上京後(📠)の(🥥)来助老人が(🈚)仕事(🧕)場は芝の高(🐋)輪た(🔳)かなわに(😥)できましたから、今(🔉)度(dù )はわた(🙈)しのほうからたずね(🔴)て行った(🖱)ことがありま(🥒)す。一人(ré(💲)n )の(🏂)お弟子を養子(🏫)にして、い(🍙)い相槌あい(🐨)づちができ(🌛)ました(🚖)とわたしに言ってみせるのも、そこでした。当時(shí )の(✋)刀鍛(duàn )冶(🏟)としても、老(lǎo )人は(🍯)一(yī )番年長者だそ(🍂)うで(💽)した(👽)が、い(🔫)い刀(📊)を打(🆔)つ(💔)ものがだ(🔰)んだ(🐄)んなくなりますから、今のうちに(🛬)学校を造(🏯)(zào )っておきたい(🍺)、そ(🍣)して(🌵)刀(dā(🥇)o )鍛冶を育て(👆)たいとの話があっ(🍲)たのも、そ(💍)こ(💌)でした。老人(♒)は(🚱)また、一枚の(🤞)厚い鉄(🍞)(zhí )板をわたしの前(🈸)(qián )に取り(😶)出(chū )してきて(🈲)見(🃏)せました。そ(✳)れ(♿)は(➰)日清(qīng )戦争のかたみで(🌦)し(🍼)た(🌊)。敵弾(dà(💨)n )を(💪)受(⛹)(shòu )けた軍(jun1 )艦の一部をあ(🐙)とで修(xiū )繕(😫)する(✨)おりに切り(🔞)取った(🐠)も(📋)の(🕵)でし(🗼)た。海戦(💎)の記(💟)念として、ある海(🌍)軍将校から一(yī )ふり(🕵)の短刀を(🛅)その鉄板で作って(🔲)くれと頼まれたとの話(huà )もその時に出(🔧)ま(🦗)した。おそら(➡)く来助老人のように、(💪)一生(🍬)を刀の(🖥)道(dà(🚯)o )にささげつくし(✊)て(📇)、この(🔬)世を歩(bù )め(😪)ば歩(bù )むほど明る(🌟)いと(🔦)ころ(🈶)へ出て(🧗)行(🌝)った刀鍛(😅)冶(yě )も(♋)まれでしょう。
皆さんにも(🥑)前にお(👗)話ししたように、母が(📄)なくなりました時、わたしは(👤)郷里の神坂村みさかむらの(🏗)ほうで、久しぶ(➖)りの姉と落(luò )ち合い、その(🏷)葬式(shì )を済まし、父の墓をも(👜)ともどもと(🥀)む(🔚)らい(🌀)まして、そ(💁)の帰りには木曾福(💣)島(🌿)まで姉(🚿)と(➗)いっしょでした(⏸)。神坂村(cūn )か(🔏)ら木(🎪)曾(🍫)福島の町(dīng )ま(🤕)で十(🛁)二(èr )里です。木曾路きそじの深(🍠)いと(🏍)ころです。その時(shí(⭕) )は、ほかに連れ(🍅)もありましたが、(🌏)な(😟)にしろ山坂(🔭)は多し、木曾川きそが(🐂)わづたいの道(🛢)を女の足ではそ(🐋)う(😞)はか(😏)どら(📕)ないものですから(⏬)、途(🏾)中二晩も(🤞)泊まり(✡)ました。しかし、この道は楽しく、そ(🛌)れまで遠いところ(😔)にい(🔮)た姉が(🕸)に(🆚)わかに近(🕝)(jìn )く思(🕴)われてきました。そう(🕊)申してはなん(🙃)ですが、わたしたちの母(mǔ )の死が、こんな姉弟きょうだいのものを近く思(sī(🔄) )わせる(🔝)よう(🖖)にしたのです。
守山もりやまという(🚑)と(🛶)ころの桃(táo )畑は、わた(🔗)したちの義(yì(🍺) )塾ぎじゅ(🌯)くの木村先生がお百(bǎi )姓に(🎟)すすめて、桃の(🏃)苗木な(🛐)えぎを移し植(🔗)えさ(📶)せ(🕜)たこと(🎆)からはじまったと(🎵)聞きま(👟)す(📈)。
「お前(🤗)(qián )さんも(🍫)たっしゃでしたか。」
あるお友だちは年若なが(😹)ら判断(duàn )というもの(📏)の力に(🍄)富(🥛)(fù(🕓) )み、(🛅)ある(🎺)お友だちは思いや(💒)りに(🈲)深(🚄)く、また、あるお(🥔)友だち(🍜)は(🍫)心(🏳)の持ち方もよかっ(🚟)たものですか(🥓)ら、なに(🐂)ほど(💋)わたし(🍼)は(👖)自分のまわりに(♎)あ(👆)る人(rén )たちか(🚧)ら教(🥒)えられた(🍚)か(👐)知れませ(🙍)ん。
