三分(🏹)(fèn )ばかり待(🐦)っ(🛏)た後(hòu )だっ(👢)たろう。やっ(🗼)と、交渉(⛳)が纏まと(🖼)ま(🏛)ったと見(jiàn )え、大男はニコ/\笑(🍈)(xiào )いながら、先きに立って(⛑)待(dài )合(🏄)(hé )所から立ち現れた。その刹那(nà )せつなに(🐮)、信一(yī(☔) )郎は大男(ná(🖕)n )の肩(🈷)越(yuè )に、(🤟)チラリと(👳)角帽を被かぶった学生姿(🥟)を見たのである。彼(🤳)(bǐ )は同乗者が学生(shēng )で(🚇)あるのを(🍽)欣よろこんだ。殊(shū )こと(🥪)に、自分の母校――と云いう程(🚻)の親し(🍲)みは持っ(🌳)ていなかったが――の学生であ(🍑)るのを欣ん(🚖)だ。
実(⏬)之(🎆)助は、多(🎒)(duō )年(nián )の(🎇)怨(🌭)敵が(👴)、嚢中の(📋)鼠のごとく、目(📀)(mù )前(qián )に(🌽)置かれてあるのを欣んだ。たと(♿)い、そ(❓)の下(🐻)に使(shǐ )わる(💑)る石(😀)工が幾人いよ(🎗)うとも、切り殺(🌶)すに何(hé )の造(👦)(zào )作も(🔟)あるべきと(✏)、勇み立った。
市九郎は、この紛(📙)擾ふんじ(🎈)ょうが(💨)無事(🧤)に(🗑)解(🗃)決が付(fù )くと(🕛)、(💴)そ(🕕)れによって徒費した時間がいかにも惜しま(📉)れ(🍴)るように(🌲)、にじり(🏭)ながら洞窟の中へ入っていった。
「一層いっそのこ(🙏)と(🤭)、東京(jī(🏎)ng )へお帰(🍘)(guī )りになったら何(hé(🖨) )どうでしょう。僕なども精神上(🙅)(shàng )の動(📶)(dòng )揺(🔥)(yáo )のため、海(hǎi )へなり山(🕞)へ(🐇)な(🌫)り安(ān )息を求(🧕)めて、旅をしたことも度々(♌)あ(🏼)りますが(🤔)、一(yī )人(😆)(rén )にな(💠)る(🎾)と(😘)、却(🐾)かえって孤独(dú(📠) )か(🗣)ら(🌪)来(lái )る淋さび(📗)し(🌇)さ迄までが加わって、愈いよいよ堪(😖)たえられなくなって、又都会(huì(🎵) )へ追(🎸)(zhuī )い返(🥋)(fǎ(⬅)n )されたもので(🐂)す。僕(pú )の考えでは、何か(🛌)を(💑)紛(🔽)まぎ(🎨)らすには、東京(jīng )生(shēng )活の混(💪)(hún )乱と(🚻)騒(😶)擾そうじょうとが、何(🔠)(hé(🚎) )よ(🚢)り(📄)の薬で(🌸)は(🏇)ないかと(📇)思(💊)うのです。」(🐔)と、信一(🥊)郎(🤡)は自分の過(🍉)去の二三の経験を思(👋)い浮べながらそう云(yún )っ(🗼)た。
「お母(mǔ )親さん(😜)ママ(👺)ン!」(🐜)と声高に呼(🐚)びか(🕕)けた外には(🧗)、乗合の人々は(🦖)、(🅰)銘々に何かを考えてい(🕓)るらしかった。
「五(📪)月(yuè )の十(🐠)日(📃)に、(🚀)東京(🦍)を(🗣)出て(⏭)、も(🚍)う(🌂)一月(💹)ばか(📗)り、当(🏕)(dāng )あてもなく宿(🤮)と(🍷)まり歩いている(💕)のですが、何(hé )処どこへ(🍹)行(🕧)っても落着(zhe )かないので(🌛)す。」と(🏫)、青(qī(👘)ng )年(🌆)は(🚲)訴える(🖖)ような口(kǒu )調で云いっ(🎇)た。
樋田郷ひだのご(👶)うの里(🌝)人は、(🎞)初(🥘)めて市(shì )九郎の事業(yè )の可能性に気が(🧙)ついた。一(🙁)人(rén )の痩せた乞食僧(🙎)が、九年の力でこ(🚼)れまで掘り穿(chuān )ち得(🎣)るものな(🐦)らば、人を増し歳(📻)月(🍞)を重(🦉)ねたならば、この大絶壁(🏼)を穿(💀)ち貫(guàn )くことも(⬅)、必ずしも不思(🌍)議なことではない(🐐)という考え(🤗)が(🚬)、里人(rén )らの胸の(🤟)中(🈚)に銘(🔗)ぜら(😸)れてきた。九年前、市(shì )九(jiǔ(✌) )郎(📸)の勧進(jìn )をこぞって斥し(🥊)りぞけた山(🐴)(shā(🌔)n )国(✝)(guó )川に添(🔺)(tiān )う(🤑)七郷の里人は、今(jī(⛏)n )度は自(zì )発的(de )に開鑿かいさ(🍴)くの寄(jì )進(⤴)に付いた(🚰)。数(🛶)人の石工が市九郎の事業を(🌤)援ける(🚨)ために(🚘)雇われた。もう(🌤)、市(♏)九郎は孤(🔍)独(dú )ではなかっ(💂)た(🏻)。岩壁に下す多(👒)数の(🎎)槌の音は、勇ま(🥕)しく賑やかに、洞窟の中(zhōng )から、(⛔)もれ始め(🔸)た。
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