日本《横浜 ロマンス ポルノ 16 the way live in yokohama stadium》2行目ライン
横浜 ロマンス ポルノ 16 the way live in yokohama stadiumあらすじ
(〽)樋橋(qiáo )付(fù(⏪) )近(jìn )の砦と(🌳)り(👐)での防備(bèi )、および(💡)配(🏁)置(zhì )なぞは、多(duō )くこの(💿)物頭(tóu )の考(kǎ(🍩)o )案により(🚠)、策戦の(🎧)ことは諏訪藩(👇)銃(chòng )隊頭を命(🏩)ぜられた(🚄)用人(rén )塩原(🙃)彦七の方(🏞)略に出(📯)(chū )た(♒)。日(🌁)(rì )がな一日降りしき(🕐)る(♿)強(qiá(🌍)ng )雨の(🍃)中で、蓑(suō )笠みの(🔼)か(🔁)さを(🛩)着(☝)(zhe )た数百人の人夫が山から大木を伐(🐤)き(🚇)り出(chū )す音だけでも周(🐭)(zhōu )囲(🎼)に(🥏)響(🦌)(xiǎng )き渡った。そこ(😑)に(🍃)は砲座(zuò(🧛) )を定(dì(📶)ng )めて(🍔)木の(🦉)幹(gàn )を畳たたむ(🥣)も(😉)のがある。ここには土居(jū )を築(zhù )き土俵を積んで胸壁(👬)を起こすも(🍋)のがある。下諏訪しも(🎨)すわから運(🍑)(yùn )ぶ(😸)兵糧ひょうろう(🐑)では間に合(🚽)(hé )わないと(🌗)あ(💣)って、樋橋には役(😥)所(💧)も設(🥠)けられ、炊(🍜)(chuī )たき(😶)出しもそこで(🧕)始(🌙)まった。この(📎)工事は夜(🔪)に入って(🎐)松(🆙)明たい(🦀)まつの光で谷々を照(zhào )らすまで続(xù )いた。垂木岩(yá(➕)n )たる(👺)きいわの桟(🤩)かけ(🌕)はしも断絶せられ、落合橋(qiáo )お(🗂)ちあいばしも切(qiē )って落とさ(🈸)れた(💳)。村上(🍛)の森のわきにあたる(🐟)街(🦆)道筋には篝か(🐯)がりを焚た(🌭)いて(🔻)、四(🌒)(sì )、五人(🥞)(ré(📣)n )ずつの番士が交(🌁)代でそこに見(🌳)張りをした。
(〽)別当(dāng )の威おどし文句(🏀)だ。
「宮川(🎃)先生で思い出(chū )しまし(🆖)た。」と隠居は言った。「(🔉)手(shǒu )前が(🔹)喜多村瑞(ruì )見きたむらずいけ(🎵)んというか(🙁)たの(🕋)お(🚹)供をして、(⛴)一度(🛅)(dù )神(🔀)奈川(🏣)の(✴)牡丹屋ぼたんや(💒)にお訪たず(😖)ねしたことがご(🔟)ざいました(🛎)。青山(🤘)さ(🚟)んは御存じ(⏪)ないかもしれませんが、この喜多村先生がまた変わり物と(🚑)来て(💤)る。元は幕府の奥詰(🚘)(jié(🛂) )お(🏘)く(👮)づ(👒)め(🏏)のお医者(🎥)(zhě )様(🤝)(yàng )です(🕟)が(🍓)、開港当時の函(📳)(hán )館はこだて(📬)の(🚱)方へ行って(🗡)長いこと勤(😧)めていらっしゃるうちに(🦉)、士分に取り立(🐤)(lì )てられて、間(jiān )もなく函館奉(💟)行(👚)の(🈹)組頭でさ。今じゃ江戸(💂)へお帰(🖇)り(💏)になって、昌平(📊)校しょうへいこう(❔)の(👱)頭取(🐹)とうどりか(🍺)ら(🌨)御目付（監察）に出世なすった。外交掛(🎊)がかりを勤め(🍤)ておい(🏯)でですが(⛵)、あの調(🔰)子で行き(🔜)ますと今に外国奉(fè(🤚)ng )行(🗃)でしょう。手前もこんな旅籠(ló(👄)ng )屋渡世(💃)はたご(📽)やとせ(🍠)い(😕)をして見ていますが、(🛂)あ(🤳)ん(🖊)なに出(chū )世(shì )を(🚽)なすったか(🕰)たもめずらしゅ(🛌)うご(🐊)ざいます。」
「どうも、(🈂)こんな膏薬こ(🐽)う(💲)やく(👮)をはるようなやり方じゃ、これから(⬜)先のことも(🔔)心配(🕝)です。」
第十一章
こんなことから浪(làng )士(🕎)(shì )ら(🎢)の(🐧)疑いは解けた(🧙)。そこへ三人(rén )が持ち(🗳)出して、及(jí )ばず(🚿)な(🚍)がら斡旋の労(🕚)を執(🖨)りたい(😝)というは、浪士らに間道の通(🧞)過を勧め、飯田藩との衝突を(👌)避けさ(📁)せたい(🏥)と(⏹)い(😎)う(😜)こと(🅰)だっ(🛩)た。正香(🗜)や(🕚)豊三郎は一(🔚)応(yīng )浪士(shì )らの意(👈)向(xiàng )を探り(🔰)にやって(🔄)来たの(🚍)だ。も(🏆)とより浪士(shì )側(🐯)でも戦いを(☔)好むものではない。飯(🥠)(fàn )田(🤡)藩を傷つけ(⏰)ずに済(jǐ )み(🚳)、(🤓)また浪(làng )士側も(🚸)傷(shāng )つ(😠)かずに済むようなこの提(tí )案に不(bú )賛成の(🗽)あろう(🕥)は(🍥)ずも(🥞)ない。異(📭)(yì )議なし。それを(📹)聞いた(🐹)三(sān )人(🐐)は(😮)座光(🔪)寺の(🔂)方に待っている(⛎)北(běi )原(🚜)(yuán )稲(🤝)雄へもこの情報(🧤)を伝え(🔻)、(🕣)飯(💌)田(🍓)藩ともよく交渉(dié(❕) )を重(chóng )ねて来(lái )ると言って、(🔏)大(dà(🔫) )急ぎで帰っ(🧠)て行った。
