(⏰)その場はそれで(⏯)済んだ。し(🐺)かし(🎆)仲弓に(🚜)対する蔭(🈂)口は(📻)や(💎)は(🥄)り絶えなかった。いうこと(🐯)がな(😿)くなると、(🏒)結(jié )局彼(bǐ(🗝) )の身分がど(🤖)うの、(🦂)父(⏲)の素行(👗)(háng )が(🍗)どうのという話に(😡)なって行(háng )った。むろ(🥌)ん、そんな話は(🐭)、今に始まったことで(😗)はなか(🛢)った(🤞)。実をいうと(📆)、(🐽)孔子(🍓)が仲弓を(🏮)特(tè(🍭) )に(🏰)称揚し出したのも、(🕷)その人物(💄)が実(shí )際優(yōu )れていたからではあっ(🚙)たが、何(🐵)とかして門人たちに彼(🌃)の真価を(🌕)知(zhī )らせ(⏺)、彼の身(🧥)分(🕳)(fèn )や父(fù )に関(✝)する噂(🚖)(zǔn )を話(🚥)題(📨)にさせないようにし(😃)たいためで(🗺)あ(♿)った(🥤)。ところが、(💨)結(😝)果はかえって反(👇)対(🖲)の方に向(xiàng )いて(🧢)行(🔏)った。孔子が彼(bǐ )を讃(⛑)めれば讃め(✝)るほど、彼の(♈)身分の(🏀)賎(🥟)しいことや(🙈)、彼の父の悪行が門(🛳)人(rén )たちの蔭口(💻)の(🎅)種になるのだった。
樊(🏣)遅は(🔛)、案外(🥙)平凡(🍹)だ(😾)という感(💴)じ(🎙)がし(♿)て、こんなことな(🎾)ら、(🦅)あんなに考(kǎo )えるのでは(🅾)なかった、と思(🐬)った。
(🐣)で彼は(🎺)ついに一策を案(àn )じ、わざわざ(🤨)孔子(zǐ )の留守をねらって、豚(tún )の蒸肉(👥)を贈ることにしたのであ(➕)る。礼(🎤)に、大(🔁)夫(🐀)(fū )が士に物(🦂)を贈った時(🏡)、(🏉)士(shì )が不在(😁)で、直接(🐟)使者(🥪)と応接(😑)が出来なかった(📟)場合には、(🎧)士は翌日(rì )大夫の家に赴(fù )い(🌭)て、自(🦓)ら(🕤)謝辞を述べな(💽)ければならないことになっている。陽(yá(🏢)ng )貨はそ(🙉)こ(🍺)を(👊)ねら(🌈)っ(👲)た(🎙)わけで(🥔)あった。
「(🌶)わしのつも(🍌)り(🚿)では、(❄)礼に違わな(🔂)いように(🐷)してもらいたい(🏭)、(😢)と(🏆)思っ(🌳)た(🍃)の(🕤)じゃ(🍈)。」
「楽(🚏)長!」
「仲弓には人君の風がある。南面し(♉)て天下を治(zhì )めること(💫)が出(🏺)(chū )来よう。」
「(😣)2現今(🚽)では、(🕖)親を養ってさ(📯)え居れば、(🙅)それを孝行だといっているようだが(💢)、(👈)お互い犬(quǎn )や馬(mǎ )まで(🏎)も養(yǎng )っ(🗻)ているでは(🌒)ないか。孝行には敬(🚩)(jìng )う(🌷)やまいの心が大切だ。もしそ(🍰)れがなか(🙄)った(🐕)ら、(⛎)犬(🤯)馬を養うの(😇)と何(hé(📗) )のえらぶところもない。」
孟(🚮)懿子の父は孟(mèng )釐子もうきしと(🤙)いって、(🍪)すぐれた人(rén )物で(🏵)あり、その臨(lín )終(zhōng )に(📜)は、懿(👁)子を枕辺(fǎn )に呼(hū(🎙) )ん(🥠)で、そのこ(🚮)ろまだ一(⚫)青(📆)年(🥉)に過(🤤)ぎ(💢)なかった孔子の(🌟)人物を(🌼)讃(👼)え(🥪)、(😀)自分の死後には、かならず(🚰)孔(kǒng )子に師事す(🕝)るよう(🛴)に言いの(🤞)こした。懿子は、父の(🦊)遺(yí )言(yán )にしたがって、それ以来(lái )、弟の南宮敬淑なんぐうけいしゅくとともに、孔(🔹)子に礼を学ん(👑)で来たのである(🍀)が、彼(🏩)(bǐ )の学問の(🗡)態(tà(🍄)i )度には(🚹)、少し(🚒)も真面目さ(〽)がな(📝)かった。彼(🍜)が孝(🌡)の(🦊)道を孔子にたずねたのも、父に(🤡)対する思(sī )慕(mù )の念(😋)か(🚉)ら(🎅)というよりは、(⛪)その祭祀(⭐)を荘(zhuāng )厳にして、自(zì )分の権(🔖)勢(shì )を誇示したい底意から(🍔)だった、と想像さ(👵)れている。
4 子(🤶)曰(🚗)く、父母在(いま)さば遠く遊(🈁)ばず。遊ばば(🏼)必ず方ありと。(里仁篇)(🐜)
「それ(🐛)はあります(🌶)、しかし、それがどうも、あまり馬鹿げたことでござ(🐄)いまして。」(🎷)
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025