季孫きそん、(🗯)叔孫(sūn )しゅくそん、孟孫も(💙)うそ(🍿)ん(🏌)の三氏は(👤)、と(⬆)もに桓公の血すじをうけた魯の御三家(🚼)で、世にこれを三桓(huán )かんと称(chēng )した。三(sān )桓(🧓)は、代々大夫の職(zhí )を襲つぎ、孔(⏺)子の時代(dà(👛)i )には、相む(🔴)すん(🌏)で政治をわたく(🧀)しし、私財を積み、(➿)君主(💗)を(💪)無視し、あるいはこれを(🐦)追(zhuī(🗣) )放するほど、(⛹)専横のかぎりをつくして、国民怨(🥋)嗟の的に(🐀)な(🦅)っ(🧡)てい(💻)た。
1 (🈚)孟武(wǔ )伯、孝を問(🤫)(wè(👱)n )う。子曰く、父母は唯(🥥)その(🐪)疾(やまい(💘))を之(zhī )れ憂う(🐥)と(🌾)。((⤵)爲政篇)
3(🈯) 子(zǐ )夏、孝(🖤)を問(wèn )う。子曰く、(😺)色難し(🤟)。事(♉)有るとき(🐻)は弟(dì )子(👉)其の労に服し、酒食有るときは先生(shēng )に饌す。曾て是を以て孝と爲すかと。(爲政(zhèng )篇(🍟))
「全(🔊)(quán )く珍らしい牛じ(🥃)ゃ。し(🕤)かし血(👋)統が(🚨)悪くては物になる(🏐)まい(🥌)。」
1 子(🌃)(zǐ )曰(yuē )く(🍟)、法語の言は(✒)能く従うこと無(🍡)か(🚥)らん(📌)や、之を(📵)改(📜)む(🤑)る(🗽)を貴しと爲す。巽(🖋)与((🚈)そ(💔)んよ)の言は能(🍦)く説((🛹)よろこ)ぶこと無(wú )からんや、之(zhī )を(📏)繹(♓)(たずぬ)るを(🕗)貴(⬛)し(🆚)と爲す。説(shuì )び(🐃)て繹(yì )ね(🌌)ず(🔻)、従いて改めずんば、吾之を如何ともすること末(mò )(な)きのみと。(子(zǐ )罕(hǎ(🚄)n )篇)
と(🗂)いっ(👎)たこ(🕞)とを思い起(qǐ )した。孔子(💘)(zǐ )は(📋)或は、自(🌝)分を「(🔶)人君(🔎)の(🌨)風がある。」などと讃(🌨)めて、その(🏢)実、何(🥥)かの欠点を(🍸)婉曲(✒)に諷(🌉)(fěng )刺してい(🐗)るの(📝)ではあるまいか。そういえば、(🧒)世間では、子桑伯子しそう(🏁)はくし(😁)と(🌙)自分(fèn )と(🌆)を、同じ型の人物だ(🙄)と評しているそうだ。子桑(sāng )伯子(zǐ )は物(💙)にこ(🤰)せつ(🥀)かない、いい男(ná(🚷)n )だが(⛵)、少(shǎo )し(🐑)大ざっ(🚳)ぱ過(🌇)ぎる嫌(🐀)い(🚔)がないで(🥨)もない。或は自分(🌭)に(🚰)もそんな欠点があるのでは(💓)なか(🈹)ろう(🥐)か(🥂)。自分だけでは(🔄)、そんな事がないように気をつけているつもりでは(🌌)あるが(🔑)。―(🌼)―彼(💀)(bǐ )はそんな(🦓)こと(🛥)を考(🐒)えて(⬅)、讃(🖕)め(🐾)られた(💾)ために却って不(🍊)安(ān )な(🏾)気持(😛)(chí )になるのであっ(🌿)た。
「なる(👆)ほど―(🎯)―」
「見事(🍋)(shì(😶) )な牛じゃのう。」
陽(〽)貨(🕵)は、座に(🐷)つくと、(🌺)いかに(🦋)も(🍭)熱意(🐮)のこ(🎊)も(🙈)ったよう(🎅)な口(🕶)調で説き出した。
子(zǐ )、仲(zhòng )弓を謂(🌆)(wèi )う。曰く、(🌇)犂牛りぎゅうの子(zǐ )し、※(「馬+辛(😞)」(⏬)、第3水(🛵)準(zhǔ(🎳)n )1-94-12)あかくして且つ角よくば、用うること(🐒)勿(🔘)なからんと欲(yù(🌁) )す(💁)といえども、(🚺)山(shān )川(⏱)(chuān )其れ(⏺)諸これを(🎢)舎すてんやと。
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