その時(🏮)、老人は(🌙)日ごろ書(shū )きためた自(zì )作の和歌や(🕎)発句ほ(🖥)っく(📉)を(🗄)持(🎞)って(🦑)きて(⏫)わたしに見(jiàn )せてくれました。じょうずとは言(🕖)(yá(🚸)n )えない(📢)までも、正直に思(sī(🥛) )いをのべたものでした。おそらく(🍒)、百姓(xì(🍫)ng )を相手としての長い鳥居川村の(🌋)いな(😾)か暮らしが、(🧐)そんな(🛸)和歌ともなり(🎈)、発(🚕)句(🎢)とも(😇)なったのでしょう。わたしはまたこの来(😭)助(👊)老人(🥌)が筆持(chí )つ腕(wàn )に重い(💬)石をし(👴)ばり(🐒)つける(💘)ほどにし(👃)て書道のほうにも(⏯)工夫(🤪)を(🎡)積(🌙)んだ人と聞いてい(🎮)ましたから、(🖋)何か(🙀)記(jì )念に書いてほしいと頼み(⛎)ました(🐚)。老人が言うに(👺)は(👥)、自(🙆)(zì(🔔) )分(fèn )は無学(xué )な(🐝)もので(🌘)あるから、書いてあげるよう(🎹)な文句(jù )も胸に浮かばないが、ことば(🚖)さえ選ん(🚮)で(🍨)くれ(💷)るなら、よろこんで引き受(shòu )けるとのこ(👸)とで(🦓)した(🙌)。そこ(🏸)でわたしは(🚿)日ごろ暗誦(🍘)あ(📻)んしょう(🚚)す(🥨)るくらいに好(hǎo )きな(💍)古いシ(🎱)ナ人(🏙)の詩(🛑)のことばを選ん(❓)でおくりました(📷)が、やがて(📃)そ(⬅)れができたといって(⭐)届(jiè )け(🌝)て(🐳)く(🎁)れたのを見る(🍒)と、じつ(🗿)に(🧞)みごとな筆(🌃)(bǐ )で、これにも(🕑)わた(🆕)し(⏸)はお(🥜)どろか(💂)さ(🧓)れました。
(🌀)前にもお話ししたように、(🏚)木(🚽)曾の古(🐾)道(dà(🔧)o )は深い山(shān )の中(zhō(🐯)ng )に(🎮)ありまして、道(dào )に(🛰)迷(👨)(mí )う旅人も(Ⓜ)す(🖌)くなくな(🛏)かったと(🏃)ころから(🦌)、そ(🔶)んな言(yá(💴)n )い伝(🦇)えが生(shēng )まれて(💴)きたの(✒)でしょう(🌋)。はは(😵)き木(mù )とは「ほうきぐさ」のこと。高さ四五尺ぐらいの草(🐴)。平地(🥋)にあ(🏫)ってそう(📌)遠くから(🆕)望(wàng )まれるものでもあ(🦕)りま(🎼)せ(⏭)ん。これはやは(🔍)り高いとこ(🚔)ろから見(jiàn )おろし(😴)た感じ(🏑)で、谷底(📂)に隠(yǐn )れている山里(lǐ )の草のことを言(yán )った(😁)ものでし(🕹)ょう。そ(🥐)のははき木が行(🐂)(há(🌲)ng )っても行っ(🚘)ても遠くなるというと(🐤)こ(👕)ろに、けわし(🏐)い山(shān )道を(👭)踏みなやんだ昔(xī )の人の旅の思いも(🏊)あら(🕚)われていると思います。おもしろい言い(🥘)伝えではありますまいか。この言い伝(yún )えに(🚰)こと寄せて(👙)、(🎟)ある(👫)かと思えば(⛷)ないものをは(💫)はき(🌵)木に(📺)たとえた古い歌(🏙)もありま(🐘)すよ。
七(qī ) (🏪)秋(qiū )を迎え(🍵)て
