楽(🕯)長は、雲を隔(🙌)てて日を仰ぐような感(👽)じ(🗑)で、孔子の(🦓)音楽(lè )論を聴いていた。しかし(🎥)、孔(kǒ(🧗)ng )子(🔴)の最後の言(👽)葉(yè )が彼の耳(🎩)にはいった時(shí )、彼の胸(🔞)は急(🕌)にうずき出(🚺)(chū )した。そして孔子(👽)(zǐ )に「邪(🍻)心(xīn )がある」と(🔶)云われて(🕎)も仕方がない、と思った。
「7(🤾)閔(🌼)子騫(qiān )は何(📹)(hé )という孝行者(zhě )だ。親(🐍)兄弟が彼を(🤝)いく(➿)ら讃めても(♐)、誰(🥩)一人それを非難(🎀)するものがない。」
陳(chén )亢(kàng )ちんこう(🍆)、伯魚は(🥓)く(⛲)ぎょに問いて曰(🕯)く、(🌤)子も亦異聞あるか(🏑)と。対えて曰(yuē(🔷) )く(🛳)、(🕋)未だし。嘗(cháng )て(♎)独り立て(🧑)り(🏽)。鯉(lǐ )り(🏐)趨はし(🥤)りて庭を過ぐ。曰く、詩(shī )を学びたる(🥄)か(🥎)と(📔)。対(🚲)えて曰(yuē )く、未だしと。詩を学ばずん(🍴)ば(📐)、以て言うことなしと。鯉退しりぞき(🔑)て(🚅)詩を学べ(📱)り。他日又(🎙)独(dú(📟) )り立てり。鯉趨(😱)(qū )りて庭(🔸)を(⚾)過(guò(🥢) )ぐ。曰(🥂)く、禮(🤱)を学(🤵)びたるか(⚽)と。対えて(🎪)曰く、未だ(🎂)しと(🤕)。礼(lǐ(❔) )を学(xué )ばずんば(🍕)以(😹)て立つことなしと。鯉退き(🐰)て礼(🍓)を(🎓)学べ(🔋)り。斯の(🍂)二者を(💅)聞け(🎺)りと。陳(📢)亢退(tuì(😴) )きて喜(xǐ )びて曰く(✝)、一を問(wè(🍗)n )いて三(🏎)を得たり。詩(💧)を(🥠)聞き、礼(lǐ )を聞き、又君子(zǐ )の(⛽)其の子(➕)こを遠ざく(⏰)る(🥕)を聞(🍵)けり(🏔)と。
「樊遅!」
「やはり云え(😏)ないのか。じ(🆕)ゃが、わしには解っている。」
(小(👰)人がつけ上るのも、怨むの(🐥)も、また嫉(💡)妬(dù )心を起(💤)(qǐ )すのも、(🚹)結(⏬)(jié(🚻) )局(📁)は自分だけがよ(⏱)く思わ(🍟)れ、自分だ(🐍)けが愛(ài )され(🚃)たいか(🧤)らだ(😨)。悪の根元は(🛶)何(hé )といっても自(zì )分を愛し(🐖)過ぎることにある。この根(🕜)本悪(è )に眼を覚(jiào )ま(🅿)させない限り、彼(bǐ )等はどう(😟)にもなるも(🍈)のではない。)(🔈)
「1道(🆚)理(lǐ(➿) )に叶った忠(zhōng )言(yán )には正(😵)(zhè(❣)ng )面から反(fǎ(🚾)n )対(🤨)する者はない。だ(🥔)が大切なことは過ち(✏)を(🌉)改めるこ(😏)とだ。婉曲(qǔ )な言葉(yè(🍟) )は誰の耳にも(🛤)心持よく響く。だが大切なこと(🛫)は、そ(🦌)の真意(📯)のある(💆)とこ(🛡)ろを探ることだ。い(👭)い気になって(🦄)真(💦)意を探ろうともせず、表面(miàn )だけ従って過(✏)ちを改めよう(🎆)と(🈵)しない(❔)者は、全(quán )く手のつけようが(😏)ない。」
使(🤣)者(zhě )の報告(🍧)に(🈹)も(🏴)と(🔪)づい(💺)て(🏕)、(🛶)孔(kǒng )子(⭐)が陽貨(huò )の家を訪ねたのは、(🤢)午近いころであった。す(🕚)べては豫(🧓)期(🍪)(qī )どおりに運んだ。彼(♏)(bǐ )は留守居のも(🧦)のに(🏝)挨(āi )拶をことづけて(🚻)、安心し(🗣)て(🏢)帰途(🐟)についた。ところが、どうしたことか(🦈)、(📿)その途中で、(💏)ぱった(🛵)り陽貨(huò )の馬車に出っくわし(😻)てしま(🏟)ったの(👀)であ(💣)る。
陽貨(huò )はこれはうまい(🏓)と思っ(😣)た。で、(🕝)すぐ二の矢(shǐ )を放っ(🌧)た(📼)。
楽(lè )長(zhǎ(🦇)ng )は(🌅)、も(🦂)う默っては(🙈)居(🔽)れなくなった。
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