「上に立つ者(🌫)が(🎛)親(🦏)族に懇篤で(🏩)あれば、(🛹)人民(👭)はお(🥖)のずから(🔍)仁心を(🍰)刺(cì(☝) )戟される。上に立つ者が(📘)故(🥟)旧(jiù )を忘(🌒)れ(🛳)な(📍)け(📹)れば(👰)、人民はお(🤧)のずから浮(fú )薄(🌹)の風に遠(💽)(yuǎn )ざ(🔠)かる。」
(😎)子(🎖)路がこたえた(🌱)。――
○ 孔子が昭公は(⬇)礼を知つていると(🎦)答(dá )えた(📛)のは、自(🛫)分(⏭)の国の君主(zhǔ )のこと(🧗)を(🌳)他国の役(😏)人の(💓)前でそしるのが非礼であり、且つ忍(rěn )びなかつた(🔎)から(🎼)で(🏀)あろう(🆚)。し(🏏)かし、事実を指(💊)摘されると、それを否定も(🌕)せず、また自己(jǐ )辯護もせず、(🔷)す(🕜)べて(🍇)を自分の(🌴)不(⏹)明に帰した。そこ(🥎)に孔(kǒ(🐞)ng )子の(🕎)面(mià(💘)n )目(🏷)があつたのである。
○ こ(🚤)の章(🤩)は(🏠)、(🍼)いい(📩)音(🛸)(yīn )楽(lè )が今(🏧)はきかれない(👩)という孔子(zǐ(⏮) )のなげ(🖖)きで(👨)もあろうか。――諸説は紛(🐤)(fē(🐕)n )々と(🔈)している(🏢)。
○ 舜は堯(yáo )帝(🎎)に位をゆず(🖲)られた聖天子。禹は舜(🙈)帝(😋)に位をゆず(🍬)られ、夏朝の(🤫)祖となつた聖王。共に無(wú )為にして化(huà(♋) )する(🥓)ほ(🍦)どの有徳(dé )の人(🗃)であつた。
「しかし、(🙊)わずかの人材(cái )でも、(🚝)その(🛢)有る(🙋)無しでは大変なち(🕴)がいである。周(zhōu )の(🐯)文王(wá(🏇)ng )は天下を三分(fèn )してその二(èr )を支配下におさめていられたが(🍠)、それでも(🤽)殷(🚁)に臣事して秩(zhì )序を(🎹)やぶられな(🍯)かった(🏚)。文王(wáng )時代(dài )の周の徳は至徳(dé )というべき(🍥)であろ(🦍)う。」(🍀)
(⛸)曾(🍵)(céng )先生が病気の(🐢)時に(🖱)、門人たちを枕頭(tó(😤)u )に呼(📺)んでいわれた。――
○ 同姓==魯(lǔ )の公室も(🔬)呉の(📗)公室も(🗿)共に姓(xìng )は「(🔕)姫」(🛹)(き)で、同姓(🔨)であり(🎠)、(🥩)遠く祖(✴)先を同じくした(💛)。然(⤵)る(❌)に、(🛐)礼(lǐ(🦐) )に(👚)は(🔍)血族(zú )結婚(hūn )を絶対にさ(🍱)けるため、「同(tóng )姓は娶らず」と規定しているのであ(🏄)る。
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