「うそ、(🈹)うそ! う(👳)そ(🚍)※(感嘆符二つ(🚻)、1-8-75)――うそ※[#感嘆(tà(🏘)n )符三(🚥)つ、70-8]……」(🦄)とう/\由(🔵)が本(📟)氣に泣き(🚯)出して(🍗)し(🏕)まつた。
初め(🔈)、源吉(jí )は、(🆕)お芳が歸(guī )つてきたとき(🛥)いたとき、カツ! と(🌾)した。拳(quán )固(💋)をぎ(➖)り/\(🔖)握りし(🍃)めると、「畜生ツ!」(⏱)と思つ(🕠)た。一思(⬇)ひ(🌶)に(🤯)と思つて、飛び出さう(⏭)とさへした。
こんな意(yì )味の手(shǒu )紙(zhǐ )だつた(🔛)。
「皆(♎)に代(dài )つて、一通(tō(📜)ng )りのこ(⛹)とをお話しします(🈸)。」さう前置きをして(🙎)石(🛤)(shí )山は、百姓(xìng )には(🔁)め(🌿)づらし(⬛)いは(♋)つ(🐨)き(🏵)りした、分つた(🖥)云ひ振りで(🏑)((🎳)勿論(🛣)、百姓(xìng )などが殊更に(😏)改(gǎi )まつたときによくある、(🐽)變な漢語も使つ(💊)たが)(🧟)―(♏)―自分達は、(🎁)犬(quǎn )や豚など(🕐)より、もつと慘めな生活をし(🍡)てゐること(🥧)、(🏕)――(🍔)とこ(🐃)ろが自分(🐜)達(🌚)は(🍵)何時か(🥄)仕事(🔱)をなま(🈵)けた事でもあつたか。――(🐿)で(🦓)は、何(😱)(hé )故(gù )か(🎲)。自分達(🏩)がい(👕)くら働いても働(dò(🔬)ng )いても、とて(🎾)も何(🚔)んの(👼)足し(🥝)にもならない(🎇)程(🌗)貧窮(qióng )してゐるのは、實に(🈳)、地(🙀)(dì )主のためであるといふことを分(🎱)(fèn )り易く、(✂)説(🤚)明し、今度のやうな場合地(dì(🔐) )主に小(xiǎo )作料を收め(🕚)ることは(📹)「自分達の死」を(💨)意味(🤬)して(👧)ゐる、ナ(♒)ホ我(⬛)々(🍫)百(🤐)(bǎi )姓(xìng )は、(🅰)高(gāo )利(lì(🤠) )貸の不(📲)當な利(🥀)息、拓(😫)殖(zhí )銀行の年賦(fù )にも、苦(💧)しめられ(🤱)、それ(👸)に税金が(🍧)か(⌛)ゝつ(♊)てく(🈶)る。そ(🔀)して出來上(shàng )つたも(🍫)の(💸)は、肥料(👐)や農具にも引合はない。かうまで(👏)、自分達がなつてゐるのに、だま(📦)つてゐられるか。そこで(🍊)、我(🥣)々は、皆ん(✍)なに(🖋)お集(🗻)りを願ひ、その方策をきめることにしたいのだ(🕣)、と(📒)結(jié )んで(🖕)壇(tá(😅)n )を下りた。百(🏃)姓達は、聞(🛥)き慣(guàn )れない(🚎)言(🌄)葉(yè )が(🏠)出る度(😓)に(🤺)、石山の(🛠)方を見て、考へこむ(🛢)風(🚷)をし(🔐)た。が、苦(🏀)しい生活の(🏬)事實を石(🔞)山(🎅)に云(yún )はれ、百姓(xì(🐆)ng )は、「今更の(🐍)やうに」、自(🥡)分達(dá )自身(🏆)の慘(cǎn )めさを(㊙)、顏の(🈯)眞(🖨)ん前に(🤔)とり出(chū )されて(🔵)、見(⛩)せられた氣が(🧓)したと思(🚨)つた。石山が壇から下(🐿)りると(🚰)、急に(🈯)ガヤ/\し出し(🈯)た。今(jīn )石山(shān )の(🤡)云(yún )つた事について、あ(😲)つちで(😌)も(😯)、こ(🍺)つちでも話(🕛)(huà )し(📕)合(hé(🐷) )つた。一番前にゐた年(🧒)寄(jì )つ(⚽)た百姓が、「とんでもなえ、(🌪)おつかねえこと云(🙁)(yún )ふ(🥗)もん(🏨)だ。」(🏧)と(🦉)ブツ(🚄)/\云つた(🎮)のを石山はお(⬅)りる時に(🚲)聞いた(⏰)。
君の妹(mèi )も、札幌(🕗)(huǎng )に出て(🕷)き(💹)たことを(🕔)愚(yú )痴つてゐる、(👬)俺は君(jun1 )の妹(🌹)(mèi )を女給にだけはした(💚)くない(⛓)と(🐦)思つ(👹)て、今、何處かへ奉公(gōng )さ(💀)せ(🐁)てや(💕)りた(📇)いと思つてゐる。
「覺(🦅)えてゐ(🌴)やが(⏪)れツ!」向き直(zhí )つて、(😻)タン(🌋)カを(🍛)切(qiē )つた。
源(yuá(🔮)n )吉(👡)は返事も(🎑)、(❎)相(😂)槌もう(💦)たず、にゐた。母親は、それ(📐)から、聲を(🎪)ひそめて(💥)、
一寸行(háng )つてから、帽子を忘れてきたことに氣付いた。石(shí(⏱) )山はプン/(🕢)\し(🤚)なが(🔟)ら、ひよいとその(🍈)時だけ(😆)立(🚲)(lì )ちどま(➖)つたが、もどりも(❄)せ(👳)ずに、(👯)結果を(😎)待(dài )つてゐる「幹(gàn )部」の(🔹)ところ(🕕)へ、走つた。
「大きな(💂)圖體(🈁)しやがつて、この野郎。」
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