「(🥝)やはり仲(🈷)弓(📄)(gō(👴)ng )に(🥃)は人(👯)君(🦃)の風(fēng )があ(⏳)る。」
「は(🚫)っきり掴(guó )めないに(🦓)しても、何(hé(📢) )か(🌕)思(sī )い当る(🧞)こ(🕵)とがあるだろう。」(🐹)
「どう思う、(🍎)お前は?」(📱)
と(🚊)、心(xīn )の中(💂)で(⚪)くり(👪)かえした。
彼は、忌(jì )々し(👡)そう(🙂)に、窓(📑)から(🚙)ぺ(🚉)ッと(🚫)唾を吐(tǔ )いて、青(🎼)空を仰いだ(🗜)。すると、彼(🆑)(bǐ(🛬) )は、そこにもう一(yī )度、ちら(👎)と孔子の(🌁)眼を見た(🦌)。相変らず微笑(🍢)を含(há(🕰)n )んだ(💣)深い眼で(💴)ある。
「どうも恥(🧚)か(😑)し(♏)い次第(👴)ですが(👋)、思い当りません。」
孔子は、(😉)こ(💺)れに(🔙)は(🛩)多(duō(⛹) )少意見(jiàn )があった。し(📽)かし、それを述べても(👑)、どう(⛹)せ話を永びかすだ(🍿)けの效(xiào )果しかないと思(sī )ったので(🕖)、
彼(bǐ(🤕) )は、しかし、も(🚲)う(🐖)狼狽うろたえ(🧕)て(🏢)も恐(😠)れてもいなかった。粛然とした空(🔦)気(qì(♓) )の中に(🚰)、彼(bǐ )はかえって安(😚)堵に似た感じを味う(🌜)こ(📮)と(🌻)が(💋)出来(🆒)た(🐻)。そ(🙂)して(🔲)、(🍙)もう一度、
「音楽の世界は一如の世界じゃ(🔢)。そこ(🐺)では、いさ(🍣)さかの対立(🚽)意(yì )識も(🦅)許されな(🖨)い。先ず一(yī )人々々の楽手(🐝)の心と手と楽器(qì )と(🗄)が一如になり、楽(🍑)手(shǒu )と楽(🦌)手とが一如(rú )になり(🍬)、更(gèng )に楽手(🕞)と(🌿)聴(tīng )衆(zhōng )とが一如(🗃)になって、翕如きゅう(🐟)じょとして一つの機をねらう。これが未発の音楽じ(🎆)ゃ。こ(🥟)の翕如たる(😓)一如の世(shì )界が、(🏣)機(jī )到(👩)っておの(🥦)ずか(🤪)ら振(🌝)動を始(💴)(shǐ )め(🏻)ると、純如として濁(zhuó )りのない音(yīn )波(bō(🥫) )が(🤙)人々の耳朶を打(🤚)つ。そ(🤔)の音はただ一(🦖)(yī )つであ(🧑)る。ただ一つであるが、その(🛳)中には金音(❕)もあり、石音もあり、(💿)それらは厳に独自の音色(sè(👫) )を保って、決しておた(💜)がいに殺(shā )しあうこ(🐹)とがない。※(「(🧣)激(jī )」の(🔵)「(😭)さんずい」に代えて「(❎)白」、第(😀)3水準1-88-68)如きょうじょ(📛)として(💢)独(dú(📘) )自を(🏵)守り(😺)つつ、しかもただ一(🌈)つ(🎆)の流(liú(🌖) )れに合す(🤼)るのじ(📣)ゃ。こうして(📔)、時(🐔)間(jiān )の経過につ(🔼)れて、高(gāo )低、強(⛱)弱(🍽)、緩急(🏡)(jí )、(🔚)さ(😏)まざ(🤼)まの変(🗽)化(huà )を(💜)見(❇)せるの(🛢)であるが、その間、厘毫(háo )りんごうの(🖐)隙(💹)も(🕶)なく、繹如えきじょ(🌊)として続いて行く(⏬)。そ(🌬)こに時(💇)間(🎌)的な一(yī )如の世界が(➗)あり、永遠(yuǎn )と一(🤚)瞬との一致が見(💗)(jià(🔁)n )出さ(🥡)れる。まことの音(🐥)楽と(✨)いうも(♟)のは、こうした(🥊)ものじゃ。聴(🈺)くとか聴(🆓)かせると(❕)かの世(shì )界で(🐙)は(❗)な(🏎)い(✨)。まして、自分(🗳)の腕(🦀)と(✒)他人の腕(wà(🛀)n )を比(🔆)(bǐ )べたり、音楽のわかる者とわからぬ者とを差(🌔)別し(🔹)たりするような(✍)世界とは、似ても似つか(🌤)ぬ世(🌽)(shì )界なのじゃ。」
「平素敬(jìng )慎の心を(🏦)以て万事(shì(😹) )を裁(🦀)量しつつ(🎋)、しかも(🚮)事を(❔)行うには大(dà )まかでありたいと(🖐)思い(🕕)ます。それが治民の要(yào )道(🍉)(dà(🛺)o )ではありますまいか。平(píng )素も(🙊)大まかであり(♈)、事を行うにも大まかであ(🐩)ると、と(🗄)か(👮)く放慢に流れがちだと思いますが(💋)…(😛)…(😎)」
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