日本《千葉 クンニ》2行目ライン
千葉 クンニあらすじ
子路がこたえた。―(♟)―(🔛)
達(dá )巷(🍬)たつ(🎵)こ(🕚)うという村(cūn )の(⏩)ある(📽)人がいった。――
○ この章の原文は(🌗)、よほど言(yán )葉を(👼)補(🐿)つ(🐄)て見ない(🍞)と意味(wèi )が(📏)通じない。特に前段(duàn )と(🔖)後(hòu )段(📩)とは一(💪)連の孔(😒)子の言(yá(🔢)n )葉になつ(💜)て居り(😴)、その(🔶)間に意味の連絡が(🎎)ついてい(🐞)ない。ま(🙇)た、後段(🙃)(duàn )においては周(🔡)が殷に臣(chén )事(shì )した(🥀)こ(🔝)とを理由に「至徳」と(🐉)称讃(📅)(zàn )してあ(💵)るが、前段(duàn )に出(🏌)(chū(🍛) )ている武(🈲)王は殷(😭)(yīn )の紂王(wáng )を討伐した人であるから、(👄)文(⛰)(wén )王時代(🙀)(dài )に(🔐)対(duì(🎫) )する称讃(⏮)と(👠)見る(🗨)の外はない。従つて「文王」(🔒)という言葉(🧗)を補つて訳することとし、且つ(🛒)賢臣の問題(tí )で前後(hòu )を(🌌)結(🏬)びつけて(♎)見た。しか(😓)しそれでも前後の連(lián )絡は不充分で(🧥)あ(📰)る。というの(🎻)は、(🆑)文(✅)(wén )王(wáng )の賢臣が武王(wá(🕎)ng )の時(🏵)代(🔝)になると、(⭐)武(wǔ(♎) )王を(🛤)たすけて(🌗)殷を討(tǎo )たせたことになるから(👮)である(⛪)。とにかく原文に何等かの錯誤がある(🈸)の(🎫)ではあ(🚏)る(🛬)まいか(🦍)。
八(📚)(bā(🤜) )（(🐦)二(è(📁)r )一(🥥)三）
「鳥(niǎo )は死ぬ(⌛)まえ(🏳)に悲(bēi )しげな声で鳴(✊)(míng )き、人は死ぬまえに善言を吐(tǔ(🕞) )く、と申します。こ(🕤)れから私(sī )の申(🕘)上げますことは、私の(✅)最(🙅)後の言葉(yè(👇) )で(📞)ござい(🐶)ますか(⬇)ら、よくおき(⚫)き下(📷)さい(🛎)。およ(⏫)そ(📁)為政(⛅)(zhèng )家が(😲)自分(fèn )の道として大(🐲)切(qiē )にしな(🤡)けれ(🌷)ばなら(🔻)ないこと(🌡)が三(💗)つあ(📏)ります。その第(dì )一は態度をつつしんで粗暴怠慢(màn )にな(🥘)らないこと、その第(🐂)二は顔色を正(zhè(👔)ng )しく(✌)して(♏)信実の気持があふれること、その第(dì )三(🐪)は、言葉を(🎠)叮重にして野(yě )卑(bēi )不合理に(🧘)ならないこと(🌈)、(🍸)これであります。祭典のお供(gòng )物台の並べ方などの(🐗)こまか(🥔)な技術上(🎨)の(🛠)ことは、それぞれ係(🍁)の役人(rén )が(🕶)おりま(🍙)すし、一(yī(💆) )々お(🐗)気に(😱)かけら(😐)れ(🏩)なくとも(👠)よ(🍭)いことでご(🚱)ざいます。」(🏊)
ここ(🎻)ろや(🔨)ぶれ(📯)ず
二(😐)五(😅)(wǔ )（二三(sān )〇）
「かりに周公ほ(😽)ど(🏳)の完璧な才能がそなわっ(🎌)ていても、その才能(néng )にほこり、他(🔩)人の長(zhǎng )所を認(🤙)めないような(👴)人であるなら(🐙)ば、もう見どこ(🕵)ろのな(🏞)い人(🛶)物(wù )だ。」
「無知で我流の新(👀)説を立てる者(🍕)(zhě )もあるらし(😟)いが、私(sī )は絶(🏰)対に(👤)そんなこ(🏠)とはしな(🛃)い。私はな(🌤)るべく多(duō )くの人(rén )の考え(🌡)を聞いて取捨(👙)選択し(😒)、(🎸)な(🚗)るべく多く実際を見(😰)て(🤺)それを心にとめ(🛋)てお(😡)き、判断の材料にするよ(💙)うにつ(🐈)とめている。むろん、それではまだ真知とは(🌻)い(🕸)えない(🎻)だろう。しかし、それが真知(🌖)にいたる途(🔬)みちなのだ。」
こ(🦔)ころ(🍫)まどわず、
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《千葉 クンニ》関連作品
日本週次チャート