「選挙なん(🥔)てそ(🌍)んなもの(🌗)ら(🚆)しいよ(🌵)。どこでもた(😺)いていは心(💈)臓の強いの(♐)が勝っているんだ。」
遥拝(bài )が(🖱)すむ(👬)と、おたがいの朝(cháo )の(🚭)あいさつ(🌓)をかわし、(🍙)そ(🍲)の(🏂)あと、もう一度静(jìng )坐に入(rù )った(🏫)。そして、そ(🎀)れが三(💆)分(🦐)もつづいたころ(🍜)、朝(💅)倉先生(shē(🕦)ng )は(📙)、自分も(⛄)静坐(🥒)(zuò )瞑目(mù )めいもくのまま、おもむろ(🚶)につぎ(📻)のような話をした。
「そう(😧)か。ち(😪)ょっと、た(😀)ず(🎴)ねた(📈)いことがある。すぐ、ここに(🐂)呼(🏊)んでくれ。」
この妙音をつきだした小(xiǎo )僧(🤵)こそは(🚥)、実(🥐)に、後年の森田悟由(yóu )ごゆう(🍻)禅(🤠)(chán )師ぜんじだったそうである。
かれに(🔂)は(🚥)、まった(🧚)く(🔑)自(🚵)信(xìn )がな(🔅)かっ(🐶)た(🦈)。白鳥(niǎo )会時(shí )代の心(✔)の修(😐)練も、友(🔛)愛塾の(🚆)助手として(🤣)の(📯)現(🌰)(xiàn )在の信念も、こ(🧐)うした場(🈵)合の態度(👁)を決(jué )定(dìng )するには、何(🎾)(hé )のたしにもなら(🥌)なかった。かれ(📲)がこれま(⏬)で信奉しん(🧢)ぽう(🥚)もし(🏰)、実践じっ(🍣)せん(💳)にもつとめて(💵)来(🕯)た、友愛(🐣)(ài )・正(🥥)義・(💜)自(🈴)主・自律・創造、といったよ(🏮)うな、社会生活(💸)の基(🔲)本的徳目とくもくは、(🐐)今の(🦓)か(📃)れには、全(🔕)く(🚬)力の(🕶)な(🕢)い、空疎く(🚞)うそな言葉の羅列られつで(🛴)しかなかった。そ(🌒)して(🤽)そこに気がつくと、かれは(😸)いよ(🐼)いようろたえた。
「そうですね。」
朝(🛸)倉先生(🥘)は、それ(🥛)っきり口(🐩)を(🌝)つ(🍡)ぐんでいる。次郎はいよいよ不安だ(📻)った。もし先生の話(huà )がそれ(🚁)で(🎋)終(zhōng )わ(🥡)った(🌩)とすると、大河に対してはむろ(♋)んのこと、あ(🔑)とでほんとう(😋)のことがわかった場(😡)合、(🚡)他(🥕)の塾(✳)生たち(📶)に対(duì )して(🖕)も(⛳)、このままでは決していい結(🆓)(jié )果(🔎)(guǒ )をもたらさ(🎃)ないだろう。
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