗)ない(📽)と思う。云(🐲)うまでもなくあの(🔖)衣裳には随分絢爛なものが(🚰)多く、金銀が豊(🏼)富に(🤝)使ってあり(🍗)、しかも(🧚)そ(🗼)れ(🦏)を着(🚗)て出る(🚳)能役(💋)者は、歌舞伎俳優のようにお白粉を(🥇)塗ってはいないのであるが、日(🧦)本人(⏯)特有の赧あ(⛄)かみが(💍)かっ(🖇)た褐色(❔)の肌、或は黄(🛏)色味をふ(💴)くんだ象牙色の地(🦄)顔があん(🆚)なに魅力を発(🔦)揮す(✳)る時はないの(💡)であ(😩)って、私はいつも能を見に行く度毎に感心する。金(👺)銀(♟)の(🚯)織り出しや(😵)刺繍(🦄)のある(🚆)袿(🐞)う(🐏)ちき(🔶)の類(🥂)もよく似合う(🤫)が、(❗)濃い緑(👔)色(🌸)や柿色の(🌖)素襖、水干、(🥒)狩衣の類、白無地の小袖、大口(🏃)等(🏥)も実に(🚊)よ(🈺)く(🤼)似合う。たま／＼(👡)それが美少年の能(♊)役(👘)者だと(🏃)、肌理きめのこまか(🚜)い、若(🏜)々しい照(🧠)りを持っ(🚹)た頬の色つやなどがそのためにひとしお(🚵)引(🏞)き(😠)立てられ(🦉)て、女の肌とは自ら違った蠱(💘)惑(👴)こわ(🆓)くを含(⛰)んでいるように(🐦)見え、なるほど(😋)昔の(😻)大名が寵童の容色に溺れたと云うのは此処の(🤽)こ(🛠)とだなと、(🎧)合点が行(🎮)く。歌舞伎の(🌳)方でも時代(🔲)物や所作事の衣裳の華(🌕)美なことは能(🎁)楽のそ(🐕)れに(📆)劣らないし、性的魅力の点(💖)にか(⛏)け(💤)てはこの(🏏)方が遙かに(❇)能楽(🏄)以(🖕)上とされているけれども(📝)、両方をたび／＼見馴れて(😐)来ると、事実(🧙)はそれ(💰)の反対で(😶)あるこ(🗽)とに気(🎒)が付くであろう。ちょっと見(🙌)た時は歌舞伎の方が(🚵)エ(🚿)ロティックでもあり、綺麗でも(🔀)あ(🎴)るのに論はないが、昔(🚻)はとにかく(✖)、(🍹)西洋流の照明を(🕰)使(💁)うようになった今(♓)日の舞(🎋)台で(📓)は、(🤸)あ(💷)の(🎠)派手な色彩(🐙)がやゝと(💉)もすると俗悪に陥(👣)り、見飽きがする。衣(📷)裳もそうなら、化粧(👥)とて(👧)もそうであっ(🐚)て、仮に(🤤)美しいとして(⏺)か(🍓)ら(🕑)が、それ(🍧)が何処までも作った顔であっ(🐷)てみれ(💲)ば(📁)、生(🦂)地の(🐞)美し(🔔)さのよう(🔁)な実感が(🛥)伴わない。然るに(🛳)能楽の俳優は、顔も、襟も、手も、(💍)生地のまゝ(🚃)で登場(😪)す(🛂)る。さ(❕)れば眉目(🤢)の(🚜)なまめか(📳)しさはその人本来のものであ(🕳)っ(🎉)て、毫(🦎)もわれ／＼(🍗)の(🖐)眼を(💝)欺いているのではない。故(🚂)に能役者の場合(🥗)は(🎌)女(🍔)形や二(🧙)枚目の素顔(🍂)に(🗂)接してお座が(🈁)さめたと(⭕)云(🐭)うよう(➗)な(🦖)ことは有り(🌪)得ない。たゞわれ／(💩)＼(🐂)の感じ(🚁)る(🦏)こ(💣)とは、われ／＼(🍰)と(😰)同じ色の皮膚を持っ(⏱)た彼等(💪)が一見似(🌴)合(🍓)いそう(🐈)に(🎰)も(🦏)な(🎊)い武(♐)家時(🎩)代の派(🍛)手な衣裳を着(💃)けた時に如何にその(🚳)容色が水際立(😲)って見える(⬜)かと云う一事である。かつて(👪)私(🉐)は、「皇帝」の(🦕)能で楊貴妃(🔇)に(♋)扮(😔)した金(🌨)剛巌氏を(➡)見たこと(🗄)があったが(🥫)、袖口から覗いているそ(🕹)の手(🎤)の美しか(🉑)ったことを今も忘れない(😌)。私は彼の手を見(🌪)ながら、しば／＼膝の上に置いた自(🏑)分(🤖)の手を省み(🌤)た(🚿)。そして彼の手が(🛐)そんなにも美しく見えるのは、手(🥓)頸か(🐦)ら指先に(🍣)至る微妙な掌(🎒)てのひらの動かし(💇)方、独特(🤺)の技巧を罩こめた(🎲)指のさばき(💧)に(🍫)も因る(🦀)のであ(🐑)ろうが、それに(🐒)しても、その(🕦)皮膚の色の、(⛰)内部(🧐)からぽうっと明りが射して(📹)い(🌸)る(📻)よ(🍍)うな光沢は(🤔)、何処から来るのかと訝しみに打(👔)た(🎱)れ(🎉)た。