(🥒)仲弓は(🎚)それを伝え聞いて、ひどく(🈲)感激した。しか(🗿)し彼は、そ(👘)れ(✋)で決して(👕)安心(xīn )す(🌏)るよう(🆕)な人間(jiān )ではなかった。彼(bǐ(🏺) )は、自分(🕳)が孔子(zǐ )にいった言葉(yè )を裏切(📷)ら(🦂)な(🌒)いように、(🚹)ます(🚕)ま(❗)す厳粛な自(zì(😀) )己(🎣)省察を行(háng )うこ(👖)とに(🔘)努(🤛)(nǔ(🎄) )め(🔻)た。彼はかつて孔(🐤)(kǒng )子に「仁」(🕝)の意義(📲)を訊(🆑)ねた(🥡)[(❕)#「訊(xùn )ねた」は(💘)底(📘)本(😟)では「訪(fǎng )ねた(🐪)」(💧)]ことがあ(🍸)ったが、そ(📧)の時孔子は、(➖)
「お前(🍺)にわからな(🔇)ければ、孟(🌽)(mèng )孫にはなお更わか(🐹)るまい。少(shǎo )し言葉が簡(🌒)単すぎたようじゃ(💽)。」
「たし(🈹)か(🥖)に(🍝)そう(📜)かな。」
「(🍢)それ(🦖)はあります(🌑)、しかし、それ(🚼)がどうも、あまり馬(mǎ )鹿げたことで(⛽)ございまして。」
(🌧)陽(🔢)貨(huò )は(🛌)、魯(lǔ )の大(🛷)夫季平(píng )子(🍔)に仕(shì )えていたが、季(🥧)平子(🐋)が死んで(🧡)季(👔)桓(huán )子(🕠)きかんしの代にな(💮)ると(🔲)、巧み(📀)に(🏽)彼を自家薬(yào )籠中(zhōng )のも(🗳)の(🍻)とし(🙌)、遂に彼(🎻)を拘禁(🌮)して、魯の(⚡)国政(zhèng )を専(🤠)(zhuān )らにしていた。孔子は、その頃、すでに五十の(😾)坂をこ(🔲)してい(🙊)たが(🙈)、上(🖌)(shàng )下こ(💱)ぞっ(🌕)て正道を(🕥)離れている(🏾)のを嘆い(👠)て(📁)、(💗)仕官の望みを絶ち、ひ(🏋)たすらに詩書(shū )礼(📯)楽(🐫)の研(🕷)(yá(🎛)n )鑚(🍶)と、(🏉)青年子(🧡)弟(📁)の教(🚺)育と(🎂)に専念(😏)し(🍹)ていた(🚘)。陽(yáng )貨として(🎣)は、孔子(zǐ )が野にあっ(🕢)て、厳然(rán )として道を説いているの(💯)が、(💵)何よ(😷)りも(📺)恐(🎩)ろしかった(⏮)。で、出来れば彼を自分の味方に(🎉)引き入れ(😡)たい(🐫)、少く(🐋)とも一度彼(bǐ )に会(🐥)っ(🍖)て、自分が賢者(zhě )を遇(📙)する道を(🐖)知っている人間であることを(🖋)示して(🍃)置(🖋)きたい、と思(sī )っ(🏑)ていた。
2 仲弓仁(✋)(rén )を問う。子曰く、門(👈)を出でては大(🔳)賓に(👰)見ゆ(🖲)るが(⬜)如くし、(🅱)民を使うには(🎅)大(dà )祭(jì )に承くるが(🎓)如くせよ。己の欲(yù )せざる所は人(rén )に(🤘)施すこと勿(wù )れ。邦(bāng )に(👆)在りても怨なく、家に在りても(📒)怨なからん(❕)と。仲(🏼)弓曰く、(🚭)雍不敏(🍨)なりと(❌)雖も、請う斯の語を事とせんと(顔淵篇)
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