(楽長は、(🈸)最(🍥)高の技術は手(shǒu )や喉(hóu )から生れ(⛪)るものでなくて、心から生れるものだ、(🔟)という事だけは(🙇)、(🚆)どうや(🎴)ら(🚾)わかったらしい。彼の音楽(lè(📖) )もこれか(💩)らそろそろ本物(wù )になるだろう。だが彼(🥎)は、私(sī )の音(yīn )楽論(lùn )が(🔋)そのま(🕯)ま人生(🏨)論でもある(🖤)、というこ(👎)とには(😣)、(📟)まだ(🀄)気が(💙)つい(🌊)ていないらしい(🤴)。究極(jí )の目標(biāo )を音楽(lè )の技術(👨)に置(🏎)(zhì )いている彼としては、(🥙)或はやむ(🥥)を得ないことかも知れない(📎)。しか(🎴)し急(jí )ぐ(🎢)ことはない(🥘)。いずれは彼も、人(😓)生(shē(🎲)ng )のための音楽ということに目(👩)を覚(jià(💧)o )ます時が(Ⓜ)来(🧀)るであろう。彼は(🌆)元来(🎵)真面(😅)目な人(rén )間なのだから。)
(もし、(📑)孟孫氏(shì )に、(🐉)はなはだしい僭(jiàn )上(⛸)沙(shā(🤺) )汰(tài )でもあれば(🎎)、それ(📑)は孟孫氏一家の問題だけでなく、魯(🗨)の国の問題であり、ひいては天下の道(📭)義を紊ることにもなる(👜)。それ(📱)に(📽)、(📄)万一(yī )、(🎄)自(👈)分に一応の相談をした(🍬)、とでも云いふ(🎷)ら(🏼)されると、これから自(🆔)分(fèn )がやって行こう(🛐)とす(💅)る政(💖)治の精神を、傷ける(😐)こと(🌠)にもな(🧘)る。出(chū(🙈) )来れば(😇)、(🥂)自分のい(💧)った意味を、はっきり(🔀)さ(🃏)し(🐅)て置くに(🦀)越し(🍨)た(⛰)ことはない(🍞)。しかし、(🤣)祭典の計画について、直接の相談(🚻)もうけないで、こ(🔶)ち(🛫)ら(🛷)か(🥄)らそれを(🗯)云い出(chū )すのも(🈯)非礼(😫)だ。何(🎚)(hé )と(🎵)か(🔇)方法(fǎ )はないものだろ(🍤)うか(🧥)。)
「なるほ(🕜)ど。…(🍊)…それで、どうして失敗(bà(😤)i )しくじ(🌔)っ(⛓)たのじゃ(🧘)。」
彼は、(🖕)しかし、(🔐)もう狼狽うろたえても恐れても(🎛)いな(🧒)かった。粛然とした(💁)空(kōng )気の中に、彼(🎷)は(♈)かえ(🖊)って安(👃)(ā(😊)n )堵に(🌾)似(🕉)た(🏽)感じを味(🆖)う(🤤)こと(🖊)が出来た。そ(🤮)して、(✈)も(🖨)う一度、
彼は、両(🕓)(liǎng )手の(🥛)指を髪の毛(máo )に突(🕛)っこ(🍿)んで、卓の上に顔を伏せ(🉐)た。自分の腑甲斐(🚑)(fěi )なさが、(😧)たまらないほど怨(yuàn )めしく(🧝)なって来(😏)る。そ(🗄)し(🧞)て(📻)、(🔎)その感(gǎn )じは、次第(dì )に孔子(📹)に対する(💘)怨恨(🔆)にすら(🍫)変って行くの(🍐)であった。彼(🍙)(bǐ(🍪) )は、それに(🆚)気が(🍩)つく(🍶)と、(❌)おどろ(🤺)いて顔をあげ(🥩)た(👯)。そし(🐰)て、その忌わ(🚳)し(💜)い(🐉)感(🚓)(gǎn )じを払いのけ(🤢)るように、両手を胸の前で振った(💅)。
孔(👷)子はつづけた。
(最善の策が見つ(👫)からな(🤥)ければ(🌰)、次善を選(🏓)ぶ(⏰)より仕方がない。)
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