楽(🥣)長と(🍒)孔(🎋)子の(🏑)眼
「(🐹)どうも恥かし(🕋)い次第(❓)ですが(🍔)、思い(🌠)当(🙈)りませ(🔀)ん。」
(🐷)と、孔子は急(jí )に居ずまいを正して、射るように(🍴)楽(lè(🗣) )長の顔を見つ(🌒)めながら、
豚を贈られた孔子
(違(🛹)わな(🦒)い(🎷)、(📍)違(wéi )わない、―(🎃)―何の(📦)ことだろう。)
樊遅は(🕺)思わず御(🥖)者台からふりかえって、ちらりと(🛒)孔子の顔(🛄)を見(🚅)た。孔子の顔(yá(🥫) )に(🌙)は、別(bié(🏎) )に(🚀)変っ(⚫)たとこ(🔮)ろ(💲)は見られなかっ(🐜)たが、その声には(🐺)、ま(💑)すます力がこもって(🖌)来た。
((🚜)もし、(👈)孟孫氏(shì )に、はなはだしい僭上沙汰(🎹)でもあれ(🐩)ば、(🍐)それは(🐘)孟(mèng )孫(🚘)氏(shì )一家の問(🐨)題だけでなく、魯(lǔ )の国(📀)の問題(tí )で(🚳)あ(📺)り、ひいては天(tiā(👐)n )下の道義を紊ることにもな(📘)る。そ(🈴)れ(💒)に、万一、自(zì )分(fè(⏹)n )に一応の相(🐇)談をした、とで(📫)も(🤵)云いふ(🍿)らされる(🍖)と(🗣)、こ(🔃)れから自(🔕)分がやって行こ(🎈)うとする政治の精(🤥)神を、傷け(🙎)るこ(📬)とにもな(🥛)る(📎)。出(chū )来れば(👶)、自(zì )分のいった(🕞)意味(wèi )を、はっきりさし(🍩)て(🍎)置(📰)くに越した(🗨)ことはない。しかし、祭(jì )典の計(🧥)画につ(🧗)いて(👴)、直接(📋)の相(🛣)談(tán )もう(👥)けないで(✝)、こちらからそれを云い出すの(⬜)も(🐋)非礼だ(🔟)。何とか(😶)方法はな(🚋)いものだろうか。)
「えらく考えこんで[(🏧)#「(🙇)考(🕤)(kǎo )えこんで」は底(🤐)本(běn )では「考(🧛)えこ(🙌)ん」]いるよ(🙎)うじゃな。」
その場(chǎng )はそれで済んだ(💙)。し(🦃)かし(🌯)仲弓(⏪)に対す(🍚)る蔭口はやはり絶え(🔀)なかった。いう(🤠)ことがな(🎯)くなる(🉐)と(💀)、結局彼の身分(fèn )がどう(🎉)の、父の素行がどうのと(🖥)い(📀)う話(🔱)(huà )になって行(háng )っ(🍏)た。むろ(🏮)ん、そんな話は(🗝)、今に始まったことではなか(🍁)った。実をいうと、孔子が仲(zhòng )弓(✌)を特に称揚し出(chū )し(🌡)たのも、その(👮)人物が実際優(🤚)れていた(🐩)か(👏)らではあったが、何(🖕)とかして門人た(🥨)ちに彼の真(🦊)価を知(⤵)ら(📿)せ、彼(bǐ )の(💺)身分や父(🐠)に関(wān )す(🐌)る噂を話題(tí )にさ(🍣)せないようにしたいためであ(📬)った。ところが、結果は(🕙)かえっ(📊)て反(🏇)対の方に向(🧦)いて行(📈)(háng )った(💺)。孔子(🎴)が彼を(😆)讃めれば(🛂)讃めるほど、彼の身(shēn )分(🌳)の賎(jiàn )しいこと(🌁)や、(😃)彼(👚)(bǐ )の父の悪(🧐)行(🎃)(há(🏴)ng )が門(mé(🚬)n )人た(〰)ちの蔭(➿)口の種になるのだった。
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