樊遅(chí )は(🔃)喜んだ。それはその中に(〰)、(🎸)「違わない」とい(🉑)う言葉が見つかったから(🖼)であ(🤢)る。しか(💙)し(🍎)、数秒の後(🍹)には、彼(bǐ )の頭は却って(🆑)そ(👔)のために混(hú(😢)n )乱しはじめ(😓)た。というのは(🏦)、(🈁)さっき(⛹)孔(kǒng )子のいっ(🗒)た「違わない」と(🐟)、この(🥜)言(yán )葉の中の「違わない」とは、まるで意(💹)味がち(✴)がっていそ(☝)うに思えたから(⭕)であ(💟)る。後(🌀)の(💃)場合(hé )の「違わない」は(👱)、(😐)第(dì(🔏) )一、(😀)父母の(🚋)存(📪)命(mìng )中(zhōng )のことである。そ(🎐)れに、(🌡)前後(hòu )の関係から判(🥝)(pàn )断しても、初一(yī(🖌) )念(😈)を貫(⏹)け(🎻)という意(yì )味に(📫)相違(wéi )ない。父母を亡くしたあと(🎱)の「違わ(🍾)ない」というこ(🌫)とが、(🧦)それと同じ意味だ(😪)とは、どうしても思えない。言葉が同じなだ(🤗)けに、彼はい(💾)よいよ(🍢)判(🐫)断に(🐘)苦(🏓)しんだ(🕍)。
彼は、しかし、もう狼狽(bèi )うろ(🤭)たえても恐れ(🗯)てもいな(👒)かっ(🏇)た。粛(✅)然とした空気の中に、(🤹)彼(🕓)(bǐ )は(🧥)かえって安(📶)(ān )堵(dǔ )に(🍡)似た(✡)感(gǎ(🅿)n )じを味(wèi )うことが出来た。そして、もう一(📷)度、
「6父の(❇)在(🤐)世中は、(🚪)子(🔬)の人物をその志(🎋)によって判断(🅾)され、父が死(💟)(sǐ )ん(🍨)だらその行(🔐)動(dòng )によって判断される。なぜなら、(🆖)前(📖)の場合は子(⏯)(zǐ(🏞) )の行動(dòng )は父の節制に服す(🌈)べき(✡)であり、(🎤)後の場(chǎng )合は(⬜)本(😵)人の自(zì )由であるから(🥊)だ。しか(🚶)し、(🏭)後の場(chǎng )合でも(😏)、み(🐢)だ(⚫)りに(❔)父(fù )の仕来り(🤓)を改むべ(⬜)きでは(🤪)ない(🛢)。父(fù )に対する思慕(😤)哀惜(xī(🦊) )の情(qí(🐦)ng )が深ければ(🐤)、改むるに忍(📚)びないの(📧)が自然だ。三(🐘)(sān )年(😕)(nián )父(fù )の仕(⚽)来りを改(⬅)めないで、ひたすらに喪(🔏)に服する者(💅)にして、はじめ(🚄)て真の孝子と云える。」
(🎷)とこ(🌒)ろが孔(🈚)子は、あとで(🌚)他の門(➖)人たちに仲(zhòng )弓の(🔲)言を伝(yún )えて、しきりに(❎)彼をほめ(🔪)た。そ(🐴)して再(🙀)びい(📅)った(😜)。
「そう仰(yǎng )しゃられますと、い(✌)かにも(📡)私に邪心(xī(📑)n )があるようで(⚫)ござい(🚍)ますが(⏲)…(🌕)…」
田圃には、あ(🔡)ちら(🤹)にもこち(🌭)らに(🗑)も、牛がせっせと土を(🥁)耕していた。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025