沿道(🔃)の住民はこ(🧥)れ(🛋)には驚かされ(🥧)た(😋)。家(📕)財は言うまでもなく、戸障(🥩)子(zǐ )まで取(qǔ(🦃) )りはずして(😜)土(tǔ )蔵へ入れるものがある。土蔵(zāng )のな(📕)いものは(⏰)最(🍸)寄もよりの方へ(✋)預け(🐙)る(😉)と言っ(🥃)て背負(fù )しょ(💹)い出すものがあ(🐪)り、近村まで持ち(🔳)運ぶものがある。
「いえ(🖋)、お邪魔(mó )かもしれませ(🔪)んが、道(🍫)(dào )中(zhōng )でおはきください。それ(🍆)でも宅が(🤸)心がけまして、わざ(💳)わ(🌩)ざ造らせた(🥞)もの(🤓)ですよ。」
(🐟) 第(🍢)(dì(🦎) )十一章
そう考えるのは(❗)、ひとり(👰)用心深い平助(🍄)ばか(🏅)りではなかったの(🔻)だ。
相(😪)変わらず景蔵(⭕)の手紙は(💜)こまかい。過ぐる年(🚚)の八月十七日の政(🦇)変に(🈺)、王室回(huí )復の志(zhì )を抱いだく公卿(🆖)くげたち、および尊攘(rǎ(🕊)ng )派(pài )そんじょうはの志士たちと気脈を通ずる長州藩(fān )が京都よ(🎯)り退却を(🖨)余儀なくされ(🤹)たこと(🦂)を思(sī(🍦) )えば、(🧙)今日この事(💸)のあるのは不思(sī(〰) )議もない(🍑)として、七(👷)月十(🛣)九日(🧞)(rì )前後(🛍)の消(🏆)息(xī )を伝(yún )えてある。
前(qián )年(nián )、五人(💦)の総代が木(🥅)曾(📓)(cé(🕊)ng )から出て来た(👻)時、何ゆえに(🎇)一(✊)(yī )行の嘆願が道中奉(♈)行の(🎟)容(róng )い(🥫)れるところ(🦀)となら(🍩)なか(🛤)ったか(😍)。それは、よく(⬇)よく(🕌)村(cūn )柄むらがらをお(👬)糺た(😳)だしの上で(🅿)なければ、容易(yì )に定助(zhù(🍯) )郷(🏹)(xiāng )を(🈚)仰(yǎng )せ付けが(📋)たいとの(🍛)理由(🌪)による(🎂)。し(🗳)かし、五人の(🔘)総(zǒng )代(🕕)か(🕳)らの嘆願(yuàn )も余儀(🚾)(yí(🏒) )な(🍶)き事情に(🌙)聞こ(🔀)えるか(🏷)ら(🎭)と言って、道(🔬)中奉行は元(yuá(🛴)n )治元(yuán )年(nián )の二月(🛥)から向こう六(liù )か月を(🤶)限り、定(🎟)助郷(🛶)のかわりに当分助郷(xiāng )を許した。そし(🛸)て(⏰)木(mù )曾(📧)(céng )下(😭)四宿への当分助(zhù(🥉) )郷と(🌍)しては伊(📕)奈いな百十(🥌)九か村、中三(sān )宿へ(🗯)は伊(yī(🎡) )奈(🤤)(nà(🚢)i )九十九(🥅)か村、上四宿(xiǔ )へは筑摩(mó(🔐) )郡ち(🕯)くまごおり八十九か村と安曇郡あずみご(🚛)おり百四(🌚)十四(🤣)か村を(🔛)指定(👼)(dìng )した。この(😺)う(📏)ち遠(🧝)村(👛)(cūn )で正人馬しょうじんば(🕥)を差(chà )し(♐)出し(🔆)かね代永勤(💖)だいえい(👕)づとめの(✂)示談(🤒)(tán )に(㊗)及ぶと(⛏)しても、一か年高百石(shí )につ(😟)き金五両の割(🍘)合より余(yú(🔶) )分には触(🛃)れ当(🌕)て(🎵)まいとの約束(shù )であった(👓)。過(guò(🗡) )ぐ(🍆)る(⛹)半年近くの(🤯)半蔵らの経験(🖲)に(〰)よると、この新規な当分助郷の村(cū(🏏)n )数(shù )が(🍑)驚(🔵)く(🌃)ばかり(🔆)に拡大されたことは、(🕧)かえって以前から(🍺)の勤め村に人馬の不参を多くすると(❎)いう(🎬)結果(guǒ )を招いた。これは(♉)どうしても前年(niá(♟)n )の総代が嘆願したよう(🍕)に、やは(🐮)り東海(hǎi )道の例(🐞)にな(👻)らって(🛩)定助郷を設(🈚)(shè(🧚) )置するにかぎる。道中(zhōng )奉(⬅)行に(🙍)誠(🔂)意が(🥢)ある(🥗)なら、(🆚)適当な村(cūn )柄を糺ただされた(🏤)い、(👹)もっ(⏪)と助(🙉)郷の制度(💂)(dù(🐣) )を(👯)完備(bè(🍊)i )して街道(dào )の混乱を防が(💠)れたい(🥥)。もしこの木(🏿)曾(céng )十一宿(xiǔ )の(💊)願い(✊)がいれられ(👝)なかったら、前年(nián )の総代が申(🗂)し合わ(🗑)せたご(⛴)とく、(🧠)お定め(🎯)の人馬二十(🌫)五(💷)人二十五(wǔ )疋(yǎ )ひき以外には継立つぎたてに(🛑)応じまい、その(🤩)余は翌日を(👇)待(🥞)(dà(💾)i )って継ぎ立(lì )て(🌾)るこ(👱)とにしたい。そ(🚖)の(🌥)こ(🍂)とに平助と半蔵とは(🕕)申し(㊗)合(🌭)わせをしたの(🌋)であっ(🚽)た。