瑞巌(yá(🛒)n )寺ずいがんじ(🥪)は(🍮)東北地方に名高(gāo )い、松島にあ(📬)る古(⚾)い大(🔄)きな寺で、そこに安(ān )置し(🛴)て(🍷)ある伊達政(zhè(🌤)ng )宗だて(🎃)まさ(🚦)むねの木像も世に知られています。ちょう(🚚)どわたしの甥おいが東京(jīng )から(👜)仙(💊)台(🕟)せんだいの(🎆)宿(🧛)へたずねて(😝)きた(🍜)もので(✳)す(🍑)か(😘)ら、二人で松(📝)島(dǎ(🐊)o )見(⛺)物を兼ね(🤗)て、木(mù )像拝見(jiàn )と出かけました。あい(💦)にく、その(🍆)木像はる(🏵)すだ(🐂)という(🖋)の(🐟)ですが(🕎)、し(💜)か(😑)し(🥀)声はする(🖱)のです。そこでわたし(🍈)が尋(xú(👶)n )ねてみ(😀)ましたら、こんな返事で(🍭)し(👐)た(🐸)。
(😞)近江お(🍑)うみ(🍔)の刀(dāo )鍛(♋)冶かた(🏻)なかじ、堀井(🚤)来(lái )助(🕗)(zhù )ほり(🎡)い(🕥)ら(🎲)いす(😀)け老人は、刀鍛(duàn )冶(yě(🗽) )のほうの(🤮)名(míng )前(🌟)を胤吉(📪)たねよしといいました。二十(❄)五(wǔ )歳(suì(🌡) )の若さで近(🌻)江(jiāng )の膳所(suǒ )ぜぜ藩(fān )のお抱か(🍎)かえにな(🛂)ったほどの腕(wàn )きき(🕸)でしたが、明治の世の中になりましてから一時刀の(🦁)道(😾)もすたれたも(🗣)のですから、琵(♒)琶(pá(😿) )湖びわこのほとり(🥧)の鳥居川村(cū(🐹)n )と(🌪)りいがわむらという(🎛)とこ(⬛)ろにかくれて百姓の(😜)くわ(🙉)やかま(🌽)など(♓)を打(dǎ )って(🤦)いま(🎞)した。
(😯)橘翁きつおう(🍷)さまの(🏴)始め(🥚)た(🍙)薬はそ(📖)んな時(shí )の役(yì )にも立って、(🕛)町(dīng )へ集まっ(🍐)て来た博(🌏)労が帰りがけに(🚜)、よく姉(zǐ )の家へ(🍨)立ち寄り、いく袋(⛽)となく高(gā(🧤)o )瀬の薬を求(🏝)めて行くと言(yá(👅)n )いま(🔈)す。聞(wén )いてみれば、博(💆)労は(🥣)ひいている馬に高瀬の薬を(🏰)添え、そ(💗)れを木曾(céng )駒きそごま(🚦)の証(🍓)拠として(🏾)、ほ(🧗)かの(🍶)買い手へ売り渡す時に用(yò(🌸)ng )い(🕟)るとか。一度(dù )ひろま(👡)った薬(yào )はど(💸)ん(🤯)なところ(🦕)で、どんなふうの(🛤)木曾みやげに(📴)なるものとも知(zhī )れませ(🍇)ん。こ(🎢)れには橘翁さまも草葉のかげで、にが笑いして(❓)い(🤖)ら(🏙)れること(🥖)でしょうか(✖)。
皆(jiē )さ(🔒)んはお友だちをな(😌)くした(🕐)覚(jiào )えがありますか。わ(🗿)たし(🥚)には二十七の若さ(🕶)でなくなった一(yī )人(ré(🚠)n )のお(😍)友(📨)だちがありました。わ(💢)た(🏡)しがその人を知ったのは(🎠)なく(🦅)なる三年前ぐら(🎓)いからで、そんな短い交際(jì )で(👪)はありま(🔠)したが、不(bú )思議にも(🈚)その(🐞)お友(⛹)だちはなく(🤑)なった(✝)あと(🛴)に(👌)なって、いろ(🏭)いろわたしに話しかけるように(🥜)な(🦇)りました(🏛)。その(🏵)人ののこした言葉が物を言うよ(🛰)うになりました。ほんとに、そのお(📧)友だ(🤺)ち(🤳)は遠(👅)い草葉のか(🔕)げからも深い声(👇)(shē(🥐)ng )を送ってよこ(🏨)すよ(♟)うな人(🔒)でした。
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