「(✂)礼は簡に(👧)失し(💨)ても(👽)ならな(💱)いが、また過ぎても(📜)ならな(🕕)い。9過(guò(📁) )ぎたるはなお及ば(🎂)ざ(🍡)るがごとしじゃ。人(🎾)間(jiān )にはそれぞれに分(fèn )とい(🙈)うものがあ(🤲)るが、その分を上下しないところに、礼(🧟)の(😰)正(zhè(🛷)ng )し(🤭)い相があ(🦈)る。分を(🥣)越えて親を祭るのは、親の靈を(🎒)し(🚯)て(😒)非礼を享うけしめる(💔)こ(🔲)とにな(🎀)るのじゃ。のみ(🏫)ならず、大(dà(💆) )丈(🅿)(zhàng )夫の非礼はやがて天下(🎭)を紊みだ(🥃)るもとに(😄)なる。親(qīn )の靈(líng )をして天下(xià )を紊(wěn )るような非礼を(🅰)享け(♒)し(⏳)めて、何が孝行じゃ。」
(違わない、違(🕌)わない、(🐫)――何(hé )の(🎐)ことだろう。)
「この(🐢)辺(fǎn )に一寸(cùn )これだけ(🎙)の牛は見つか(🥥)りますま(🔤)い。」
異聞を(👗)探(✈)(tàn )る
そ(🌤)の瞬間、彼(😶)(bǐ )はち(🐊)らと自分の眼(🐎)の前(🌺)にある光が横(héng )切るように感じ(🍆)た。孔子の眼の(🍽)光(🏨)(guāng )である。湖(😱)の(⛷)ような静(🚱)かな、(🙍)しか(🍾)もかすか(🏂)に微(wē(🗣)i )笑を含(hán )んだ孔子(zǐ )の(🏳)眼(🛤)のかがや(👍)きである(🔮)。彼(bǐ )は、ふと何(🙊)か思(🏛)い当(🈹)る(🎦)ことでもあったように(🐺)立上(👱)った。
「2現(🏉)今(🛸)では、親(qīn )を(😶)養(⏬)ってさえ居(🐰)れば(👛)、(❕)それ(🚋)を孝行だといっている(🥎)よ(❌)うだが、お互い犬や馬までも養っているではないか。孝行(há(🥥)ng )には敬(🏾)(jìng )うやまいの心が大切だ。もしそれがなかったら、犬馬を養うの(🤛)と何(🐑)のえらぶところ(㊙)もない(🔓)。」(👞)
(あの(🧓)眼(yǎ(😐)n )にぶッつかると、(🌫)俺は喉も(🏑)手(👾)も急に(🕉)硬(➗)ばって来(lái )るような(🐐)気がするんだ(🏦)。今(jīn )日(rì )もたしか(🈳)に(🕋)そうだった。俺の手(🐙)(shǒu )が(😕)狂(kuáng )い出した(🕯)のは、(🚡)奏(zòu )楽(💁)の最中に(🥔)孔子(zǐ(😟) )の眼(⏩)にぶ(👦)ッつかってからのこと(📪)だ。)
「(🍁)血統(tǒ(🚳)ng )など、(👟)どうでもいいではござ(🔐)いませ(🗿)ん(🌃)か。」(💖)
すると(🕴)陽貨(🌔)は(🔋)、こ(🔊)こぞとばかり、三の矢を放(fà(✴)ng )っ(🎡)た。
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