天(🎓)(tiān )龍川てんり(🐟)ゅうがわの(👜)ほとりに出(⭐)てからも、浪(làng )士らは武装を解こうとしなか(🛏)った。い(😴)ずれも鎧(🏺)兜(dōu )よろいか(🔝)ぶと、あるいは黒の(🤷)竪(🌎)(shù )烏帽子たてえぼし、陣羽(🙉)織の(💲)いで(🛳)たちである。高く掲(💽)(jiē )げた紅白の旗、隊伍を区別する馬印うまじるしなどは、(📜)馬上の騎士が携えた抜(bá(👫) )き身(👠)の鎗やりに映り合って、その無数(🈂)の群立と集(🐃)合との感じが(🐂)一行の陣(🔦)容をさかんに(📺)し(🌖)た(🚚)。各(gè )部(🦂)(bù )隊の護っ(🌎)て行く二(è(🚘)r )門ずつの大砲には皆御隠居の筆の跡が鋳い(🎛)て(📖)ある。「発(🦓)(fā )而(ér )皆(jiē )中節は(🔅)っしてみなせつにあたる、源(🗣)斉(😪)昭書みなも(⛲)との(📛)なり(🥃)あきしょ」の銘(🐂)は浪士(shì )らが誇りとする(🤤)ものだ。行列の中央に高(🧣)く(💳)「(㊙)尊攘(rǎng )そんじょう」(🍶)の二(🦇)字(zì(😳) )を掲げ(👯)た旗は、陣太鼓と(🌖)共に、筑(zhù )波以来の記(jì(🍘) )念(🎷)(nià(😚)n )でも(🏌)あった。参謀(móu )の兵部は軍中(🏨)(zhōng )第二班(🌏)にある。采(📲)配を腰(yāo )にさ(🗡)し、甲(jiǎ )冑(🔟)かっちゅう騎馬(📖)で、金の三蓋(gài )猩々緋さんがい(👒)しょう(😢)じ(💊)ょうひの(😆)一(👨)(yī )段幡(🚣)連いち(🛂)だ(🐮)ん(🏬)ばれんを馬印(🐑)に立(🈂)て、鎗鉄砲を携える百余(yú(🐠) )人の武者(zhě(🌔) )を率い(🌆)た。総勢(shì )の隊伍(〰)たいごを、第一(🚗)班から第六班(🙌)までの備(🍓)え(💈)に編(biān )み、騎馬(mǎ )の使(shǐ )番に(🐍)絶えず前後周囲を見回(huí )らせ(🚹)、隊列の整(zhěng )頓(dùn )せいと(🗂)んと(🛎)行(📪)進の合図に(🦅)は拍子木ひょうしぎを用いるこ(♒)とな(🦂)ぞ皆こ(🙋)の人(💝)の(🎶)精密(🚞)な頭脳から出た。水戸家(🔗)(jiā )の(🍟)元(💊)側用人(🚇)そばようにんで、一(〰)方(fāng )の統率(lǜ )者(🚢)な(😃)る(🔰)小(🏁)四(🕞)郎は騎馬の側(cè )に惣金そうきんの(🤫)馬印を立て、百人ほ(✨)どの銃(❄)隊士(🌸)に(🍡)護まもられながら中央の部隊を(🏘)堅(jiān )めた。五十人ばかりの(🔘)鎗隊士を従えた稲(🔯)右(⏱)衛門は梶(🏇)かじ(🎏)の葉(yè )の(🌵)馬印で、副将らしい威(wēi )厳を見(💍)(jiàn )せながらその(👦)あとに続(😿)いた。主将(jiāng )耕雲斎は(👍)「奉(😖)勅」の旗を先に立て(🎼)、三(sā(🚝)n )蓋(📽)(gài )菱さんがいび(🎓)しの馬印(yìn )を(🥂)立て(🚈)た百(⏪)(bǎ(🌶)i )人ばかりの騎兵(🚺)隊(duì )がその前(👍)(qián )に進(jìn )み、二百人ばかりの歩行(há(🔨)ng )武(🥟)者の同勢は抜(🔖)き身の鎗でそのあとから続(xù )いた。山(🐪)国兵(bīng )部父子はもとよりそ(😙)の他(📄)にも親子で連(lián )れだっ(🎆)て従軍す(🙄)るものもある(🐈)。各部隊(🗣)が護(📶)って(🦂)行(♒)く思(🛤)い思(😲)い(🌊)の(🎆)旗の文字は(🎺)、いずれも水府(👸)義士(⛴)(shì )をもって(🐣)任ずる彼ら(🕣)の面目を語っている(👶)。そ(📫)の中(🎃)にまじる「百花の魁さきがけ」とは、中(zhōng )世(shì )以(🈹)来(🥅)の堅い殻(🐁)(què )からを(🔌)割って(⛩)わ(⤵)ずかに頭を持(chí )ち上げ(💹)よ(🤬)うとす(🥅)るような、彼(🔲)らの(💤)早(zǎo )い先駆(🐼)感を(🛬)あらわして(💪)見(♏)せている。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025