そのあ(🍎)と、八時(🛳)から正(🐨)午(👥)まで、「郷土(🔃)社会と青年生活(🐍)」と(🕒)いう題目(mù )で(👽)、朝倉先生(🦒)の講(jiǎ(🖌)ng )義が(🆗)あり、午(🌌)(wǔ(🗼) )後(hòu )は屋(wū )外(🏅)清(qīng )掃(sǎo )せいそ(🏁)うと(🔲)身(shēn )体(tǐ )検査、夜は読書会(🕘)や室内遊戯(hū )ゆうぎ(🍫)などで、開塾第(dì )一(🤐)日の行(háng )事が終わ(👼)った。
遥拝が(🌳)すむと(🔣)、おたがいの朝の(🍫)あ(🥁)い(🙉)さつを(🌧)か(🔤)わし、そのあと、もう一度(⛴)静坐(✨)に入(🈴)っ(🙄)た。そ(🔺)して、そ(💳)れが三分もつづ(💱)いたころ、(🏌)朝(🔇)倉先生は、自分も静(jìng )坐(🎀)瞑目めいもく(🥦)の(🤣)ま(📍)ま(🏟)、おもむろにつぎのよ(⬛)うな話をした。
「板(bǎn )木を打(dǎ )つの(⏩)は、もうこれ(🕖)でおしまいにしましょう。これで起(qǐ )き(🚶)なけ(🏿)れぼ(🏋)、ほっ(🔺)とくほうがい(📁)いん(🗨)です。」(🌐)
それ(🚻)には、組(💂)織や、講(🧐)義(🎛)科目(😰)や、諸(🍱)行事(🥌)の時間(jiān )割など、必要(🔕)な(🎚)諸計(📌)画が一通り(🚪)ならべら(✡)れていた(🎾)が、そのどの部分(fèn )を見(jiàn )ても常(🕚)(cháng )識からと(✴)びはなれ(🌪)たようなことは(🍕)一つもなかった。塾(shú )堂と名(💮)(míng )のつくところでは、そのこ(🈂)ろほとん(🐇)ど(🛩)つきもの(🔹)の(💌)よ(♑)うになっ(🔄)て(🚙)いた「みそぎ」とか、(🙁)「沈黙ちんもくの労(láo )働」とか、およそそういった、いわゆる「鍛練たんれん(🐏)」的(⌛)(de )な(📑)行事が全く(🏅)見当(dāng )たらないのは、(🌧)むしろみ(🍷)んなには(🍁)、ふしぎに(⬜)思(🏵)(sī )わ(❕)れたくらいで(🔕)あっ(📫)た。五時半起床(chuáng )というのが、(🌸)二月(😀)の武蔵野む(🍠)さしのでは、(🏧)ちょっとつらそ(🕤)う(🤞)にも思えたが、それ(🍪)も(🧖)青(🥀)年(🚭)たち(⛲)に(🍶)とっ(🐬)ては(🕜)、決しておどろくほどのことではなかった。む(🔼)しろ(👙)かれら(🍾)をおど(🎼)ろか(🍸)した(🛌)の(😖)は、生活(📫)にうるおい(⚡)を与あたえる(😉)ような行事が、か(😤)な(🌱)りの程(chéng )度に、織おりこまれて(🤨)い(🕰)るこ(⌚)とであ(❣)っ(🤓)た。とにかく、見(jiàn )る人(😲)(rén )が見れば、日常生活(huó(✳) )を深め高(🌌)め(📅)る(❓)目(💧)的(😱)で、すべてが計(㊗)画されているということが明(míng )らかであっ(😜)た。
次郎は、朝倉先(xiān )生(🔐)らし(🗺)く(🛐)ない(🧛)詭(guǐ )弁(📣)きべんだとい(🚜)う(🎽)気が(🤤)してさ(🎲)びしかった。かれは語気を強めて言っ(🧝)た。
消燈(🌳)(dēng )まで、(♑)これといってとりた(🍙)てて(🌺)いうほ(⬛)どの変わったこともなかっ(🎡)た(⬛)。し(🏌)かし、大(🔔)(dà )河無(wú(🐋) )門が、かれ(🌁)自身の(🥃)希(🦏)望に反(🍾)して、あま(📕)りにも早(🈚)くその存在を認められ(🔬)、(🍣)み(💊)んなの注目の的にな(🌁)ったと(🍛)いうことは、この(🥐)塾にとって、よかれあ(✡)しかれ、決して小さなできご(🏫)とではなか(🆕)ったと(🈸)いえる(🤧)であ(⬜)ろ(👪)う。
ところで、かれ(😆)の(💄)言葉が(🤝)終わる(🍥)か終わらないうち(⏭)に、二(è(🐙)r )三の室から、急(🖐)にさわがしい人(😧)声(shēng )や物音(yīn )が、(🎱)廊下をつたってき(😎)こ(🈶)えだ(🤳)した。
朝の行(háng )事は、(✈)まず室内体操(🏚)にはじま(🥎)った。それは友(💍)愛塾のために特に考案され(🙌)た(🚞)もの(🤫)で、(🥒)その指(zhǐ )導も指(🙄)揮(huī )しきも次郎の役(🌺)割(gē )だっ(🚜)た(🍛)。体(🌤)操がすむと(😗)、(🚸)朝(😫)倉先生の合(🐳)(hé )い図(tú )で静坐せいざに(🏧)入(rù )っ(🔔)た。これは就寝前(qián )の静坐(🆓)にくらべると、いくぶんなが(🗾)かったが、それで(🔕)も、せ(😄)いぜい十四五分(🎓)ぐらいだった。次(cì )郎は(♑)、(🏕)今朝も足(🥗)音をし(💉)のばせ(⛺)なが(👵)ら、(🦑)塾生(shēng )たち(🌧)の姿勢を直してやった。
「いつもこ(🌭)んなに起きない(🥕)んですか。」
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