布(bù(🍍) )施(🙄)(shī )ふせ(🏰)さ(⛑)んはそれをよ(🌸)く(🧢)覚え(😺)ていて、ある日(👔)わたしに歌ってみせ(🎒)てくれました。どうして布(🕷)(bù )施さんの口からそんな古い(🏀)歌の節が(🏯)出てきたかと言(yán )いますに、君(jun1 )の家(jiā )がら(🔃)はこの(👪)地方の郷(xiāng )士と(💵)し(😼)て代々仙(xiān )台侯(hóu )に仕えてき(📽)た歴(lì )史(👚)が(⛔)あるか(🚫)らでした。あの「(🚚)さんさしぐれ」(📤)の(🈲)歌(gē(👵) )は、(💔)甲高い(🥪)女(⏭)の声よりも、む(🚮)しろ低(🏬)い(🍑)とこ(🎫)ろを歌(gē )え(💏)る(☔)男の声に適(shì )し(🥤)てい(🔘)て(🔎)、ゆっくり(⚪)歌うべき(🐡)も(🚔)のだそうで(💋)す。あれをわ(🕋)たしに歌って(🎿)聞(😇)かせる間、しばらく布(🎩)施さんは(🍜)「時(🤕)(shí )」というものも忘れている(🌀)よう(🛃)でした。い(🦑)かに(📧)もゆったり(🤵)と(🏑)迫らないでし(🎙)かも(🛰)深(🌧)く聞える古風(🔪)な歌(👰)(gē )に(⏩)耳(🎚)(ěr )を傾けていますと、そ(😨)の(🥉)抑(yì )揚のあ(⌛)る節(jiē )の一(💇)つ一つ(🍪)が(🚳)実に長くつづいて行きました。切(qiē )れたか(💲)と思(🕴)うと、まだ続いてい(🏔)る(🙎)ようなもの(💏)でした。
方壺山人(🦒)(rén )は名字(🦂)みょうじを渡辺わた(👪)なべとい(🤹)い、徳川の時代に木(🌼)曾(📈)福(fú )島きそふくしまの名君とう(🔌)たわれ(➿)た(❓)山村良由りょ(🐧)うゆう公が詩文(wén )の師匠と(👧)頼んだ人(rén )で、「菁(jīng )莪館(guǎn )せい(🗾)がかん」(良由(🔦)公(🙍)(gōng )の建てた(🎩)学(xué )校)(❗)の学(👊)問を興したことにもあずかっ(📉)て力の(🐛)あ(🔣)ったらしい人ですが、この(🏋)人が大(dà )きなは(💄)すの葉(📄)を頭にかぶった図がわ(💙)たしの見つけ(🚤)た(⚫)書物(wù )の(🎊)中に残(❄)ってい(🚸)ました。青(qī(✂)ng )いは(🛵)すの葉をかさのかわり(♒)とは(🎤)、木曾川き(😯)そがわへつり(😯)に(🐔)行(⬛)(háng )く人でも、ちょっと(🚲)思い(⤵)付(🙈)(fù )き(🌉)そう(🚺)もな(⏭)いものです。
そう、そう、ある川(🌊)(chuān )の流れに添うて(🐬)いか(✏)だを下す人(⏫)があ(🔞)ったのもその一(yī )つです。それ(🐫)が材木の(🍗)い(👍)かだ(🎽)でなしに、竹(🌓)(zhú(🕺) )のいか(🚦)だで(🆚)あったのもめ(🚒)ずらしく思わ(🙍)れたことを覚えています。土(tǔ )地不案内なわ(🐷)たしも、その川につ(🤬)いて水(🚁)(shuǐ )上(💛)み(🌀)なかみ(🗒)のほう(🗽)へ進(🖤)(jì(😗)n )みさえすれば(😀)いい(🤒)と感づきま(🌉)し(💬)た。だんだん歩い(🍔)て行くうち(📠)に、(🤳)川の水(shuǐ )は谷底の下のほ(🤹)うに見えるようになって、がけ(🚃)づたいの道へ出ました。
仙台せ(😷)んだいへ来て弱っ(🕷)たことは、(⚾)ことばのなまりの多いこ(🏓)とでした。何(hé )か土地(😣)の人(👃)か(🔅)ら話しかけ(🈲)ら(🧣)れ(🕦)ても、世間に交際(jì )の広(🚓)(guǎ(👌)ng )い男や女の話に通じ(👖)ない(🔞)ようなこと(🐯)はまずありませんでした(🤼)が、(⏱)おばあさ(🎣)んどうしが語り合うこ(🏆)とばなぞは(👗)、てんで(🗻)聞き取(🍊)れないくらいでした。わた(🥌)しは東北(🌨)(běi )学院へ来て学んでいる生徒の(🦕)作文の中にも、何(hé )ほ(📆)ど(🤒)その地方(🦆)ことばの(🉑)なまりを(🙅)見つ(👄)け(🖌)たか(🧚)知れません。
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