「お前(qián )はこの辺(fǎn )の(🍡)百姓か。人足の手(shǒu )が足(✡)りないから(🥠)、鎗やりをかついで供(gòng )をいたせ(🌒)。」
後(hòu )殿(🕤)しんがりの(💼)浪士は上伊(🙉)那から引(🏺)ッ(😆)ぱ(📌)って来(lá(⛹)i )た百姓(🆙)(xìng )をなかなか放そうと(🧡)しなか(🔅)った(🐖)。その(🛏)百(🏟)姓は(🔜)年のころ二十六、七(🛤)の働き盛りで、荷物(wù )を持ち運ばせる(🌽)には屈強な体格をしている。
浪士(💂)ら(🦋)の幹(gà(😽)n )部の前(⚽)には、(😎)そういう(😞)めずらしい人(⏳)たちがあらわれた。その(💀)うちの一(🎮)人ひ(🕐)とりは伊那(nà )座光寺(🔴)いなざこうじにある熱(🚠)(rè )心な国(guó )学(xué )の(🏧)鼓吹者こす(🐚)いしゃ仲間で、北原稲雄が(🌩)弟の今村(🗻)豊(🏵)三(🎪)郎いまむらとよ(🛩)さぶろ(📲)うである。一人(rén )は将軍(jun1 )最初(chū )の上(🥌)洛(🥛)じょうらく(😚)に(🌪)先(🍙)立って足(zú )利尊(💐)氏(shì )あしかがたかうじ(🍩)が木像の首を三(➖)条(tiáo )河(hé(🖇) )原さんじょう(🦏)が(✡)わ(🤥)らに晒さらした示(shì )威(wēi )の関(wān )係者、あの事(shì )件以(🆘)来(🈁)伊那に(🏃)来(🗨)て隠れ(🆎)て(🌮)いる暮田(🏳)正(📰)香(🎐)く(🤝)れた(🗂)まさかである。
水戸ほど苦(🛏)し(🍓)い抗争を(🚎)続けた藩もな(🔯)い。そ(🥄)れは(💮)実(shí )に藩(🛰)論分裂の(🌚)形であらわれて(💎)来た。もとより、一(yī )般の人(🏭)心は動(🗾)揺(yáo )し、新(👲)しい世紀(🍛)もようやくめ(🛵)ぐって来(🥛)(lái )て、だれもが右すべ(🐻)きか左(⛷)(zuǒ(😨) )すべ(🥓)きか(🌉)と狼狽ろうばいす(⏱)る(🐂)時(shí )に当たっては、二(èr )百何十年(nián )来の旧(🕧)を守っ(🏸)て来た諸藩(🍂)のうちで藩(fān )論の分裂し(🤯)ないところとてもなか(🎫)っ(😟)た(🦇)。水戸(🆓)はことにそれが激(🧜)し(🕶)かったの(♍)だ。『大(🔣)日(rì )本史(🗾)』の大業を成(💉)就(🐄)(jiù )して、(📐)大義名分を明(mí(🌐)ng )らかに(👲)し、学(😧)問(🌍)を曲げてまで世に阿おもねる(😒)も(💢)のもある徳川時(🚰)代にあって(🌤)とに(🥏)もかくに(🚵)も歴史の精神を樹立(👰)し(😕)たのは水戸(hù )で(😨)あった。彰(zhāng )考(kǎo )館(⏮)しょうこ(🗨)うかんの(🤔)修史(😫)、(🏵)弘道(dào )館こうどうかんの学(xué )問(🖖)は、諸(zhū )藩の(🥐)学風を指導(🧟)する役目(😬)を勤めた(🆕)。当(😖)(dāng )時(🎬)における青(qīng )年で(⛲)多少なりとも水戸の(🌨)影響(🚽)を受(🚎)け(🐄)ないものはなかったくらいである。いかんせん、(🕛)水(shuǐ(㊙) )戸(🥌)はこの(😕)熱意を(😡)もって尊(zūn )王佐幕の一大(🤒)矛盾につき当たった。あの波(🤦)瀾は(🤲)らんの多い御隠居の(👽)生(shēng )涯しょう(🆙)がい(🧔)がそれだ。遠く西(👩)山公せいざんこう以来の遺志を受けつぎ(😘)王室尊崇の念(⛏)の篤あ(👽)つか(📟)っ(🎑)た(🦍)御(💜)(yù )隠(😊)居(📰)は、紀州(🌱)や尾州(zhōu )の藩主(🍀)と並んで幕(🏭)府を輔佐(📩)する上(shàng )にも人(💂)一倍(bèi )責(zé )任(🍒)を感(gǎn )ずる位置(💣)に(🥐)立たせられた。この水戸の苦悶くもんは一方に誠(chéng )党(dǎng )と(⏮)称(🏷)(chēng )す(🍔)る勤王派の人(🐫)たちを生み、一方に奸(jiān )党かんとう(😜)と呼(hū )ばるる佐(zuǒ(😝) )幕派(pà(📵)i )の(🈶)人た(💶)ちを(🧕)生んだ。一つの藩(fān )は裂け(🗡)て(🐵)たたか(♏)った。