九(二一四(🍖))
○ 両端(duā(🏎)n )==首尾(🕋)(wěi )、(🎡)本末、上(🐽)下、大(dà )小(xiǎo )、軽(🗣)重(chóng )、(📴)精粗(cū )、等々を意味する(💖)が、要するに委(🐿)曲(qǔ )をつくし、(🎩)懇切丁寧に(💉)教(jiāo )えるということを形容して(🍶)「(🤓)両(🏥)端をたたく(📠)」(💁)といつたので(🥑)ある(💒)。
○ (💻)天下==当(dāng )時(🌨)はまだ殷の時代で。周(🖲)室(🐫)の(✒)天下(❗)(xià )ではなかつた(🚄)が(🍾)、後(🌋)に(🏄)天下(✳)を支(zhī )配した(👇)ので、こ(🦐)の(🕘)語が用(yòng )いられ(🛍)た(🏘)ので(🛀)あろう。
「(💮)大軍の主(zhǔ(🤦) )将(jiāng )でも、(😍)それを捕虜(🏥)に(🍖)出(✏)来(🥓)(lái )ないこ(🚿)とはな(🍽)い。しか(📚)し、一個の(🤓)平凡人(rén )でも(😁)、(🎀)そ(🛏)の人の(⛸)自(🔳)(zì )由な意(🗡)志(🎫)を奪う(🌎)こと(😐)は(😊)出(chū )来ない。」
○ 同姓==魯の公室(shì )も呉の公室(shì )も共(gò(🕚)ng )に姓は「姫(🔊)」(き)(🏹)で、同姓であり、遠(🍽)く祖先(xiān )を同(tóng )じくした(🚭)。然るに、礼には血(xuè )族(😤)結婚を絶対にさけるた(🐭)め、「同(🐀)(tóng )姓(😩)は娶らず」と規定(dìng )しているの(🛶)であ(🎅)る。
とあるが、もう私も安心だ(⌚)。永い(🔦)間(jiān )、お(👞)それつつしんで、この(📓)身をけがさない(🚸)ように(🖋)、どう(⛰)やら護り(🛵)おおせて来た(🍐)が、これで死ねば、もう(🆓)その心労もなくなるだろう。あ(🖋)りがたい(🚢)こ(👬)と(🔼)だ。そ(➡)うではないかね、みん(🎽)な。」
達巷(xiàng )たつこうという村のある人(rén )がい(🔦)った。――(🥠)
二八(🐭)(一七(👊)五(💐)(wǔ ))(🌇)
○ (🔆)乱(🔏)臣((📿)原(yuá(🤥)n )文)==こ(👟)の語(🏃)は現(xiàn )在(〰)普通に用いられている意味と全(🦅)く反(fǎn )対(duì )に、乱を(🚴)防止(🚸)(zhǐ )し、(🎓)乱を(😭)治(zhì )める(🦀)臣という意味に(🍶)用(yòng )いられてい(⛅)る(🌏)。
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