(🚂)そのうちに、小便所の掃(sǎo )除(chú )が終(🐻)わ(🏰)ったらしく(🦓)、それにかかっ(🏾)ていた四人(🚽)のう(🔑)ちの三人(🚴)が、とん狂(📇)な笑(xiào )い声をたて(🌞)ながら、大便(biàn )所の掃除(chú )をはじめ、あと(🐸)の一人が、た(🥌)た(💟)きに水を流(🥎)しはじ(🤳)めた。で、次(📰)郎は(🤶)、二(🌖)つ(🍺)目の大便(🕔)所(suǒ )の掃除をおわると、すぐそ(🧡)こ(💛)を去(qù )っ(🎠)て講(🦉)堂のほうに行った。大河とは、つ(🥌)い(🐟)に言(👥)葉をかわさない(🔆)ま(🤞)ま(🔬)だ(🔨)っ(📉)た(😐)のである。
朝(chá(⛔)o )倉先(🥙)(xiā(🥃)n )生(🤽)(shēng )は、しかし(🐺)、ど(🦎)んな(🦈)悪(👾)い状態が(📮)あら(💈)わ(🌔)れて来ても(🌘)、すぐそ(🍐)の場でそれ(😺)を(🚯)非難(📜)することがなかっ(💅)た(🏚)。すべてをいちおう成り行きに(🛢)まかせ(🎒)、行(🎺)くところまで(🚉)行(há(👬)ng )かせ(➿)てお(😭)いて、あとで(🌙)、――たと(🍲)え(📨)ば食後の雑談や、夜の集まり(♿)な(🥑)どの際に、――(🔮)それ(❓)を(🈳)話(huà(🆗) )題にして、み(😀)んな(🖌)といっしょに、その原因結果をこまかに究明(😀)し、その(📀)究明(míng )をと(🐀)おして、共(gòng )同生(shēng )活(huó )の(👄)基準(❄)(zhǔn )になる(🍴)ような原則(zé )的なもの(🔔)を(🤠)探求する(🥘)、といった(🔹)ふうだった(🍹)のであ(🦁)る。
かれは、そう言うと、(🥙)す(😡)ぐおじぎをして、塾(shú )長室(⛷)(shì )を出た。朝(cháo )倉先生は(✨)無言のまま、かれのうしろ姿(🥛)を見おくっていた。
「うむ。それはき(📰)いた。しかし、私(sī(😥) )が何もかも知(🕓)っていたこと(🥩)に(🤘)すると、(🗨)君の(👸)名前(qiá(🧤)n )だけで(💂)なく、(🚲)大河の名前(🌲)も出さなけれ(⛩)ばならなくなるんでね。」
「や(❌)は(❎)り強(💯)制(🍰)が必(bì )要だというのかね(🌎)。それ(🤲)じゃあ話はま(👥)た逆もどりだ。」(🤹)
と(🈁)あいさ(🔠)つして、大河に近(💸)づいた。
とこ(🌼)ろ(🈸)で、か(🤗)れの言(👑)葉(💜)が終わるか終わら(🐙)ないうちに、(⚡)二三の(☔)室から、急(jí )にさわがしい人(rén )声(🕧)や物音(yīn )が、廊(láng )下をつ(🏇)たってきこ(🏜)えだし(📩)た(🚘)。
しかし(🖇)、(👿)兄はおそらく道江をつれて(🥎)来る。いや、かなら(🏖)ずつれて来(lái )る(💫)。そして、(🤛)無(🕜)意識な残(cán )酷ざ(🦏)んこく(😶)さで自分の痛(tòng )い(😚)きずにさわろうとしているのだ。二人(rén )はあらゆる好意に(🏁)みちた言(🎠)葉を自分(fè(🔩)n )になげかける(🌁)だろう。二(🔡)(èr )人(🔞)(rén )のむつ(🎗)まじさを三人にひろげるこ(🎨)と(🥛)によって、二人は(⛵)一そう深いよろ(🔮)こびを味(🎻)わおう(🏀)とつと(🕑)める(🤗)だ(🌰)ろう。二(èr )人(🔗)はいろい(⛪)ろと過(🚔)去の思(sī )い出を語るにちがいな(🍈)いが(🕋)、その思い出の(🧒)愉快さも(😅)不愉快(🎶)さも、三人に(⛩)共(gòng )通(😏)するもの(🍲)とし(🖥)て語られ(🍌)るにちがい(🐖)ない。自分は、二人のそう(🎋)した無意識(shí )な残(🕧)(cá(🔌)n )酷(kù )さにたいし(🔮)て、(🚚)いったいどういう態度をとればい(✂)いのか(✂)。いや、どう(🥇)いう態(tài )度をとり(🗿)うるというの(🐯)か。
「朝(🖍)倉先生にもし(👤)ばらくお目に(🎥)か(🆔)か(🍖)っ(✝)ていないの(🕜)で、(🏩)近(💼)い(🐦)う(🕸)ちに、ぼくのほうから訪ねたいと思っている。塾(📁)がまたはじまったそう(😫)だから、先(〰)生も君も日曜でなければひま(📥)がない(🙉)だろうと想(xiǎng )像(xiàng )そうぞうし(😡)て、だいたい今度(dù )の日(💛)曜を予(yǔ )定している(🕴)。ぼくのほうは(🍇)たぶん変(bià(🎸)n )更(🎟)へ(🥨)んこうの必要はあ(😏)る(✖)まいと(➕)思う(🥉)が(🏟)、君(jun1 )のほうで(🍌)さし(🎐)つかえ(🈴)が(🍹)あったら(⏹)、すぐ返(fǎn )事(⛴)を(🙊)くれ(🔌)たまえ。さし(🕔)つかえな(🆎)ければ返(fǎ(🛸)n )事(shì )の必要(🧘)はない。」
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