何となれば(🆚)、それは(🐒)何処までも普通(🔯)の(🍼)日本人(🔤)の手であって、現に私が膝の上(⏺)に(🤬)つ(🎶)いている(😲)手と、肌の色(🚚)つやに(🚆)何の違(🚖)った(🎌)ところもない(🆙)。私は(🔡)再び三たび舞(🍽)台(🔔)の上の金剛氏の手と自(🙄)分の手(🕳)と(😆)を(💼)見較べたが(🥛)、いくら(👉)見較べても同じ手である。だが(🕢)不思議にも、(🕣)その同(💪)じ手が舞台にあっては妖しいまでに美しく(✳)見え、自分の膝の(🏬)上にあって(🔄)は只の平凡な手に(🧢)見える。かくの如(🤜)きことはひとり金剛巌氏の場(🤬)合のみ(🧦)では(🍸)ない。能にお(👤)いては、衣裳(🥕)の外へ露(⛓)あらわれる肉体はほんの僅かな(🐹)部分で(⏲)あって、顔と、襟(😶)くび(🤘)と、(🥙)手頸から指の先ま(🚙)で(⛵)に過(💳)ぎず、楊貴(🍙)妃のように面を(⛲)附けている時(🔧)は顔さえ(👎)隠れ(🦐)てしまうのであるが、そ(✌)れでいてその(🖍)僅かな(🗺)部分(🚎)の(🎉)色(🔏)つやが(💄)異(👷)様に印(💨)象的になる。金剛氏は特にそうであったけれ(🦏)ども、大概の役(💣)者の手(🙃)が、何(📝)の奇もな(📞)い当りまえ(🎄)の日(🗿)本人の手(🐧)が(😻)、現代(🚨)の服装を(🥊)していては気が付かれな(🍟)い魅惑を発揮して(👡)われ／＼に驚異(⛽)の眼を見張ら(🔚)せる。繰り返して云うが、それは決して美少(🐣)年や美男子の(🤳)役者に限(❎)るのではない。たとえば、日常わ(🚾)れ／＼(🔗)は普通の(🐙)男子の唇に惹き付けられる(🚰)ことなどは(🧝)有り(➰)得ないが、能の舞台では、あの(🚫)黝くろ(🌵)ず(🥨)ん(💂)だ赤みと、し(😓)め(📨)り気を持った肌が(🈺)、(👀)口(📈)紅をさした(🚨)婦人のそれ以上に肉(🏇)感(🤖)的なねばっこさを(🍗)帯びる。こ(♊)れは役(🕰)者が謡いをう(🌫)たうために始終唇を唾液で(👗)濡らす故でもあろ(🍩)う(🖍)が(⛪)、しかしそのせいばかりと(🏭)は思(🔑)えない。ま(🆖)た子(🙄)方の俳優(🧚)の頬(🚴)が紅潮を(❓)呈しているの(🍪)が(🏙)、その赤さが、実に(📚)鮮(🌿)やかに引き立って見(📶)える。私の経験では緑(🛶)系統の地色の(🌉)衣(📞)裳を(🍏)着け(🍈)た(🗞)時に最も多くそ(❇)う見え(🏫)るので、色(🐋)の(🚙)白い子方(👞)なら勿論であるが、実を(🔄)云うと色の黒い子(🌒)方の(🌶)方が(🏰)、却って(⏩)そ(🍾)の赤味(❤)の特色(🦓)が眼立つ(🚒)。それ(🎏)はなぜかと(🐱)云う(🍽)と、色白な児では白と赤との(🤜)対照が(🤔)あまり刻明である(➕)結果、能衣裳の暗く(🔭)沈んだ色(🥝)調には少し効果が強過ぎるが(🔶)、(🚎)色の黒い児の暗褐色(🎲)の(💰)頬(🎟)であると、赤(⌛)がそれほど(🚓)際立(📷)たないで、衣裳と顔(✖)とが(🥝)互に(🈹)照りはえる。渋い緑(🍻)と(🦍)、渋い茶と、二つの間色が(🙊)映(🍜)り合っ(👕)て、黄(➡)色人種の肌がいかにもその所を得、今更のよ(🎍)うに人目(💰)を惹く。私は色の調和が作り出(👟)すかくの如き(🗡)美が他にあるを知らない(🕘)が(🏭)、もし能(💻)楽が歌舞伎のように近代の(😊)照(💯)明を用いた(💲)としたら、それらの美感は悉くどぎ(🚂)つい(🙂)光線のために飛び散ってしまう(🎳)であろ(🥤)う。さればその舞台を昔(🕥)ながら(📆)の暗さに任してあるの(🐲)は、必然の(👻)約(⏱)束(🕍)に従(🌫)ってい(🖌)る(⛷)訳で(🌊)あっ(🍗)て、(🔎)建物なども古け(🚟)れ(🥣)ば古い(🏐)程いゝ。床が自然の(🆒)つやを帯び(🕙)て柱や鏡板などが黒光りに光り、梁から軒先の闇が大きな吊り鐘を伏せ(📔)たように(🐌)役者の頭上へ蔽(📃)い(👕)かぶさっている(🍑)舞台、そう(😁)いう場所が最も適してい(🎿)るので(🐈)あ(🧣)って(🌔)、その点から(🕦)云えば近頃能楽が朝日(🕓)会館や公会堂(😵)へ進出するのは、結構なことに違いな(🌙)いけれ(💙)ど(👹)も、そのほんとう(🔃)の持(🌺)ち味は半分以(🐽)上失われて(💅)い(💬)ると思われる。