当時(🗼)諸藩(🔹)に党派(🥗)争いはあっても、(🛌)水戸の(🅱)ように惨(cǎn )酷ざんこくをき(🕛)わ(🚆)めたところは(🏍)ない(🏹)。誠(📤)(chéng )党が(🌫)奸党を見るのは極悪(è(🍟) )ご(🎆)くあ(😮)くの人(rén )間と心(xī(🎯)n )の底から信(🐲)(xìn )じたのであっ(🥦)て、奸党が誠(ché(🕯)ng )党(dǎng )を見るのもまたお家の大(dà(🍚) )事(📞)(shì )も思わず御(🍊)本家(🛩)大事(⛪)(shì )ということも知らない不忠(💪)の臣(🛍)(chén )と思い込んだのであった(⛷)。水戸(⛺)の党(dǎng )派(pà(🕢)i )争いはほとん(😗)ど(🔧)宗教戦争(🤹)(zhēng )に似(sì(🍘) )てい(🛁)て、成敗(bài )利(lì )害の外(wài )にあるものだ(💨)と言った(🅾)人もある。いわゆ(🦗)る誠党は天狗連(🤤)て(👭)んぐれんと(🥕)も呼(🍷)(hū )び、いわ(🔪)ゆ(🤜)る奸党(👮)は(🥇)諸生(shēng )党と(👕)も言っ(🧘)た(🏀)。当時(🍳)の水戸(🎚)藩にある才能(🤔)の士(shì )で、(🐯)誠(chéng )でないもの(🍩)は奸、(🕶)奸でないものは誠(ché(🐘)ng )、両派全く分(🔯)かれて相(🍼)鬩あい(🥂)せめぎ(😞)、その中間(jiān )にあ(🎎)るものを(🔨)ば(😰)柳と呼ん(👀)だ。市川(🗄)三左(🚏)衛門をは(🥀)じめ諸生党の領袖(xiù )り(🙈)ょうし(🤧)ゅうが国政を左右す(💟)る時を迎えて見る(😩)と、天狗連(lián )の(🏸)一派は筑(zhù )波山(shān )の方(✴)(fāng )に(🐩)立てこもり(⏫)、(🛥)田丸稲(dà(📈)o )右衛門たまるいな(🛰)え(🌂)もんを主将に推(🤓)(tuī(📼) )し、亡な(📮)き御隠(yǐn )居(💎)の御霊代み(🍘)たましろを奉(fèng )じて(😗)、尊攘(🔔)の(📍)志(zhì(🗜) )を致いたそうとし(🌷)て(🚏)い(🍘)た。かね(🤯)て幕府(🍌)(fǔ )は水(shuǐ )戸(hù )の尊攘(rǎng )派を毛ぎらい(🍍)し、誠党領袖(✨)(xiù )の一人なる武田(📭)耕雲(📿)斎(zhāi )たけだこ(🤺)ううんさいと筑波に兵を挙あ(🚗)げた(🕟)志士らとの(🗑)通謀を疑って(👮)いた際であるから(⛑)、早速(sù )さっそく(🗡)耕雲斎(🎻)に隠居慎い(⚓)んきょ(🥕)つつ(🐑)しみを命じ、(🏇)諸生党の三左(zuǒ )衛(😨)門ら(💹)を助けて筑波の暴徒を討うたしめるために(💉)関東十(🦒)一(🕗)藩(👵)の諸大名に命(mìng )令(😓)(lìng )を下した。三左(zuǒ )衛門は兵を率いて(⛵)江(💞)(jiā(🦍)ng )戸(🍔)を出(chū )発し、水戸(hù )城に帰って(🥙)簾中れんちゅう母(👜)(mǔ(🈹) )公貞芳院ていほ(🗃)ういんならびに公(gōng )子らを(🍜)奉(🦔)(fè(😚)ng )じ、(🛰)そ(🎖)の根拠を堅めた(🐧)。これを聞(💡)いた(🌕)耕雲斎らは(🤡)水(shuǐ(🚽) )戸家(☝)の存亡が今日に(👬)あ(🕗)るとし(🏼)て、(🆎)幽屏(píng )ゆうへい(⛲)の身ではあるが禁を破(pò(🚏) )って水戸を出(chū(🕺) )発した。そして江(🈯)戸(hù )にある藩(fān )主を(🏞)諫(🛄)いさめて奸徒かん(💈)との排斥(🐪)を謀はか(🍣)ろうと(✳)し(✝)た(🎏)。かく一藩が党派を(💭)分(fèn )かち、争(zhē(💆)ng )闘を事とし(🥣)、しばらくも鎮静する(🔐)時(shí )のなかったた(🤵)め、松平大炊(🌂)(chuī )頭お(📜)おいのか(🦕)み(宍戸(hù(💈) )侯ししどこ(🎻)う)は藩主(zhǔ(🎗) )の(🚙)目代もく(🍠)だ(👋)いとして、八(🔻)月(🎪)十(🐝)日に水(⛑)戸の(🏿)吉田に(🎰)着(❌)いた。と(🗃)ころが、(🚐)水戸(hù )にある(💓)三左衛(👕)(wèi )門はこの鎮撫ちんぶの使(shǐ(🔘) )者に随(🚔)行し(💵)て来たものの多くが自(zì )己の反(fǎn )対(duì(🚤) )党であ(♑)るのを(👕)見、その中に(💐)は京都より(🔚)来(🐥)た公子余(🔥)四麿(💿)よしまろの従者や尊(🧑)攘派(🌊)(pài )の志(zhì )士なぞのあるのを(🆓)見、大炊頭(🖊)が真(👱)(zhēn )意を疑っ(🚔)て(🚊)、その入(rù )城を(🗻)拒(jù )んだ。朋党ほうとうの乱はその結果であった。