伊那の谷から木曾(🌦)の西の(🚁)はずれへ出(chū )るには、大平峠おおだいら(🤶)とう(🍧)げを越(🔶)(yuè )え(💬)るか(♏)、梨(🎥)子(📵)野峠なしの(🦄)と(🏭)うげ(🔀)を(🌞)越えるか、いずれに(🍊)しても奥山(🅰)の道をたどらねばならない。木(mù )曾下(🎥)(xià )四宿へ(🎿)の当(🙋)(dāng )分助郷す(🌥)けごう、あるいは大助郷の(🌇)勤めと(🔖)して、(⤵)伊(🔩)那(💱)百十九(🦌)か村の村(❎)民が行(🎷)き(🎽)悩(⬛)むのもその(🥞)道だ。木から落(luò(🐪) )ちる山蛭やまびる、(💣)往来ゆきき(😎)の人に取りつく蚋ぶよ、勁(🕹)つよい(🏮)風に鳴る熊笹(🏞)(xiǎo )くまざさ、そのおり(🚰)おりの路傍に見つける(🛏)ものを引き(👓)合いに(🏝)出(👍)さ(📍)な(🔽)いまでも、昼で(💃)も暗い森林の谷は四(🍲)里あ(🎬)まりにわたっている。旅する(😫)も(🚵)のはそ(🍎)こに杣そま(🐙)の生活と、わずかな桑(🐵)畠くわばたけと、米(mǐ )穀も実らないような寒い土地(📮)とを見いだす。そ(🚻)の深い山(shān )間(jiān )や(🍑)まあいを分けて、浪(🎫)士らは和田(✔)峠合戦(🗽)以来の負傷(shā(👘)ng )者(🏌)から十(📿)数門(🤫)の(🌐)大砲まで(♟)も運ばねばならない。
「半蔵さん、相(xià(💪)ng )生町にはあ(📿)んな子供があ(🥈)る(🐓)んですか。」
「それを聞(wén )いてわたしも安心(🔅)し(📳)まし(🥫)た。馬(mǎ(🏥) )籠から中津川(🙃)の方へ無事に浪士(🔲)を(📿)落としてやる(🥏)こ(🍉)とですね(😳)、福島の旦(🉑)那(✂)様も内々ないないはそれを望(🏾)んでいるんですよ。」
(👵)物頭(tóu )はまず(🎻)峠の内の注(😫)連掛しめかけという(👯)場所を選(xuǎn )び、一(🐗)手限ひ(😓)と(🏿)て(➿)ぎ(🏺)りにても(🍽)防(👕)(fáng )戦し(🦖)うるよ(👿)う(🎰)そ(🤼)こに防(fáng )禦ぼうぎょ工事を施すことにした。その(🙈)考えから、彼(bǐ )は人(🐳)(rén )足の(⏬)徴発を(🛄)付近の村々に(🌚)命(♌)じて(🍓)置(zhì(🎖) )いた(🛍)。小役(yì )人(🐾)を連れて地(👜)利の見(jià(🤾)n )分(fè(🛶)n )にも行(há(🚁)ng )って来(😹)た。注(❓)連掛しめかけへは大木を並べ、士居ど(😪)いを築き、鉄(zhí(🕔) )砲を備え(🥈)、(🤩)人(rén )数を伏せ(🐉)ることにした。大平おお(🥤)だいらから(🔷)馬道(🤦)(dào )下(xià )の嶮岨けんそな山の(🦁)上(🐊)(shàng )には(🚗)大木大石を(⛷)集め、(🏆)道(dà(🐝)o )路(lù(🧤) )には大木を横たえ、急(🐨)速には通行の(💴)できないようにして置(zhì )いて、敵(dí )を間近(jì(👦)n )に引き寄せてから(📍)、鉄(zhí )砲で撃(jī )ち立(🚂)(lì(🦗) )て(🏇)、大木大石を落と(📮)しかけたら、たとえ多人(🤽)数が(🥜)押(🗻)し寄(🗻)(jì )せて来ても右の一手で何ほ(💃)どか防(fáng )ぎ止め(🥌)るこ(💸)とがで(🏏)き(📎)よ(🔧)う、そのうちには追(🍖)い追い味方の(🐄)人(rén )数(🚺)も出張(😞)(zhāng )するであろう、物(wù )頭はそ(🏦)の用意のために雨中を奔走し(🕚)た。手(shǒu )を分け(🌾)てそ(⛱)れぞれ下(🥔)(xià )知げじを(🌟)伝えた(🤱)。それを済(😁)まし(🌝)たころにはもう昼時刻(kè )だ。物頭が樋橋といはしまで峠(gǔ(🚄) )を降り(⏹)て昼飯を認(📃)し(🌎)たため(🐸)ていると(🛁)、追(🍬)(zhuī )い追(zhuī )いと人(🎊)足も集まって来(lái )た。
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