「(🚵)覺(jiào )えてろツ!」
源吉は村に歸つ(🚃)て(🥘)から(🦗)二日(rì )寢(qǐ(🚵)n )た。
ガヤ/(🚴)\が靜ま(🕗)つてき(🧝)た。し(🏥)ばらく石(shí )山はつツ(📹)立つてゐた。
「うん?」(🍨)源(yuán )吉(jí )は、水の入つてゐるひ(🚴)しやくを(🗞)持つたまゝ、ウロ/\(😩)した眼で母親を(💏)探がした。
(⬅)年(nián )寄(❎)つた百姓が上つた(⛰)。――色(sè )々説を(💴)きいた(🙌)けれど(💒)も(🍉)、みんな(🤓)「(🥃)不義(yì(💋) )不(🍹)忠」の(❎)ことばかり(🦌)だ、と云(⛏)つた。言葉が齒からもれて、一(🍆)言(yán )々(🏖)々の間に(📋)、シツ、シツといふ(✍)音(🕢)が入つ(👉)た。――地(🔅)(dì )主樣(yà(👏)ng )と自分達は親(qīn )子の(🔦)やうなものだ。若い(🤙)ものは、それを忘れてはならない(🌝)。「い(🌤)や(🎷)しくも」地主樣にたて(🗜)つ(🥈)く(🈁)や(👅)うなことはしない(🤮)ことだ。「(🚕)畑で(🏋)も取り上(shàng )げ(🚓)られ(✡)た(🌔)ら(🍱)どうするんだ(🎀)。」―(♊)―(🐉)さう云つた。「お父アーン、分つたよ。」と、(😉)後から叫(jiào )んだも(🤠)の(⛸)があつ(🏼)た。終つて(😋)その年寄が壇を下りると、又ガ(🛁)ヤ/\した(🗼)。
(🕳)母親が眼をさまし(🗄)て(🤵)、一寸枕から顏をあげて、こつち(😎)を(🏃)見ながら云つ(🎱)た。源(yuá(🐍)n )吉(jí )は(🐓)火も、もう燃え殘りしかな(🥡)く(🍠)て、自(zì )分が寒(😼)くなつてゐたのに(🌍)氣付いた。
(🍗)石山(🔶)が大聲をあげ(🌞)て聞いた。それで、(🍘)一寸(cùn )靜(😥)かになつた。
「何(hé )處さ行えつてる?(💛)」
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