徳(dé(👈) )川幕府の頽勢(shì )たい(🆗)せいを(💝)挽回ばんかいし(📯)、あ(🐷)わ(🐶)せて(🍋)こ(🏃)の不景気のどん底から江戸(🆖)を救おうとす(📩)るよう(🌉)な参(cān )覲(jìn )交代(👉)さん(🌘)きんこう(🆚)たい(📔)の復活(🏞)は、半蔵ら(👰)が出(🤡)発以前(qiá(🐥)n )にすでに(🃏)触(chù(🦐) )れ出(chū )さ(💜)れた。
(📂)しか(🏳)し、景蔵の手紙はそれだけにと(⏩)どまら(🔂)ない。そ(⏮)の中には、真木和泉まきいずみの死(🌬)も(🎓)報(🍴)(bào )じて(🏡)ある。弘化こうか安政(zhèng )のこ(🐦)ろから早くも尊王(🌄)攘夷(📠)の運(📸)動を起こし(🕛)て一代(🕌)の(✒)風雲児と(🤓)謳うた(🛫)われた彼、ある(🃏)いは堂上の公(💶)卿に建策しあるいは長(🍍)州(zhōu )人士(shì(😤) )を説(💯)き(🔙)今(🚺)度(💛)の京(jīng )都出(🔲)兵も多く(👏)その人(rén )の計画(huà )に出た(🐞)と言わるる彼、この(🏤)尊(🦒)攘の鼓吹(🙉)(chuī )者こすいし(🥫)ゃは自(zì )ら(🈵)引き起(👨)こ(🚎)した戦闘の悲壮(zhuàng )な空気の(🚨)中(💧)に倒れ(🐜)て行った(🕳)。彼は最後の二十(🦊)一(yī )日(rì(🐓) )まで(🕎)踏(😰)みとどまろうとした(🛥)が、(🛹)その時は山崎(qí )に(💶)退(🗂)いた長(🚅)(zhǎng )州兵も(🏍)散乱し、久坂(🎒)くさか(⏩)、(🦏)寺島、入江らの有(🍛)力な同僚も皆戦死(sǐ )したあとで、天王山に走(🈹)(zǒu )って、(🙋)そ(🚍)こで自刃した。
しかし(🦂)、それも理のないことでは(🐻)ない。な(🍇)ぜかなら(📬)、その(🌺)葵紋(🐺)の箱(xiā(🔜)ng )も、傘(🏎)(sǎn )も、長持も(😃)、長棒(🌊)の駕(jià )籠も、すべて水(shuǐ )戸(hù )烈公を記(jì )念す(🏈)るため(🤟)の(🔎)も(🦎)のであ(🐡)ったからで。たとい(👄)御隠居は(🥖)そこに(🌞)いないまでも、一行(📇)が(🗜)「従二(èr )位大納言」の大旗を(🆙)奉(fèng )じながら動(😤)いて行(há(🏽)ng )く(👯)ところは、(🍙)生きてる人を護まも(🌂)る(🖤)とほ(🔂)とんど変わり(🌩)がな(🕋)かっ(🚆)たからで。あ(🔷)の江(🥄)戸(🙁)駒(🏴)(jū )込(rù(🤮) )こ(🌵)まごめの(💔)別(bié )邸で永(👍)(yǒng )蟄居え(🎧)いちっ(🧥)きょを免ぜられたことも知らずじま(🤒)いにこの(👰)世を去った御隠居が生(shēng )前に京(jīng )都からの勅(chì )使(shǐ )を迎えることもできなかった(💹)かわ(📞)りに(🧜)、今(🐂)「奉勅(chì )」と大書(shū(🧑) )した(😮)旗を(🍝)押し立(lì )てながら動いて行くのは、その人(rén )の(🐶)愛する子か孫(🐄)(sūn )かのような水(📣)戸人もしくは準(🌅)水戸人であ(💏)るか(♋)ら(➗)で。幕(mù )府のいう(🚊)賊(💋)徒(🚳)であり、反(🌛)対党(😉)のいう不忠の(🤱)臣である彼ら(🕷)は、そこに(🎑)い(🔇)な(🌄)い御隠(yǐ(🆑)n )居(jū )にでもすがり、その人の志を(🚙)彼(🍾)(bǐ(🕧) )らの志として、一(🥏)(yī )歩(bù )でも遠(💳)(yuǎn )く常陸(📆)ひたちのふるさ(🎟)とから(💍)離(lí )れよ(🍑)うとしてい(🍝)たか(😣)らで。
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