「ホラ、(🌾)兄。」(🤝)由が表(😕)の方(🚪)に聞(wén )耳(💜)をたてゝ云つた。
源吉は馬(mǎ )を橇に(🐁)つけて、すつかり(📹)用意が(😈)出(chū )來ると、皆(jiē )が(🍨)來(lái )る迄、(🌜)家のなかに(😣)入つ(😊)た。母(🚚)親は(🚃)、縁ふちのたゞれた(💟)赤い眼を手(shǒu )の甲でぬぐひな(🦋)が(🧕)ら(🎇)、臺所で、朝飯のあと片(piàn )付をしてゐた。由は、爐邊(biā(🚼)n )に兩足(zú(🍈) )を立(♟)て(💄)ゝ、(🥃)開いてゐる戸口(kǒ(🧤)u )から外(🗞)を見て(🎚)ゐた。
「よ(📹)く聞いてみれば、お(🏢)芳ア、(🏣)そんなに札幌さ(🔒)行えぎたい、行ぎたいつて(☔)、行つた(🌩)んでねえ(💚)ツてなア。」
「(🧖)團(📹)結(⬆)(jié )だ(📕)! 團結だ! 一人も(📒)殘ら(🏒)ず團結だ(📝)!」
「皆に代(dài )つて、一通りのことをお話(🍨)しし(👮)ま(🚙)す。」さう前(qián )置きをして(🌃)石山(🛹)は、百(😵)(bǎ(🌯)i )姓(xì(😙)ng )にはめづらしい(💥)はつき(⛅)り(🦉)し(🐅)た、分つた云(yú(♌)n )ひ(🔪)振り(🚵)で(勿論(⌚)、(😉)百(bǎi )姓など(🦒)が殊(♒)更に改まつ(🎗)た(🎈)ときによくある、變な漢語も使つたが(🚓))――(👓)自分(🏽)達は、犬(quǎ(🤗)n )や(🐑)豚などよ(🚨)り、もつ(🐈)と(🚳)慘めな生(👘)活をしてゐ(🐉)ること(🚲)、――(🎽)とこ(⛲)ろ(✔)が自分(🌠)達(dá )は何(💜)時か仕事をなまけた事で(⬇)もあつたか。――では、何故(gù )か。自(zì )分(fè(🐏)n )達がい(✨)くら働いても働いても(🔇)、と(🐷)ても何んの足(🚢)しに(🔛)もならない程貧窮してゐるのは、實(👻)に、地主(zhǔ )の(😰)ためである(😎)といふこと(📃)を(🛑)分り易く(🌀)、説明(míng )し、今度(🐧)の(📿)やう(🤥)な場合地主(zhǔ )に(📠)小作料を收めること(🔗)は(🕕)「自分達の死」(❌)を(🆒)意味して(😽)ゐる、(🔰)ナホ(🦗)我(🔮)々(🏓)百姓(🕳)(xìng )は、高(📚)利貸(dài )の不(bú )當(🌆)な利息、拓(🤭)殖銀行の年賦(fù )にも、苦(🏊)しめ(🛐)られ、それに税(🗡)金がかゝつてくる。そして出(👩)來上つたも(🚩)のは、(👎)肥料や農具(🤢)にも引(yǐn )合はない。かうまで、自分達がなつてゐ(💺)るのに、だまつ(🖍)て(🎛)ゐら(🦇)れるか(🍫)。そこで、(🚋)我(💩)(wǒ )々は(📰)、皆(🎳)んなにお集(😘)り(♐)を願ひ(🎳)、その方策をきめることにしたいのだ、(👇)と結(😽)んで壇を下りた(🔕)。百姓達は、聞き慣れない言葉が(🕛)出(chū )る度に、石山の方を見て、考へこむ風をした。が、(🕑)苦(🛅)しい生活の事實を(👤)石山(✂)に云はれ(📭)、百(🏖)姓は(🐟)、「(🚨)今更(🖇)のやうに(🤩)」、自(zì )分達自身の(💃)慘(🚵)めさを(💞)、顏(✂)(yán )の(🚨)眞ん前(🧛)にとり出(📵)されて、見せ(🈸)ら(🚕)れた(💲)氣がしたと思(sī )つ(🗣)た。石(🛂)山(🏹)が壇(tán )から下(🎂)(xià )りる(👳)と、急(jí )にガヤ/\し出した。今(jīn )石山の云つた(💩)事について(🛵)、あつちでも、こ(🕶)つちでも(🚸)話し合つ(🚷)た。一番(fān )前にゐた年寄つた百(bǎi )姓(🚫)が、「とん(💠)でもなえ、おつかねえこ(😈)と云ふ(🚌)もんだ。」とブツ/\(😃)云つたのを(🎦)石(🌍)山はおりる時に聞いた。
源吉は、芋(📛)(yù )を喰ひ(🤳)あきる(🍴)と、火箸をもつた(🎢)まゝ(🐹)、爐の(📹)中(📌)を(✝)見てゐた。火(huǒ(💍) )箸で、火のオキを色々に(👨)、ならべ(🖊)て(♓)みたり(🌐)、崩(bēng )してみた(🦀)り、しば(🕶)らくさうしてゐた。
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