だん/\百(bǎi )姓達(dá )は本氣になつた。
(🚺)そ(🦐)んな大それ(🙇)た事(⛹)は、だから、思ひ(🌴)も寄(🎵)ら(📆)な(😑)かつ(🦋)た(🤷)。
源吉は村(🎞)に歸つて(🥎)から二日寢(qǐn )た。
「この意見に(📯)反對の人は手をあげて下(xià )さい(🤦)。」
「皆(➡)に代つて、一(yī )通(😠)りのことをお話し(🌺)します。」(🏆)さう前置(zhì )きをして(👱)石山は、百(📰)姓には(🎅)めづらしいは(🏿)つき(🔈)り(💶)した、分つた云(yún )ひ振り(👝)で(勿論、(🚠)百姓(xìng )な(🌷)どが(🗞)殊更に改(🎭)まつたときによ(🏷)く(📓)ある、變な漢語も使つたが)――自(zì )分(👾)達(dá )は、犬(quǎn )や豚などより、(🐦)もつと(🔗)慘め(🌆)な(🔵)生活を(🎌)して(🥎)ゐること、――(😥)ところが自分達は何時(shí )か仕事をなまけた事でもあつたか。――では、何(🤾)故(😡)か(👂)。自(zì )分(🕙)達がいくら働(🏵)いて(😽)も(🔉)働いても、(🦉)とて(➿)も何(🐵)(hé(🛋) )んの(🚢)足しにもな(😂)らない程(ché(🥑)ng )貧(⏩)窮してゐるの(📟)は、實に(🖖)、地(dì )主(🔵)のためであるといふことを分り易く、説明し(🎗)、今度のやうな場合地(dì )主(😥)に小作料(liào )を收めることは「自分(🎀)達の(😜)死(😻)」を意味してゐる、ナホ我々百(🕎)(bǎi )姓(xìng )は、高利貸(🔫)の不當(🛎)な利(lì(💕) )息(💀)、(🥚)拓殖銀行の(⏸)年(nián )賦にも、苦しめられ、それに税(🛏)金(jīn )が(⚡)かゝつて(🔴)くる。そして出(🍩)來上つ(🎿)た(🐛)もの(⛹)は、肥料(🏐)や農(🛡)具に(❔)も(🚛)引(yǐ(🖍)n )合は(🐅)な(🖋)い。かう(📑)まで、自(zì(✊) )分(🌪)達(⭐)が(🥖)なつてゐ(🚗)るのに、だまつてゐられ(🌪)るか。そ(🤞)こで、(🦀)我々は(🥘)、皆んなにお集りを願(yuàn )ひ、そ(🎯)の(❌)方(🙆)策をき(👹)めることにしたいのだ、と結(jié )ん(📽)で(📕)壇(tán )を下り(🕔)た。百(㊙)姓(🤠)達(🎳)は、聞き慣れない言葉(🔄)(yè )が(🏠)出る度(🌝)に、石(🚴)山(😥)の方を見て、(♐)考(📄)(kǎo )へこむ風(🌍)をした。が(🚯)、苦(kǔ(⬅) )しい生活の事實を石山に云はれ、百(bǎi )姓(💽)は、「今更(🖨)(gè(🕘)ng )の(🎮)や(🚲)うに」、自分達自身(shēn )の慘(🍙)(cǎn )めさを(🌨)、(😿)顏の眞ん前にとり出さ(🗾)れて、見せられた氣がしたと思(🥥)つた。石(🐨)(shí )山(🥔)が壇(🚇)から下りると、急(jí )にガ(😶)ヤ(🛰)/\し出(📫)した。今石山の(🔓)云(yú(🧝)n )つた(🏺)事について、あつちで(🍓)も、こつ(🤭)ちでも話し合つた。一番前(🥚)にゐた(🎠)年寄つ(🤝)た百姓が、「とん(📻)でもなえ、おつかねえ(🛥)こと云ふもんだ。」とブツ/\(🍽)云つ(👅)たのを石(🐩)山はおりる時(🍻)に聞(🚆)いた。
(🔛)丸(🚣)(wán )山(🏃)は、穩かに、百姓は(🤫)そ(🍪)んなことをするも(🌨)んでな(🙉)い(⛩)、地主は親で、俺達は子供のやうなものだ、何事も堪へしのんで(🔪)働(🔇)くことは立(📙)派(pài )なことだ。歸つ(🕯)たら、皆ん(🛰)なにさ(🕍)う云つた方が(🛑)いゝ、(🎅)差配さんには自分からよく頼んで置いて(🎺)あげ(⛑)るから、(🤱)と云つ(🐃)た(🧣)。
「皆をけしかけ(🎂)たつ(🌒)て(🐓)白状する(🗳)んだ!」(🛶)
寒氣がひ(🐇)ど(🐚)くな(🍊)ると、家(💥)の中(zhōng )など(📧)は夜(yè )中(zhōng )に(📒)、(😇)だまつ(🍔)てゐてもカリ、カリ、カリと、(⏰)何かものの(🌩)割れる(💿)やうな音(yī(🕷)n )がし(📈)た。年寄つ(🌑)た百(📕)姓はテキ面(💪)にこ(⭐)たへて(💯)、腰がやんだ(🗡)り、肩が(😘)痛ん(🐌)だりして(😀)、動けなくなつた(🔘)。
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