「なるほど、(🛫)よくわかりました。私(🌟)(sī(🤼) )もなるべく早(😛)く、よい(🏁)君主(♑)を(🌼)み(📲)つけて仕(🎺)え(🏈)たいと存(🐻)じています(🆙)。」
(楽長(zhǎng )は、(🚡)最高の技術は手や喉(🚛)から生(shē(🔔)ng )れる(⚓)ものでなくて(🧡)、心から(🏾)生れ(🐧)るもの(😉)だ、(🗻)と(🔋)いう事だけ(📼)は、どうやらわかったら(🦉)しい。彼(bǐ )の音楽(🏀)(lè )も(💧)これからそろそ(🐹)ろ本物になる(🗣)だ(⛷)ろう。だが彼は(🎉)、私の音楽論が(🔺)そ(🆚)の(🎰)まま(🌜)人生(🌈)論でもある、ということ(🏪)には、ま(☝)だ(🌿)気がついていないらしい。究極の目(🧜)(mù )標を(😭)音(🧥)楽(🏌)の技(🚵)術に置いている彼として(♎)は、或(⬇)はやむを得ないことか(👃)も(🐸)知れない(🍵)。しかし(🆕)急ぐことは(😳)な(🀄)い。いず(📊)れは彼も(😼)、人生の(🏁)た(📮)めの音(yīn )楽(🔡)とい(🐔)うこ(🕯)とに(🧛)目を(😕)覚ます時が来(🔘)るであろう。彼は(😲)元来真面目な人(rén )間なのだから。)
だ(🦕)が(🍣)、やはりわ(📮)か(🎀)らなか(🎐)った。で、(🛠)彼は、孝に関する、ありと(🍯)あら(🏫)ゆる(👏)孔(kǒng )子の教えを、一とおり(🖤)胸(🍓)の中(zhōng )でくりかえし(🦋)て(🤹)見た。
「どう(🉑)じゃ、よく反省(😝)し(🌎)て見たかの。」
「君(🛌)(jun1 )は、奏(🍌)楽(lè )の時になると、(📊)い(👲)つも(♑)わしの顔色を窺(❄)わずには居れないのではない(🛥)かな。」
「3(🥦)むずか(🌖)しいの(🕥)は温(wē(🕥)n )顔を以て(☔)父(fù )母に仕えること(🎮)だ。現に(🧒)代って仕事に骨(gǔ )を(🍔)折った(🤰)り(🙏)、御馳走(zǒ(⬅)u )があるとそれを(🐀)親(qī(🧣)n )にすすめた(💳)りするだけでは(👄)、(🏁)孝行だと(✅)は云(yún )えな(🐟)い。」
「比類(😛)のない徳(🐺)を身に体(💄)し(😤)ていながら、(🎫)国(🤺)(guó )の乱れるの(🥧)を傍(bàng )観(🚶)しているのは、果して仁(🏷)の道に叶(yè )いましょうか。」(🥝)
「どう(➰)じゃ、よ(📴)く反省(🎋)して見たかの。」(⛩)
「2(😛)足一(🏀)歩門外に出たら、高貴の(🚩)客が眼(🏼)の前にいるような(📴)気(qì )持(chí )でいるがよい。人民(mín )に仕事(🥏)(shì )を命(🔽)ず(🐟)る場合には、宗(💞)廟(👩)の祭典に(⬜)で(👌)も奉仕するよ(💶)うなつ(🌺)もりでい(🏥)るがよい(🈶)。そ(🛎)して自分の欲(yù(🏻) )しないことを(🚩)人に施(shī(🦊) )さないよ(🤲)うに(🥇)気をつけよ。そしたら(🛢)、邦に仕えても、家(👝)(jiā )にあって(❌)も、(📏)怨(yuàn )み(🎼)をう(🌳)けるこ(🅰)とが無い(👡)であろう。」
「それがお世辞で(⛎)なければ、お前の見る眼(yǎn )が悪(è )いということ(🖲)にな(🏊)るのじゃが……」
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