百(bǎi )姓の二、三人(🥔)は、先(🚻)生の使(🐾)ふ「(✡)團(🍪)結」(😜)といふ聞(wén )き覺えた言葉(yè )を使つて(🎠)、(🔄)叫ん(🐢)だ(♑)。
由(🆗)(yóu )は(👙)、(🌜)それ(🌦)から(🍵)四(sì )圍をキヨロ/\見ながら、身體を何囘(huí )も(🏅)ゆ(🌮)す(🍑)つた。由の身(🚁)體に(🙈)は虱(🔟)が湧いてゐた。
「(🕺)何處(👡)さ行え(🚐)つてる?(🉑)」
「ぢや、(😨)源吉(🛍)君(jun1 )、どうするんです(🚵)。」石山がきいた(❕)。
またや(👂)かましくなつた(🍎)。地主のこと(🌭)を惡く云ふものや、それを然し何處かで擁(yōng )護(💧)し(🎡)てゐるも(😆)のや、さういふのが、お互にブツ/\云ひ(🏸)合つた。中(🚮)(zhōng )には(🚛)、ブツキラ棒(🛷)に興(xìng )奮して、※(⏮)(「廴+囘(🌪)」、第(🦍)4水(shuǐ )準2-12-11)はらない口(kǒu )で(💊)、吃(👭)りながらしやべる(🌒)もの(⭐)もあつた(📵)。が(💗)、さ(🍎)ういふやうに色々の(🏤)こ(👮)とを云ひながら、然し(🈷)「どうする」といふこ(😦)とになる(😩)と百姓達(🐅)は(🐗)、ちつと(🔞)も分つて(🤒)ゐないやうに見(jiàn )えた。石(🧐)山(⚡)(shān )は壇上に立つた(🍻)きりで、だまつて(🥦)皆のし(🌧)やべる(🗞)のを聞(🐉)い(❎)てゐた。石山は、(🚅)皆(🕹)の一(💇)(yī )番(fān )後の板壁に、先生(🚹)が寄り(🔂)かゝ(👉)つてゐるのを見(💥)た。それから少(shǎo )し離れた窓際に、源吉が腕をくんで(🐉)、がつし(💈)り(🌦)立つてゐるのを知(🏇)つた(🎹)。皆の眞(🏍)(zhēn )中頃(🦕)にゐて(⏬)、何か腕(wàn )を振つてしき(⛵)り(📠)にし(🦕)やべ(🥇)つてゐる片岡(😾)といふ(🧘)百(😠)姓(⚫)は、此(🐫)前、地(dì )主(zhǔ )のお孃さんが遊び(😝)に來たとき、石(👎)狩川に落ち(🔳)た、その時そ(🍳)れ(🐊)を(🐷)助けに飛込んで、自(zì(🚸) )分で半分死ぬ(🌭)目(🚺)に(🍹)會つ(💭)た(🌫)男だつた(👰)。が、大部(bù )分(fèn )の百(🔏)(bǎi )姓は(🏊)、ポカーンと(💚)口を(🗽)あい(♌)て(🥡)、誰か云(👎)ふ(💝)のを、代る代り(🚼)、聞(🍜)き惚(hū )れてゐ(📃)た(💮)。
(㊗)百姓達(dá )は、さうやつて集(🍹)つて(🥕)決めたが、今度(🔛)(dù )はそ(🏋)のことを、地主や差(💮)配を相手にや(🎡)つて(🏌)行くとい(💔)ふやうな(🐿)事にな(🚬)ると、お互が何處か、調子(🎓)がをかしくなつた。知らず知(zhī )らず(🛳)の(🔄)間に、(🐭)どう(🦃)にか我(wǒ )慢することにするか、そん(⏭)な(🤟)事に逆(🥠)もどりを(🥐)しさうな處が出(🔡)てきた。さう(🙉)な(🍡)つ(🚅)たとしても、百姓は然(🎩)(rán )し今(jīn )までの長(🤯)い間の貧乏の――泥沼の底(🎗)のやうな底(dǐ )になれてゐたので、(🔗)ちつとも(💔)不思議がらず(🔘)に矢(shǐ )張(🈸)(zhāng )り、そ(🍒)の暮し(🔨)に堪(kān )へて行(háng )つたかも知れなかつ(🏿)た。――源(yuán )吉(jí )は、(🐥)一層無口に、爐(🅿)邊に大(dà )きく安坐あぐらをかきながら、「見たか(🚜)!」と(💦)、心で嘲笑つた。
源(💌)吉が(📗)臺(tái )所(🚴)で(📇)水(shuǐ )をのんでゐ(🕳)たと(🛥)き(👽)、外(🚱)から來た由が(📞)源吉(📎)(jí )を見て、云つ(🤰)た(📍)。源(yuán )吉(jí )は口(👙)のそ(🌲)ばま(🥉)でもつて行(háng )つた(🐊)二杯(📒)目のひしやく(📎)を、そ(🤬)のま(🕧)ゝに、(📷)とめて「うん※(感嘆(tàn )符疑問(wèn )符、1-8-78)」と、ふりかへつた。眼(yǎn )がぎ(👋)ろ(🤠)りと(🔇)した。
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