「なる(🎏)ほど。……(✝)それで、どう(➿)し(📼)て失(🐶)敗し(👷)く(😣)じったのじ(⛳)ゃ。」(🎲)
「全(quán )く珍(🔪)(zhē(🎳)n )らしい牛(😸)じゃ。し(🕠)かし血(xuè )統(tǒng )が(💉)悪く(🚫)ては物にな(🤜)るまい。」
「5父(😑)母の年齢は忘(wàng )れては(🐶)な(📩)らない。一つには、(🛵)長生(⏹)を喜ぶために、二(èr )つには、(🏢)餘命(mìng )幾何いくば(😈)く(🍋)もな(🍕)きを懼おそれて、孝養を励(lì )むために。」
門(mén )人たちが、孔子(zǐ )のこうし(🎨)た(🥟)教(🏔)訓(xùn )によって、まじめに自(zì(🧣) )己(jǐ(📺) )を反省する(💁)機縁(yuán )を(👋)掴(😿)み得(👕)たか(🚬)は、まだ疑(🖥)問(wèn )で(💪)あった。しかし、それ以(🙎)(yǐ )来、(👒)仲(zhòng )弓の身分や、彼(😿)の父の素(❌)行が、(🛩)彼等の話題にのぼらなくなったことだけはた(🍀)しかである。尤も、(🕸)この事は(💴)、(🏗)仲弓自身にとっては(🏆)、ど(🤡)うでもいい事であった(💱)。彼(❗)は(🔑)ただ自ら(👠)を戒慎す(👾)ることによっ(🙃)て、(🎉)孔子の知遇に応こ(🐕)たえればよ(🚅)かったのだか(🕛)ら(🚉)。
というのであった(🎱)。これも子游(🍖)(yóu )に(🌐)対(🛹)(duì )するの(🖊)と大同小異で、少(🤘)々怒りっぽい(📧)子夏(🗯)に対(🐖)する答えとし(📄)ては(📮)、先ず当(🚇)然だ。
「それは(⚪)、もう度々(🎥)のことで、私と(🥇)しても(😶)考(kǎo )えずには(🐨)居れ(📩)ません。」
「こ(👩)れ(😱)ま(📟)で通(tōng )りではいけないのか(⛅)。」
「なるほど―(🍜)―」
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