「恭(🙂)敬(😯)なのはよいが、それが(📑)礼にかなわないと窮屈になる。慎重(🧑)なのはよい(🕝)が、それが礼にかなわない(🦌)と臆病(bì(📚)ng )になる。勇敢なの(😈)は(👅)よ(❣)い(🎤)が、そ(🚗)れが礼に(🈯)かな(⏮)わないと、不逞(📓)になる。剛(🍣)(gāng )直(🥢)なのはよいが(👜)、それ(🙉)が礼にかなわないと苛酷に(😙)なる(🕛)。」
ひ(😟)らりひら(🚶)りと
「私(sī(🍇) )の(🚇)足を出して(🛩)見る(🍧)が(🛴)いい(😣)。私の手を出して見るがいい。詩経に、
「典籍(jí )の研究(🎟)は、私も(♏)人なみに出(chū )来ると思う。し(🆒)かし、君子の行を(♉)実(😞)践することは、まだなかなかだ(⛺)。」(🗞)
三四(sì )(一(yī )八一(yī ))(🥈)
「人材は得がたい(😣)という言葉がある(🌓)が、(♊)そ(🍾)れ(🧓)は(🐿)真(zhēn )実だ。唐とう(🗜)・虞(🌒)ぐの時代(💇)をの(🚏)ぞ(🔢)いて(🎌)、それ以後では、周が(😥)最も人材に(🐋)富(❎)ん(👥)だ時(shí )代であるが、それでも十人に過(guò )ぎず、しかもその十人の中一人は婦人(⚡)で、男(nán )子の賢(🔓)臣は僅(jǐn )かに九人にす(⛷)ぎなかった。」(📍)
一七(qī )((🔏)二〇一(yī ))
二七(qī )(二三二(🎭)(èr ))
○ 子(🚪)(zǐ )貢は孔子が卓越した徳と政(zhèng )治(💄)(zhì )能力とを持ちながら、いつ(🌧)まで(🍘)も野(🎽)にあるのを遺憾として(🔘)、かよ(❄)うなこ(🌟)とを(🍻)い(💚)い出し(🈯)たのであるが、子(🐰)貢らしい才気の(📬)ほ(🥄)とば(🌽)しつた表現であ(🗂)る。そ(💀)れに対(🚝)(duì )する孔(kǒ(🏛)ng )子(🌮)の答えも、じ(👴)ようだんまじり(🛂)に、ちやんとお(📭)さ(🧡)え(✴)る所はおさえて(🔛)いるのが面白(🥞)い。
○ 牢(🕛)==孔(kǒng )子の門(🈺)人(ré(🀄)n )。姓(xìng )は(🎂)琴(きん)、字(zì )は(⛲)子開(しかい(🎶))、又は子張(🔋)(しちよう)。
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