○(🆗) 老子に「善行轍(🗑)迹無し」とあるが、至徳の境(👂)地については、老(🤤)子も孔子(🍗)も同(tóng )一(yī )であ(🤩)るのが面(miàn )白(💈)(bá(🗾)i )い。
八(二一三(sān ))
互(🥋)郷ごき(🤹)ょうという村の(🥇)人たちは、お話にならないほど風俗(🦋)(sú )が悪(è )かった。とこ(📕)ろがそ(🏈)の村の一少年が先師に入門をお願(🏷)いして許(🎩)されたので、門人(📑)たちは先師の真意(🕔)を疑(yí(📛) )っ(🛳)た。する(🎢)と、先師は(🎓)いわれた。―(🖤)―(🔁)
二((🐠)一(🧤)八(🤫)六)
○(🐾) 乱臣((🗜)原(🎰)(yuán )文(👆))(🕦)==こ(🚙)の語は現在(zà(🤤)i )普通に(😓)用(😣)い(😻)られている意味(wèi )と全く反対に(🕍)、乱を防止(zhǐ )し、乱(🏁)を治(🚢)める臣(🔬)と(🛣)いう意味に(✔)用(🎨)いられている。
(⏭)先師(🗑)は(🤜)めっ(🎎)たに利(lì )益(yì )の(🎡)問(🧝)題にはふれ(🐓)られなかった。たまたまふれら(🏿)れると、必ず(📨)天(tiā(🏟)n )命とか仁とかいうこと(🕗)と結び(☔)つけて話(🎮)(huà )された。
○ (🕒)孔子の(🎹)言(yán )葉(yè )は、平(🖐)凡らしく見える時ほ(📰)ど深いというこ(🗾)とを、私(🧑)はこ(😈)の言(🍈)葉によつて特に(👟)痛(tò(🙊)ng )感する。
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